中學歷史教學中的道德素質教育

素質教育是全面發展的教育，是發展個性、培養開拓精神和創造力的教育。隨著社會的發展，高尚的道德素質已成為當今年輕一代必備的優良美德。中學歷史課是品德教育的重要陣地，歷史課教師可以充分發揮歷史課在宣傳道德素質教育方面的優勢，通過各種途徑和手段，把“以德治國”放在素質教育之首，讓學生學習中華民族的優良道德傳統，將民族精神內化為青少年思想素質和精神品質，讓他們樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德和文明行為習慣的遵紀守法的公民。

一、愛國主義教育

愛國主義歷來就是中華民族的優良傳統，它是千百年來鞏固起來對祖國的一種深厚感情，也是道德素質教育的一項重要內容。從遠古到現在。從外國到中國，上下幾千年，到處都蘊藏著愛國主義教育的素材。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”、岳飛的“精忠報國”，如令我們敬佩不已。愛國主義不僅是衡量個人價值實現與否的重要標準，同時也是評價個人道德品質優劣的關鍵尺度，難怪時至今日賣國奸臣秦檜的鐵像仍然跪拜在岳飛的墓前，名聞當時的書法家蔡京也因為禍國殃民被后人從宋代四大書法家的美名中剔除。學習歷史我們不難看出，任何一個推動歷史前進的杰出人物或站在時代前列的英雄，無一例外都是愛國的。我們可以通過看電影、舉辦國情知識競賽、講故事等社會實踐激發學生為中華崛起而讀書，樹立報效祖國、建設美好未來的遠大志向。歷史教學中有不可勝數的愛國主義教育內容，作為教育者應深入挖掘并使之適應時代要求，如春雨潤物般滲透到學生的心田，達到塑造靈魂的作用。

二、傳統美德教育

泱泱中華的歷史流傳下了許多富于民族特色并為世人所接受的傳統美德，這些美德始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位，始終強調個人對社會的奉獻，對維系現代社會人與人之間的關系，形成強大的民族凝聚力有著不可替代的作用。中國一向以文明古國、禮儀之邦著稱于世，對今天仍有積極意義的倫理道德很多，如：孔子的“仁愛”和“愛人”思想，體現了人、我、群之間的有機聯系，對于現代精神文明建設，維系人與人之間的和諧關系，有著重要的借鑒意義；儒家的“天人合一”“盡物之性”思想對于推進今天的人們正確--處理人與自然的關系，保護生態環境，有著深刻的啟示；屈原的“路漫漫其修遠兮。吾將上下而求索”反映了中華民族自強不息、百折不撓的向上精神，這些對于當代全體公民努力奮斗、建設富強國家具有強大的促進作用。賈誼的“國而忘家，公而忘私”、林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”都主張為了國家民族，不惜犧牲個人利益，這些美好的道德觀，都值得我們總結、借鑒和繼承。通過傳統美德教育，學生會無形之中受到感染，自覺地運用道德準繩約束自己，起到潛移默化的作用，教育出社會所期望的德才兼備的社會公民。

三、革命道德教育

我黨在長期的革命斗爭中形成了一系列的優秀革命道德傳統，這些優秀品德幫助中國共產黨戰勝了一切兇惡的敵人和困難，引導中國革命走向勝利，成為我們黨和人民長期積淀下建立社會主義道德規范的寶貴精神財富。焦裕祿為了改變貧窮的山川，帶病堅持工作，用共產黨人全心全意為人民服務的思想品德，讓百年的鹽堿灘退出了貧困縣的歷史；黨的好戰士、人民的好兒子——雷鋒，毫不利己，專門利人，吃苦在前，享受在后，形成的“雷鋒精神”，影響幾代人的情操。這些先進典型的事跡、精神和思想教育，比一般的理論道德教育更具生動性和鮮明性，也更具有說服力和號召力。

四、社會主義榮辱觀教育

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是非標準鮮明，價值導向明確，與中華民族精神和傳統美德一脈相承，是時代精神的會聚和體現。樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是提高學生素質、建設社會主義和諧社會的必然要求。縱覽史冊的記載，通觀古人的言行，不難發現，中華民族是一個有著強烈榮辱觀的民族。從謙讓知禮的孔融到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥到拒領美國救濟面粉的朱自清；從吃苦在先的時傳祥到當代感動中國的洪戰輝……無數錚錚傲骨的人物，演繹了無數可歌可泣的事跡。人無德不立，國無德不興，歷史課教學就是要幫助學生樹立知禮明恥、懲惡揚善、是非分明的世界觀和人生觀。強調個人對社會的奉獻，把群體利益價值作為道德的核心，培養學生積極向上的社會主義道德，成為高素質的社會主義的建設者。(作者單位楊陵區職業技術教育中心)

責任編輯張曉楠