《新周刊》
樂,自由,我
“我要快樂”,這是對自我需求的自我認知;“我可以快樂”,這是對自我實現能力的自我認知。自我認知和自我實現的程度,關乎自由。快樂是銅牌,分享是銀牌,自由是金牌。唯有自由了,你才能去發現和實踐生活的意義。這意義是你給予自己的期許和禮物。什么能奪去我們的自由?可能是恐懼、傷害、愚弄,也可能是疾病、挫折、貧窮、盲從和偽信。
《天下女人》
過渡情人你有過嗎?
過渡時期的戀人就好比租房時期購進的一些家具,也許粗陋,來不及精挑細選,但是實用,對于某一特定時期來說的確不可或缺。就像一碗熱騰騰的湯面,正好在你饑腸轆轆的時候出現,恰可裹腹,可是人的需求往往并不止于一碗湯面。以上的比喻,無論是簡易家具還是熱湯面,總不免顯得有點兒太實用主義,可是很多時候感情就是這么殘忍。
《都市主婦》
生活家的時代
通脹來襲,房事動蕩,金價上漲,食品安全堪憂……電子商務崛起,微博蓬勃,中國電影大賣,國人更關注家庭,全民公益事業初興……在這個盛產生活家的時代,在動蕩的世界和起伏的人生中,因為洞悉生活智慧和生活藝術,他們恰到好處地把握著微妙的幸福平衡點。有品質的人生,就在于追求生命的豐富以及自我的完善。
《風尚周報》
年會政治學
年會也有政治學。這個歷來被企業和組織視為一年一度不可缺少的“家庭盛會”里,聚餐、演講、娛樂、表彰……都是重頭戲。你可以說年會上都是陳詞濫調,但你無法不把它當成年終的重頭戲來準備。表演節目將會是一個展露個人才藝的最佳機會。有拿得出手的愛好,大家會對你刮目相看,一改往日沉悶的個人形象。
《南都周刊》
好城市在哪里
城市從空中看,真是沒有什么特殊的區分,無非就是一些小不點,爬上甲殼蟲,又爬下來;進去某些掩體,又出來。不過,對于這些小不點來說,不同的掩體,不同的城市,差別就會很大。外部這些環境完全支配這些小個體的需求以及滿足。把視角回歸個體,城市的存在,無非就是為了更好地滿足個體而已,滿足人們固有的肉體需求和精神追求。
《世界都市》
復出
復出最近很流行,很多隱居很久的明星和藝術家都出來和新人搶粉絲。你還別說,他們還都是寶刀未老,粉絲都特別買賬。復出是個雙刃劍,挑戰的是明星的勇氣,籌碼便是自信自己的粉絲還能掏錢埋單,也有勇氣可嘉的,復出失敗的,落得晚節不保的下場。我們關心為什么老炮回歸,不是變成炮灰,而是獲得特別多的關注。
《財富圈》
中國的“美第奇”們
古今中外,燦爛的文化藝術史離不開幕后的推手。公元13~17世紀,佛羅倫薩的豪門美第奇家族成為最積極的藝術贊助人和收藏家。中國崛起需要文化崛起,需要美第奇家族那樣的氣魄和慧眼。一群實力雄厚的民間收藏家,投入中國當代藝術收藏。東方的“美第奇”們也許已經悄然呈現雛形,他們以群體形式存在并日益壯大。
《優雅》
求知若饑 虛心若愚
在股市上,每位股票經紀人都覺得自己是最好的;在法庭上,大多數律師都潛在地認為自己能夠贏得官司。為什么會有這些90%以上的人過高估計自己的某些素質?心理學有個專門的名詞叫做“虛幻的優越性”,是人們在和別人做比較時,高估自己優點低估自己缺陷的一種認知偏差,是自我表現中的一種正性錯覺。