地方高校圖書館參與非物質文化遺產的保護與利用——以玉林師范學院圖書館為例

梁海清

（玉林師范學院圖書館，廣西 玉林 537000）

1 非物質文化遺產的定義

2003年10月17日，聯合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》(以下簡稱《公約》)，對“非物質文化遺產”作了如下界定：“非物質文化遺產指被各社區群體,有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能及其相關的工具、實物、工藝品和文化場所。這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供持續的認同感，從而增強對文化多樣性和人類創造力的尊重。”非物質文化遺產是以一種活態的方式存在的文化資源，它包含了人類民族文化呈現的多樣性。其最基本的特征是：活態的、可傳承性的、瀕臨生存危機的文化資源，注重技藝和知識的承傳，突出人的因素、人的創造性和人的主體地位。

2 高校圖書館參與保護非物質文化遺產的必要性

高校是文化遺產傳承、發展的主體，在非物質文化遺產的研究、傳承和發展方面有著不可替代的作用。隨著教育部、文化部對中國非物質文化遺產研究與保護的關注和大力扶植，高校學術團體紛紛開展了有關非物質文化遺產的課題研究和實踐。一些高校都相繼成立了非物質文化遺產研究中心，針對非物質文化遺產傳承、保護、研究、民間藝術品開發等一系列問題,設立了有關非物質文化遺產的新學科，開展了非物質文化遺產專業人才的培養。

面對新形勢，作為高校文化事業機構的圖書館同樣對保護非物質文化遺產負有文化使命和教育、傳承、認知的義務。有責任在非物質文化遺產教育中積極發揮作用，將保護非物質文化遺產的職責明確納入到職能中來，采取有效措施保護非物質文化遺產。

3 桂東南文化資源概述

桂東南，指地處北回歸線上的廣西東南部，(主要指玉林市和貴港市)屬山林地勢，融丹霞地貌、喀斯特巖溶地貌、花崗巖地貌于一體，自古有控扼南海、海南、越南的通衢要道的特定的地理位置，形成了特色明顯的地方文化特色。具體有宗教文化資源：被稱為中國十三大佛教圣地之一的桂平西山；道教“二十洞天”的容縣都嶠山、“二十二洞天”的北流市勾漏洞、“二十七洞天”的桂平市白石山；全國七十二福地之一的“天南福地”桂平市的羅叢巖。歷史文化資源：中國歷史上規模最大的起義太平天國起義的發起地金田起義義遺址；唐代練兵經略臺、古代江南四大名樓真武閣， 在中國文化史上占有重要一席之地的鬼門關（天門關），嶺南重要文化發祥地之一的銅石嶺；古今馳名的美女綠珠、楊貴妃的故里、語言大師王力的家鄉。民俗文化資源：廣西的客家重鎮博白縣、陸川縣的客家民居；全國第二大民國將軍縣容縣將軍民居群；中國四大私人莊園之一的陸川謝魯山莊；興業和容縣古代煉鐵遺址；被列入國家第一批非物質文化遺產名錄的民間戲曲桂南采茶戲、木偶戲、民間音樂玉林八音；桂平瑤族的盤王節；玉林牛巴、茶泡、酸料工藝；工藝品羽毛畫，博白芒編。文學藝術資源：歷史文人如蘇軾、徐霞客等，或被貶或慕名而來，都留下了大量的石刻碑文、楹聯詩詞。

4 玉林師范學院圖書館參與桂東南非物質文化保護與傳承發展的行動措施

4.1 重視桂東南特色資源數據庫開發與建設

桂東南文獻特色數據庫建設的理念是：突出反映地方政治、經濟、科技、文化的研究成果；突出反映桂東南的民風民俗；突出學院的辦學特色，為教學科研服務，為地方服務。因此，桂東南文獻特色數據庫建設采集的數字資源內容主要從桂東南客家研究資料、桂東南華僑華人研究資料、桂東南民間音樂、桂東南方言研究資料、桂東南名人研究資料、桂東南地方史志研究資料、桂東南地方資源研究資料、桂東南地方經濟研究資料、桂東南特色旅游文化、特色民俗文化、特色宗族文化、特色飲食文化等方面進行分類，從幾個系列專題方面人手，力求全面、準確而有價值。

