中非友好的踐行者

二十世紀九十年代以來，一個多元、開放的文化形態(tài)開始形成。今天的中國藝術，正呈現(xiàn)出多樣性、多變性、多語性的時代特征。藝術家們也在藝術創(chuàng)作中力求突破慣常的審美方式和創(chuàng)作慣性，在各自的領地尋找著自己的個性，不斷地向藝術表達的更深層次發(fā)展，以追求心靈的自由境界。

雕塑家陳卓明先生就是其中之一，從陳先生的大量探索性的作品中，我們不難看出他始終在慢慢摸索，尋找著自己獨特的藝術風格和品位，并借寫意的方式收獲著心靈的自由。

陳先生長期致力于雕塑的寫意和抽象的探索、研究與創(chuàng)作，從寫實雕塑“像與不像”的簡單審美定義中脫身而出，力求用寫意的方式進行藝術創(chuàng)作，表達自己的審美理想。他在藝術創(chuàng)作中，關注內在的意象，像中國的寫意畫那樣，在“似與不似之間，相由心生，充滿頓悟”。其作品享譽海內外，如作品《海戀》于2000年獲日本大分第五回亞洲雕刻展優(yōu)秀獎。正是由于他在藝術上的突出成就，于2009年他受國家文化部和湖南省文化廳的派遣赴非洲東部國家厄立特里亞從事藝術援教及文化交流工作。盡管在這個飽受戰(zhàn)亂摧殘、剛經(jīng)歷民族解放獨立的國家工作僅五個多月時間，但在厄立特里亞國防部、文化部與中國大使館的鼎力支持下，他因陋就簡地為這個復蘇的國家開辦了相當規(guī)模的美術班，并帶著數(shù)十位學員于課內外創(chuàng)作了大量的藝術作品，其中不乏非常感人的精品力作。

細品陳先生在非洲所完成的這些帶有資料性、草稿性的寫生作品，我們頗感他正在逐漸形成一些個人的藝術特色，具有獨特的美感和藝術魅力，并著重體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，追求作品表現(xiàn)的寫意性。看陳先生的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)他不僅是位擅于捕捉人物性格化特征的高手，還能恰到好處地將與特征關系不大的細節(jié)刪除，使得作品在形式上單純凝練，卻在“精”“簡”之中凸顯其深長意味。從他援教期間做的一些頭像雕塑中，我們便能窺見一二。看似不經(jīng)意的隨意揉捏，但他卻能讓塑像極富非洲人的特征，大眉弓、突凸的額頭、眼與鼻根部的微妙起伏、極富神采的眼神雕刻，讓人見其作品就能感受到所塑對象的內在神韻。在我國傳統(tǒng)藝術中有“寫形傳神，達意存真”之說，我們認為陳先生正是將這一藝術語言巧妙地融入到了他的創(chuàng)作中，用高度概括簡練的手法表現(xiàn)出創(chuàng)作對象，從而抒發(fā)出他對戰(zhàn)后非洲人民的人生、歷史、社會的深刻思考，達到主題情感與創(chuàng)作對象的高度統(tǒng)一，在“似與不似”之間尋找著比直接顯現(xiàn)更為深遠的一種意韻。

第二，講究作品表現(xiàn)的寫實性。眾所周知，藝術來源于生活而又高于生活，藝術是對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)。看陳先生的素描作品，其寫生的寫實性讓人印象深刻。如他援教期間所畫的素描，多以速寫性的手法，通過簡略的黑白元素來呈現(xiàn)主體的形象，并在塑造中稍加細節(jié)描繪。那些柔和的線條、簡潔的輪廓、寫實的造型，不對畫面做過多贅飾，卻使整幅作品充滿了生命力。他不僅能對人物外貌特征進行如實的描畫，更能恰如其分地通過細節(jié)表現(xiàn)出處在不同生活背景下的生動人物形態(tài)，他的《老戰(zhàn)士》《旅館服務生》《記者》《艾登同學》等作品就生動鮮明地體現(xiàn)了其寫實性。“眼睛是心靈的窗口”，陳先生尤其注重對人物眼部的刻畫，以求能讓觀者充分感受到人物的內心世界及生存的環(huán)境。像《記者》一畫，他著重刻畫了記者犀利的眼神，炯炯的目光仿佛能體察人生百態(tài)，從而傳達出記者這一特殊身分和與眾不同的人生態(tài)度。而《老戰(zhàn)士》則表現(xiàn)出了經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮之后，那滄桑面容之下的慈祥雙眸，讓人為之動容。《旅館服務生》中那略顯疲憊的溫和的眼神，則讓人感受到了服務生的淳樸與憨厚。這些作品都在反映出不同人物真實的形象特征下揭示出人物的內心境界，是立足于寫實的“可辨認”性中深層次的人物形象表達。最質樸、最真實的藝術表現(xiàn)往往是最能引起共鳴并打動人心的，陳先生的素描作品正是從寫實的角度傳達出了他對大千世界的關注和體認。

第三，注重作品表現(xiàn)的隨意性。大凡有深度的作品不一定都要借助宏大的題材來表現(xiàn)，其實在現(xiàn)實社會中，許多平凡樸實的生活，通過藝術家的發(fā)現(xiàn)、加工與創(chuàng)作，一樣能具有感染力，似乎更能喚醒人們的思考與共鳴，像米勒的《拾穗者》、維米爾的《倒牛奶的女傭人》等作品便是如此。陳先生對生活有著敏銳的洞察力，加之他那嫻熟的藝術技巧，可謂藝術靈感與創(chuàng)作題材俯拾皆是，如他在非洲援教之旅中，其藝術取材就非常隨意且有感而發(fā)。像《意大利人公墓》《坦克墳場》《非洲動物園》等速寫作品，就都是他在生活中信手捏來的題材，采用線面結合的方式來作畫，有時略帶一點彩色鉛筆以豐富畫面，給人以輕松鮮活的感受。隨意的線條勾勒、嫻熟的技法，流暢于他的筆尖之下，抒發(fā)于他的畫筆之中。正如西方藝術家所言：“素描是一切造型藝術的基礎，所有的雕塑家無論他有多好，他都同時是一個了不起的素描和速寫專家。”至于那些以非洲學員為模特即興而作的雕塑作品，也讓人倍感親切，反映了人物特有的精神風貌，手法輕松隨意。

藝術的大道上荊棘叢生，是好事卻常讓人望而卻步，然只有意志堅強的人才能不斷向前跋涉。陳先生這次非洲藝術援教之旅生活條件極為艱苦且干旱缺水，可他就是在這樣的條件下與學員真誠地交流，融入非洲的生活，身為他們的良師益友；兢兢業(yè)業(yè)地教授學員掌握專業(yè)技能，因材施教，寓教于樂。他真心奉獻于艱苦的教學之中，把我國的優(yōu)秀文化藝術傳遞給了非洲人民，并將藝術精髓帶到這個民族的每一個角落。此舉，充分說明了藝術沒有邊界，友誼沒有國界。

總之，通過觀賞陳先生的非洲藝術文化之旅的作品，讓我們領略到另一種完全不同的異國風情與藝術特色，這種寶貴的人生經(jīng)歷，將會似一股額外的甘泉滋潤他的心靈，激勵他再攀藝術的高峰。