感知 感悟 感受

摘要：古典詩歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨(dú)樹一幟。古詩詞當(dāng)之無愧應(yīng)該成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。所以加強(qiáng)古詩詞習(xí)誦，重視古詩詞教學(xué)，特別是高年級，對提高學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力等都具有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：詩歌；感知；感悟；感受

學(xué)古詩文不是為了應(yīng)付，也不是為了炫耀。其實(shí)我們能從古詩文學(xué)到很多有用的東西的，從中可以很好的學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

一、自讀質(zhì)疑，感知詩意

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。這告訴我們，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，具有良好的發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣和能力非常重要。

1.充分預(yù)習(xí)。新課標(biāo)對高年級學(xué)生的閱讀提出較高要求：“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。”古詩寫于久遠(yuǎn)的歷史時期，存在著許多難于理解的問題。因此，課前布置學(xué)生查詢古詩作者及寫作背景資料，可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩掃除障礙。

這樣安排課前預(yù)習(xí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩夯實(shí)了基礎(chǔ)，既培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又使收集處理信息的能力得到了落實(shí)。

2.了解詩人。孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”是的，詩是詩人寫的，詩其實(shí)就是一篇內(nèi)心獨(dú)白。沒有了環(huán)境，沒有了說明，僅憑幾句肺腑之言，如何去猜測整個事情的來龍去脈？于是，我們只能通過了解詩人的人生經(jīng)歷，了解詩人的性格，才能循著他心靈的軌跡，更好地理解詩意。

二、精讀深思，領(lǐng)悟詩情

1.想象補(bǔ)白。想象是對過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

許多古詩的意境都可以通過補(bǔ)白這一形式讓詩歌再還原，再現(xiàn)當(dāng)時的情景，以便于更好地理解詩意。如教學(xué)《如夢令》時，讓學(xué)生讀詞想象，說說看到了幾個畫面。通過看到“溪亭日暮圖”、“誤入藕花圖”、“驚起鷗鷺圖”等幾個畫面，讓學(xué)生將每一個畫面中所看到的美景描述下來。這樣的教學(xué)過程，對于理解李清照因何而“醉”有很大的幫助。

2.讀詩作畫。“詩是無形畫，畫是有形詩。”“詩中有畫，畫中有詩”，詩情畫意融為一體。例如：楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。在教學(xué)中我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。

三、品讀賞析，感受詩境

1.鏈接背景。大凡詩人在創(chuàng)作詩歌時，都是有一定的時代背景的。如果能夠結(jié)合詩歌所創(chuàng)作的時代背景來學(xué)習(xí)古詩，那么對于品讀詩歌一定會起到事半功倍的效果。

如在教學(xué)《示兒》時，讓學(xué)生了解詩人陸游生活的時代背景：當(dāng)時政治動蕩，金人南侵，南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偷安，導(dǎo)致國破家亡，民不聊生，引起詩人陸游無比悲憤。直至臨終時，他已經(jīng)85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛國主義思想情感仍有增無減。在此基礎(chǔ)上，確定朗讀基調(diào)：要求學(xué)生用深沉的語氣表達(dá)出對祖國前途的憂慮；用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

2.延伸拓展。學(xué)完古詩后，可進(jìn)行同一體裁同一題材的拓展。如：在教學(xué)《江雪》的最后一個環(huán)節(jié)時，別具匠心地設(shè)計(jì)這樣一個課外延伸：自學(xué)《題秋江獨(dú)釣圖》。讓學(xué)生通過拓展閱讀、自主感悟、合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握詩的規(guī)律、特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“教為了不教”、“語文課本只是一個范本”的教學(xué)理念，學(xué)生通過比較也進(jìn)一步加深了對文本《江雪》的理解、感悟，可謂一舉兩得，實(shí)現(xiàn)了文本與超文本的有機(jī)融合。新課標(biāo)對于高年級學(xué)生的要求是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇。”教者要指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩，把課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)古詩，并不是只學(xué)習(xí)教材中的一兩首，而是要將課內(nèi)與課外相結(jié)合。王崧舟老師在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，巧妙地將與“愁”相關(guān)的主題詩串聯(lián)起來教學(xué)，使得張繼的“愁”思更顯得淋漓盡致。延伸拓展不僅指積累同題材的詩，還可以把詩的意境和詩歌所要表達(dá)的含義充分挖掘出來。如竇桂梅老師在教學(xué)《游園不值》一詩后，讓學(xué)生圍繞“值”進(jìn)行探討：詩人游園到底是“值”還是“不值”？通過這一探討，讓學(xué)生充分體會詩歌所蘊(yùn)含的境界：這是對人生觀的取向。雖然沒有遇到園主人，卻從“一枝紅杏出墻來”感受到春的氣息，這次拜訪還是有價值的；詩人沒有遇到園主人，但是卻感受到了園主人寧靜致遠(yuǎn)、淡泊名利的人生價值，也許這正是詩人所向往的……一首詩歌的意境教師能夠拓展多深，學(xué)生就能夠走多遠(yuǎn)。

3.學(xué)寫古詩。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進(jìn)行改寫。在老師的鼓勵下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩作是否工整、漂亮，合乎節(jié)律。但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化。