《品德與社會課程標準》指出:“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。” 縱觀目前的思品教學,面臨一個嚴峻的現實——失真。課上課下不統一,出現了課堂“熱鬧”,課后“淡定”的現象。因此,在我們品德課堂中,應引導學生以身“體”之,以心“驗”之,用心“感”之,課后教師跟蹤“檢”之。情感是道德品質的催化劑,品德教學只有觸動學生的情感,才有利于促進知、情、意、行的和諧統一,呈現出勃勃生機。
一、情,在體驗中綻放
體驗作為一種“圖景思維活動”,具有整體性、現場性和超越性的特點,只有當人從內心體驗某種價值,產生認同、敬畏、信任或產生拒絕、厭惡、羞愧的情感時,才有道德的時效性。諾斯丁也有一個有趣的發現:人的關懷能力來源于被關懷的體驗。所以,在教學中,要把握好體驗的這一特點,使教學達到“潤物細無聲”的境界。在《友愛殘疾人》的教學中,課堂上,學生們對殘疾人的難處分析得頭頭是道,諸如上下樓梯、上廁所、過馬路等有諸多不便,我們也發現,他們的敘述卻是那么的冷靜和理智;但課后,尊重殘疾人的又有幾個,更不要說關注、幫助殘疾人了。教學中,我創設了三個情景讓學生體驗殘疾人生活,第一個情景是用紅領巾蒙住眼睛,從門口走到指定地點取東西,第二個情景是讓學生扮演聾啞人用手語或肢體語言表述清一件事情,第三個情景讓學生扮演肢殘者,一手背后、單手穿上衣服、扣好扣子……僅僅十多分鐘時間,他們的小臉慢慢從開始的興奮好奇逐漸變為嚴肅。隨后,請學生談談模擬體驗后的感受,讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難,體會一下渴望得到他人幫助的那種心理,對殘疾人的友愛、敬佩、關心之情油然升起。課后,我們看到他們對身邊的殘疾人給予了更多的關心,更多的尊重,這種由典型生活素材整合而成的“準真實生活”的模擬情境真正消除了“隔岸觀火”的現象。
二、情,在感動中彌漫
日常生活中,教師要善于捕捉“瞬間”精彩,將其很自然地融入教學過程中,讓學生純真、善良、美好的情感種子在心中不斷積淀,這樣我們的教學才有意義。由此聯想到一次教學:當時,我和同學們正在探討《快樂的鄰里生活》一課,門被輕輕推開了,一個同學怯生生站在門口,右胳膊纏滿了紗布和繃帶。我剛想詢問一下什么情況,靠近門口的兩位同學忙上前攙著他,他的同桌也把板凳放好,其余同學見狀,也連忙跑過去幫忙。好讓人感動的場面。原來是這個同學周末在家里不小心滑倒,胳膊骨折了,已經好幾天沒來上課了。看到這一幕,我示意同學們都回到自己的座位上,激動地說:“今天,教師特別感動,我們班的同學個個都有一顆愛心,你打算今后怎樣幫助他呢?”語音一落,同學們都舉起了手。“我幫他拿書包。”“我扶他上廁所。”……多可愛的孩子呀,再看看這個同學,早已感動得流下了眼淚。此時,教室里彌漫著濃濃的愛意。我趁熱打鐵:“其實,鄰里之間也和同學之間一樣,你們說鄰里之間應該怎么樣呢?”學生一下子明白了鄰里之間也應該像同學之間一樣互相關心,互相幫助,互相尊重。在真實的情境中,孩子們又一次受到了心靈沖擊。為了避免同學們課堂“熱鬧”,課后“淡定”的現象,在以后相當長的一段時間里,我專門安排一位組長晨會跟蹤報道,真真切切地落實到了自己的行動上。
三、情,在觸動中升華
蘇霍姆林斯基曾經說過,最好的教育是無痕的。品德學科的情感教育應如春雨那樣“隨風潛入夜,潤物細無聲”。在品德教學中,若讓學生收獲一份感動,就幫助他們體驗了一次情感的升華,經歷了一次心靈的旅行。
教學《從一滴水說起》時,為了讓學生體會地球上淡水資源的奇缺,喚起學生對淡水資源的珍惜之情,我在執教這一課時,用蘋果代替了地球,然后一次又一次切蘋果。首先我引導學生猜測:地球上淡水資源到底有多少,學生的猜測從1/4,到1/8,再到1/16,在切到1/16時,學生呈現出一種矛盾、驚訝的態度,當學生對這個無法預料的結果不敢相信時,我又乘勢切下1/16蘋果片上的蘋果皮,然后語重心長地告訴學生:“實際上人類可直接飲用的淡水資源就只相當于這只蘋果上的這一張小小的薄薄的蘋果皮!聽到這個結果,你有什么感受?”我乘勢引導,學生們的情感閘門一下子打開來了,紛紛交流感受。此時,學生個體的感受已經彌漫到整個課堂,充斥每個孩子的心間,在碰撞中,學生體驗到了一種焦慮,為人類直接可用的淡水資源的缺乏而焦慮。學生陷入了愕然、震驚,越來越強烈地感受到了地球上淡水資源的缺乏,由此體驗了一回嚴重缺水使人類生存環境受到威脅的危機感,從而萌發了保護地球環境的緊迫感。
因此,我們的課堂不能沒了“情”,否則教育就失去了它最原本、最動人、最永恒的東西。水本無華,相蕩而生漣漪;石本無光,相擊而濺星火。真正的教育應是觸及靈魂的教育,因此,在品德教學中,我們的教學活動唯有點燃學生的情感之火,巧設品德課堂中的“情”場,讓“情場”在課堂中飛揚,才能使他們的靈魂得到浸潤,才能讓情感之花在課堂中越開越艷!◆(作者單位:江蘇省徐州市銅山區鄭集實驗小學)
□責任編輯:曾維平