為了方便讀者從更多的角度去獲取信息，數據庫的形式應該是多樣化的。因此，桂東南文獻特色數據庫應包括以下三個子庫： 桂東南圖書資料書目數據庫、桂東南文獻索引數據庫和桂東南研究資料全文數據庫。在建庫方法上做到規范性、科學性和合理性。

4.2 重視高校辦學特色，為地方文化教育特色課程教學服務

高校承擔著傳承文化、創新文化、應用文化和傳播文化的任務，其中首要任務是傳承文化。如何把非物質文化遺產引入高校教學體系中， 這已經引起許多高校的關注與重視。地方高校傳承文化就是要重視校園地方文化建設，為學生營造具有地方文化蘊涵的德育載體，使學生不斷感知地方文化的深厚底蘊和文化魅力，潛移默化地提高學生人文素養，不斷強化扎根西部地區的堅定信念。玉林師范地處國家西部非中心城市,其辦學特色定位是：培養下得去，留得住的人才。學院把民族文化教育貫穿在課堂理論教學、實踐教學、課外文化活動和社會實踐教育中。如玉林師范學院藝術系、 桂東南研究中心及玉林市道聲鄉土文化藝術學社聯合主辦的“玉林民間音樂”不定期組織玉林師范學院專場晚會，由玉林民間藝人獻上的“八音”、“唱春牛”、“唱麒麟”、“喃嘟管”、“采茶舞”、“打杯舞”、“牛戲”、“大山歌”等彌足珍貴、風格獨特的桂東南民間音樂，讓廣大師生走近古樸、粗獷的玉林原生態音樂文化， 感受草根之芳香， 感知玉林非物質文化遺產。

4.3 重視地方文化研究,提高服務質量為科研服務

西部民族地區高校多是新建本科院校,每年教師都將申報和承擔國家、省級、院級科研項目。圖書館要積極為教師課題服務提供智力支持，在完成這些課題中發揮重要的作用。近幾年來玉林師范學院圖書館在為師生開展課題服務的過程中，已經在關注如何為教師有關民族文化研究的課題服務。如黃桂鳳博士《北部灣口頭傳統非物質文化遺產的保護與利用》、石維有博士廣西教育廳科研項目《區域經濟的變遷與桂東南的地位和作用》研究成果。肖起清教授的《桂東南傳統樂舞文化與民間信仰研究》，獲教育部規劃基金項目；劉廷新教授的《國家級非物質文化遺產之傳統戲劇研究——以桂南采茶戲為例》，獲教育部規劃基金項目。

4.4 重視弘揚優秀民間文化

弘揚優秀民間文化最重要的工作就是傳播，傳播方式有多種：民族文化講座、藝術節、展示民間文藝、傳播民間文化研究成果、普及民間文化知識、學生社團活動、藝術表演、體育活動等。高校圖書館可以與地區公共圖書館聯合舉辦本民族地區的特色講座，如舉辦“桂東南古代廉政文化”講座，主要講述桂東南古代官吏反腐倡廉的事跡， 讓廣大聽眾從古人身上吸取精神力量，提升人格力量，提高對現代各種各樣形形色色誘惑的抵抗能力。還有舉行“王力文化研討會”、“鬼文關文化研討會”等，讓更多的人了解桂東南的歷史文化。值得一提的是正在籌建中的玉林師范學院桂東南音樂文化展覽館，這是一個具有濃郁地方特色和深厚文化內涵，集收集與展示、研究與教育、宣傳與交流為一體的專門展覽館。廳內展示各種珍貴的民間樂器和影像資料，多角度展示了桂東南的音樂文化古老而神秘的文化魅力。

［1］王文章.非物質文化遺產概論［M］.北京：文化藝術出版社,2006（1）.

［2］徐進.公共圖書館應積極參與非物質文化遺產的保護工作——兼談泰州市圖書館保護非物質文化遺產的實踐［J］.圖書館理論與實踐,2007(3).

［3］胡梅珍,王立平.也是我們的職責——談公共圖書館參與非物質文化遺產保護［J］.圖書館建設,2006(5).

［4］康延興.論圖書館保護非物質文化遺產的職能［J］.圖書館建設，2005(6).

［5］蔡光龍.圖書館保護非物質文化遺產的社會定位［J］.圖書與情報,2007(2).