摘要:“意象”在古詩文中出現較為頻繁,是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。
物象是客觀的,它不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思,就帶上了詩人的主觀色彩。
這種手法在古詩文中較為常見,我覺得有了解的必要?,F今結合課內外的古詩文對送別詩歌中常見意象作一點簡單的闡述與分析。
關鍵詞:意象定義;物象;長亭和南浦;楊柳;美酒
袁行霈先生在《中國古典詩歌的意象》一文中指出:“物象是客觀的,它不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思,就帶上了詩人的主觀色彩?!币虼丝梢哉f,意象是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。
在古代送別詩特別是唐宋送別詩中,常見的意象如:長亭、陽關、古道、芳草、楊柳、美酒等。這里挑出具有代表性的意象,結合詩歌來加以分析。
一、長亭和南浦
古代詩歌中經常出現“長亭”的意象,眼前便會自然地浮現出在長亭古道、衰柳斜陽的背景上古人設宴餞行的情景,并油然產生依依惜別之情。李叔同的《送別》“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山?!痹诠糯戏剿蛣e詩中,“長亭”“短亭”等意象相對較少,相反與河流相關的“南浦”的意象卻常見。所謂“南浦”,指在某一地區中位于這個地區南側的水浦,如《豫章記》中:“南浦亭在廣潤門外,往來艤舟之所。”就這樣,古代詩人將離愁別緒的情懷,不斷地添加到“南浦”這一意象上。如盛唐詩人王維《送別》云:“送君南浦淚如絲,君向東州使我悲。為報故人憔悴盡,如今不似洛陽時?!卑拙右住赌掀謩e》詩云:“南浦凄凄別,西風裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭?!?/p>
在“南浦”這個意象上,積累和沉淀了古代詩人們的離愁別緒,總是令人黯然神傷。
二、楊柳
楊柳,是中國古代送別詩中描寫得最多、也是最優美動人、情意纏綿的一個意象。較早在詩中寫到楊柳、并且對后世產生很大影響的是《詩經》中的《采薇》篇。詩中最后一章中“昔我往矣,楊柳依依;今我來兮,雨雪霏霏”四句,最為后人所稱道。楊柳的依依之態和人們的依依惜別之情和諧地交融在一起,使“楊柳”這個意象開始注入了惜別之情的意蘊。
楊柳的意象跟離別聯系在一起,還有一個因素,就是在漢字中“柳”與“留”諧音。折柳送別,暗中寄寓挽留的意愿。隋朝《送別》詩云:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。”
楊柳意象與離情結合在一起,如唐朝李白的《春夜洛城聞笛》中寫道“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?!绷老e名篇《雨霖鈴》中有名句“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”以上均是以實物來歌詠傷春惜春之情,暗示作者的離愁別緒。
三、美酒
中國古代送別詩中總是泛著酒光、飄著酒香、回蕩著“對酒當歌”的高吟低唱。其中唐代詩人王維《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人!”岑參《送楊子》詩云:“惜別添壺酒,臨歧贈馬鞭??淳凉}上去,新月到家圓?!倍拍痢冻刂荽核颓斑M士蒯希逸》詩云:“芳草復芳草,斷腸還斷腸。自然堪下淚,何必更殘陽。楚岸千萬里,燕雁三兩行。有家歸不得,況舉別君觴?!?/p>
宋人范仲淹抒寫離情的詞《御街行》下篇:“愁腸已斷無由醉,酒未到先成淚?!敝~人李清照描寫離情的詞《醉花陰》的下篇云:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦?!?/p>
古人也以飲酒為一種人生樂趣,如唐代詩人李白寫道:“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天?!贬瘏⒏吒琛耙簧笮δ軒谆兀肪葡喾觏氉淼?。”李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”“范仲淹的”酒入愁腸,化作相思淚?!痹陔x別時舉杯痛飲,其實不僅是抒情、遣懷、解愁,更重要的是還包含有深深的祝福之意。洋溢和滲透在其中的濃濃友情,如同醇酒一樣讓人沉醉,代代飄香。