歷史教學中的民族關系問題

摘要：如何講述歷史上的少數民族和民族關系，如何評價歷史上的民族英雄，是歷史教學中比較復雜的問題。教師如何引導學生正確理解這些問題非常重要。

關鍵詞：歷史教學；民族關系；民族英雄

如何講述歷史上的少數民族和民族關系，如何評價歷史上的民族英雄，是歷史教學中比較復雜的問題。教師如何引導學生正確理解這些問題非常重要。如果講不好，學生不但不能正確理解，反而會形成錯誤概念，甚至產生不滿心理，更為嚴重的是會影響民族感情。教師在歷史課堂教學中如何講述這些問題？下面就自己在教學實踐中的體會談幾點看法。

一、講述歷史上的民族關系，要用矛盾的觀點進行具體的分析

在中國歷史上，既有各民族友好相處、和平發展的統一時期，也有各民族互相對立、彼此爭戰的分裂時期；既有漢族建立的政權，也有少數民族建立的政權；既有漢族內部的戰爭，也有漢族和少數民族之間以及各少數民族之間的戰爭；既有外族的入侵，也有反抗外來侵略的戰爭等等。歷史上，多民族的中國存在著統一和分裂的情況。

應該如何看待歷史上多民族國家的統一和分裂的問題？運用辯證唯物主義的觀點不難看出，在我國這個多民族的國家里，在各民族之間，當矛盾的同一性占主要地位時，彼此就友好相處，互相往來，和平發展，國家就表現為統一狀態，例如，秦漢的統一，隋唐的統一，元明清的統一等。當矛盾的斗爭性占主要地位時，民族之間就相互對抗，甚至爆發戰爭，國家就處于戰爭或分裂狀態，例如，三國鼎立局面的形成，南北朝的分裂，五代十國的割據狀態等。同時，矛盾雙方還可以互相轉化，比如宋與西夏、遼、金的戰爭，雙方統治階級幾乎動員了各自一方所有的人力和物力，但在戰爭之后，各民族之間，特別是各族人民之間，又出現了和平相處的局面。民族戰爭固然使各族人民遭到浩劫，千百萬人死于非命，經濟文化受到破壞，然而，戰爭也是各民族之間相互接近的一種重要方式。歷史上每一次戰爭之后，總有大批被征服民族的人民被強迫遷徙到另一個民族的聚居地，各民族雜居錯處，相互融合。東晉十六國時，民族戰爭經常發生，正是在這一時期形成了一次民族大融合的高潮。蒙古族、滿族如果不入主中原，他們就不會有較多的成分融合到漢族之中。至于戰爭引起的經濟、文化交流的例子，歷史上更是屢見不鮮，這在客觀上為我國統一的多民族國家的形成和發展起了促進作用。

歷史上各民族之間的仇視、屠殺和戰爭，只是民族關系的一個方面。另一方面，歷史上各族人民友好相處，他們在生產和生活中長期進行著經濟、文化上的交流，在向共同的階級敵人進行斗爭的過程中，相互支持，共同締造和發展了多民族的偉大祖國，促進了中國歷史的發展。這才是我國歷史上民族關系的本質和主流。

二、對于歷史上的民族英雄，要進行一分為二的分析

在中國長期的封建社會里，怎樣的人才算“民族英雄”呢？漢民族把岳飛、文天祥等人當成本民族的英雄，而女真、蒙古族則認為完顏阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人認為，能代表中華民族利益的、有利于祖國統一的人，才能稱為民族英雄。那么究竟應該怎樣確定呢？我認為，對中國歷史上的民族英雄應當用一分為二的觀點進行具體的分析，既不能絕對地肯定，也不能絕對地否定，更不能帶有狹隘的民族情緒片面地下結論，而是應該指出其功過之大小，從而確定其是怎樣的一個民族英雄。要熱情頌揚他們的歷史功績，對個別有污點的人物，要注意分清主要方面和次要方面，給予實事求是的評價。比如，在講述岳飛帶領“岳家軍”抗金斗爭的事跡時，有的學生提出：岳飛鎮壓過農民起義，不算民族英雄。應當指出，抗金斗爭是岳飛一生中的主要活動，他從軍二十年，絕大部分歲月是在抗金前線度過的。還有的學生提出：宋當時已是腐朽的政權，當遭到外族的進攻時，必然滅亡，這是合乎歷史發展規律的，岳飛抗金，阻礙了國家的統一，阻礙了歷史的向前發展，所以，也不能算民族英雄。針對這一問題，教師就要講清，金軍南下，是以屠殺、征服者的面目出現的，金軍所到之處，燒殺擄掠，給當地人民帶來了無比深重的災難。因此，岳飛抗金是正義的，帶有反侵略戰爭的性質，他的英勇斗爭，阻遏了金軍南下的進程，保衛了大江南北的各族人民，有利于社會經濟和文化的發展。雖然他有忠君思想，曾經鎮壓過農民起義，但從當時社會的主要矛盾來看，他鎮壓農民起義的污點同他在抗金斗爭中所建立的功績相比，顯然是功大于過，他仍然不愧為我國古代史上一位杰出的民族英雄。

對于那些在歷史上起過進步作用的帝王將相，也要堅持一分為二的觀點，對于他們順應時代發展，對歷史進程起推動作用的活動，應該給予客觀的充分的肯定。而對于那些阻礙歷史發展的反面人物，如秦檜、吳三桂等，要向學生講清他們的罪惡所在，然后給予堅決譴責，使學生從反面受到教育。