淺談古詩文教學如何掙脫“功利化”的枷鎖

摘要：新的課程標準明確指出：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。筆者將在古詩文的“朗讀”藝術、古詩文的“鑒賞”藝術、古詩文的“拓展”藝術三方面繼續進行探索，以期自己的古詩文教學掙脫功利化的枷鎖，能讓學生學以致用，更有實效。

關鍵詞：古詩文；掙脫“功利化”；朗讀；鑒賞；拓展

現在中學生學習古詩文存在“速食化”傾向，應引起我們廣大師生警惕。消除“速食化”傾向的有效途徑是“用心品味，細細咀嚼”。新的課程標準明確指出：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。今后，我們應該怎樣開展古詩文教學才能掙脫功利化的枷鎖，才能讓學生學以致用，才更有實效，下面筆者依據新課標談談個人的見解。

一、不及林間自在啼——古詩文的“朗讀”藝術

教學古詩文，關鍵是朗讀。只有反復朗讀，爛熟于心，才能前后聯系，渾然一體，真正領悟文本，對文本才有發言權。

（一）善于營造情境。現代中學生距離古詩文年代久遠，不容易理解，因此要反復朗讀，帶著美好的感情投入朗讀，盡情發揮想象，在自己的腦海中建構出形象生動的畫面。還可采用背景音樂、圖像再現、視頻剪輯等手段來營造一個富有情感共鳴性的空間。如在上《桃花源記》時，配一曲古箏樂，帶著郊游時欣賞美景的享受心情，貼近桃花源人驚訝嘆惋的脈搏，動情地朗讀課文，學生聽了有置身其中的美妙感覺。

（二）善于把握時機。閱讀鑒賞課往往是朗讀，主要有講解前的朗讀，文本預熱；講解中的朗讀，閱讀加溫；講解后的朗讀，積淀內化鋪墊。

（三）善于運用范讀。范讀是古詩文閱讀鑒賞課堂教學中的不可或缺的重要方法。專家范讀、教師范讀、學生范讀是閱讀鑒賞課堂教學中的常見方式。范讀具有很強的榜樣效應。教師遴選班級集體中普通話素質好、朗讀技巧較高的同學來示范朗讀，在班集體中樹立起一個小老師的形象，更利于調動學生主體參與意識。

（四）善于變換方式。朗讀方式要豐富多樣，不拘一格。教師要善于靈活變換多種朗讀方式。選擇與變換朗讀方式，應該考慮到古詩文的體裁、題材、風格、意境、語言等方面的具體特點，采用領讀，接龍讀，分組讀，配樂讀，分角色讀，男女生讀等。

二、能探風雅無窮意——古詩文的“鑒賞”藝術

古詩文鑒賞應從以下兩點入手：（一）鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；（二）評價文學作品的思想內容。

詩歌鑒賞比較側重意境的賞析。意境又稱為境界，意境的前提是意象，沒有意象就沒有意境，而韻味無窮的意象才是意境。簡言之，意境是情與景、虛與實、形與神的不同層面的有機融合。如何從意境入手，并結合寫作手法進行分析呢？將思想情感寄托于某種景象而形成意象，這個意象具有情與景的不同方式的交融。情景交融式，借景抒情式，觸景生情式。詩詞的意境至少是情景交融、虛實相生、形神兼備的有機結合。所以我們鑒賞古詩詞時，一定要弄清楚：①這首詩寫了什么？什么人？在什么地方？什么時候？抒發了什么情感？②怎樣寫？用了什么手法來寫這些物、景。③為什么這樣寫？運用這種手法寫這些物、景，對抒發這種情、志有什么作用。找出作品中的形象及特點，思考形象為什么會有這種特點，分析詩歌的表達技巧。從內容和形式兩方面全面把握作品。

三、便引詩情到碧霄——古詩文的“拓展”藝術。

（一）以課本為載體進行古詩拓展閱讀。在古詩教學中，既憑借教材，又不拘泥于教材，通過拓展閱讀，達到豐富學生古詩文積淀之目的。

（二）從興趣出發，開展古詩課外拓展閱讀。為了開闊學生的視野，豐富學生的知識，增加學生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊。我讓學生在課外自主選擇閱讀材料。

讀千古美文做少年君子，隨著一代新人的成長，將不僅收益于千古美文的文學滋養——“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神；“無為而無不為”的智慧；“己，所不欲，勿施于人”的道德原則，這一切，將成為重建人生信念的重要精神資源。同時，這些優秀的語言材料的積累，也將為他們終生學習奠定基礎。