新課程學以致用原則課堂實錄

摘要：新課程倡導培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，學以致用是貫穿新課程的核心思想。文言文教學不應僅僅停留在文字用法的層面，而是古為今用。

關鍵詞：學以致用；古為今用

新課程倡導培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，學以致用是貫穿新課程的核心思想。提高學生學以致用水平的關鍵是分析能力的培養，所謂分析，指的是把一件事物、一種現象、一個概念分成較簡單的組成部分，并且找出這些組成部分的相互關系和本質屬性。作為理性的理論指導如何與我們的教學實踐聯系起來，這是每一個語文老師的終身訴求。在教授《荊軻刺秦王》這篇文章時，我拋開渲染故事情節，單純總結人物形象這種慣常贏得學生樂趣的講解模式，要求學生在課余將故事梗概疏通好，而把講課的重心放在對荊軻刺秦事件的反思上。從總結歷史，古為今用的角度，挖掘荊軻刺秦的現實意義，在課堂上讓學生展開討論，形成自己觀點。現將學生的部分精彩觀點進行圓潤整理，連綴成文供大家參考。

課前我特意布置課代表作開場白，目的是通過學生自己對課文的把握帶領大家進入情境，同時創造爭鳴的氛圍。經過我的修改后開場白是這樣的：“荊軻易水邊的絕塵而去，為一位古代俠士重言諾、輕生死的完美人生軌跡畫上了最濃墨重彩的一筆。千百年下，面對著靜靜逝去的易水，默念著燕趙古今多慷慨悲歌之士的悲情語句，人們依然唏噓不已。然而我們被荊軻的果敢堅貞感動的同時，除了同情荊軻的功虧一簣之外，刺秦這一影響著中國歷史進程的大事件還給我們留下哪些可資借鑒的東西呢？還能不能從歷史中求索到更多的東西呢？請同學們踴躍發言，不要辜負燕趙先烈的厚望。”

下面是學生的精彩發言整理，這些觀點受到全體學生的一致好評，更可貴的是它來自于同學們身邊的人，顯得親切真實，容易接受，而且每一個人參與了觀點得出的整個思維過程，從發現問題到聯想推理，都是小組成員發表意見時要講清楚的要點，這樣所有人理解起來系統徹底。由于大家都有期望荊軻刺秦成功的心理，（雖然我已經講過荊軻刺秦從歷史發展的角度看作用是消極的）所以我最終歸納學生的意見為有利于刺秦成功和有害于刺秦成功的兩個方面。即所喜者和所悲者。

所喜者，即后人我輩身上所缺乏的，可以作為永久養料，滋潤我們心靈頭腦的大智大勇。也是我們的主人公贏得生前身后名的根本原因吧。第一，荊軻的隨機應變。原文中“至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。’秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖！’”這是一個讓人擊節稱贊的橋段，我們看到的是荊軻外柔內剛的完美演繹，秦武陽的拙劣表現恰好反襯出荊軻的真丈夫。大殿之上秦武陽的因畏懼而臉色突變，讓二人的心思一下子暴露于眾目睽睽之下，那份神情分明是心懷鬼胎的明證！然而荊軻在巨大的危機面前，從容自若，輕描淡寫地將自然充分的理由編造出來，妙在滴水不漏，而且“天子”這個措詞相當對一心逐鹿天下的秦始皇的胃口，最后果然得到了秦始皇的寬容，獲得了寶貴的上殿機會。

第二，荊軻的萬丈豪情。在最后時刻，被砍為廢人的荊軻，看到安然無恙的秦王在那里獰笑，看到撲向自己的文武群臣和甲胄之士，眼神中本該飄過無奈和絕望，頭腦里本該浮現出太子丹的垂頭喪氣和燕國百姓的生靈涂炭，可是“身披八創”的荊軻卻以一個侮辱人的姿勢對秦王不屈地說道：“之所以失敗，本來是想活捉你的！”千古之下，這份臨死前的壯言豪情，成為人們對荊軻仰慕的最核心部分，永世銘記。

所悲者第一，在關鍵時候，“頃之未發，太子遲之”，可見燕太子丹此時對荊軻產生了懷疑。懷疑的根據為：一方面以為其顧慮秦殿防守森嚴，自己有去無回，另一方面秦兵大兵壓境，荊軻還會不會給一個大勢已去的主子賣命。這兩點讓太子丹如坐針氈，決定派秦武陽先行，這種激將法招致了飽受公子恩惠的荊軻的匆忙上陣，刺秦最終功虧一簣。其實荊軻的延遲是在等待他志同道合的朋友，即“仆所以留者，待吾客與俱”，而從《史記》的相關記載中我們可以看到“荊柯嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者”，高漸離是個樂手，也許未與荊軻同去只是因為身份的問題，后來尚且有刺秦之決心，而荊軻等待的必是那個喚作狗屠的人，兩人如能聯手上殿，哪里有秦王的生路……所謂成也蕭何敗蕭何，燕太子丹將荊軻送到歷史舞臺的風口浪尖上，也因自己的急躁葬送了這一代英豪和本該完成的任務。

第二，缺乏詳實周密的行動計劃。史書語言的簡省，讓我們無法看到任何行動前謀劃的細節。對于突發事件的應對似乎只能依靠荊軻的才智了。但是在刺殺中“把其袖”，這一失敗動作，讓我們無法不進行事后諸葛亮式的思考。從古代紡織技術來看，宋代才開始有棉布，貴為帝王必然身著綢緞這類絲織品，其柔軟光滑缺乏摩擦力，把其袖是很容易失手的，很難抓牢，而且先秦的紡織技術，在衣服的韌性方面很是個問題。結果，在刺殺的關鍵一步中，秦王果“絕袖”而去，而以荊軻的身手，完全可以鉗住秦王的手腕，或者翻過書案抓住其領口，將其牢牢的控制在自己的掌控范圍之內。

第三，選擇副手時考核方法簡單粗糙。秦武陽，一個十二歲殺人的少年，這就說明他是一個萬夫不當的英雄嗎？他是一個去虎狼之國能畢禮而歸的使臣嗎？也許他只是一個缺乏教養，逞武使性的混混。勇士應該是一個泰山崩于前而色不改的可敬之人，是在強大的精神境界感召下或武裝下而不避生死的智者。別人不敢忤視他，除了說明其兇狠到骨子里，具備一個殺手的特質外，什么都不說明。對秦武陽生平記錄的簡略讓我們無從判斷，他為何十二歲殺人，是童年的飽受欺凌的被迫反抗還是天生邪惡殺人成性？而經驗告訴我們，窮兇極惡的魔頭往往有內心怯懦無比的一面。總之心理素質不健全的副手，已在刺秦的路上早早的埋下禍患，幸虧荊軻巧舌如簧，說得秦王洋洋得意，才躲過一劫。如果秦武陽能夠和荊軻聯手上殿，我們可以斷定，刺死秦王的目的一定會達到。

燕丹計盡問田生，易水悲歌壯士行。揣測古文，這樣也許為歷史學家所不齒，但在新課程開啟學生思維的要務指導下，本著學以致用的原則，文言文不應僅僅停留在文字用法的層面，如何繼承下古人埋藏在文言文下的巨大精神財富，古為今用，應該成為學習文言文永不過時的話題吧。