語文教學(xué)藝術(shù)談

摘要：只有教師的自身素質(zhì)提高了，才能靈活運(yùn)用教法，使自己從那些窒息學(xué)生聰明才智的無效勞動中解脫出來，并在這一過程中使自己的教學(xué)能力得到新的提高。

關(guān)鍵詞：情感；語言；胸懷

消除“應(yīng)試教育”的影響，走上素質(zhì)教育的軌道，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的最重大的課題，素質(zhì)教育要求改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，使課堂教學(xué)成為提高學(xué)生素質(zhì)的主渠道。因此，如何實(shí)施教學(xué)達(dá)到課堂教學(xué)預(yù)期目的，便成為教育界全面貫徹素質(zhì)教育精神的一個重要課題。

人們常說：“教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教學(xué)更是一門藝術(shù)。”所謂“更是一門藝術(shù)”，大而言之，是指學(xué)生在精彩的語文課的有限時空內(nèi)會獲得美的熏陶、美的凈化、美的感染、美的教育。小而言之，是指一堂成功的語文課教學(xué)技巧運(yùn)用的藝術(shù)魅力。那么，如何才能使一堂語文課充滿藝術(shù)魅力呢？這不僅要求語文教師必須具有教育的思想政治水平和豐富的專業(yè)知識水平，更重要的是要求語文教師還必須從以下三個方面來提高自身素質(zhì)。

一、豐富的情感

古人云：“感人心者，莫先乎情。”我們不妨說：“動學(xué)生心者，莫先乎老師的情。”教育研究表明：在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的活動是協(xié)同雙邊活動。教與學(xué)不可避免地貫穿著知、情、意、行的交互作用，而愉快、有興趣、信心十足的情感是學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力的催化劑。情，可以感染人、觸動人、調(diào)節(jié)人；情，可以促使學(xué)生情隨境遷、憂樂與共；情，可以使師生在和諧的共鳴中，實(shí)現(xiàn)最佳的信息交流。因此，作為一名優(yōu)秀的語文教師必須在教學(xué)中用一個“情”字貫穿始終。教師無論在備課時，還是講課中都要進(jìn)入角色，傾注感情。只有先“動情”于己，而后才會“辭發(fā)”。

首先，備課時要“入得去”。即應(yīng)該深入鉆研教材，深刻挖掘出文章的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者的感情基調(diào)，使自己與作者同休戚，共哀樂，思想情感融為一體；還要全面了解作品的寫作背景，洞悉作者的生平思想，挖掘作者寫作的匠心。

如講《荷塘月色》時，若不深入了解朱自清先生的人生經(jīng)歷、思想變化和寫作背景，就難以講好作者在文中所抒發(fā)的是那種淡淡的喜悅與淡淡的哀愁之情，難以引導(dǎo)學(xué)生理解作品深沉的意境。所以，備課時動情于心，講課時才能激起學(xué)生感情的波瀾。

其次，教學(xué)開始，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的教學(xué)意境，一種和諧的課堂氛圍。因此，上課之始，應(yīng)當(dāng)做到：未進(jìn)教室，先入角色；登上講臺，滿面春風(fēng)；環(huán)視全班，雙目含情；開口數(shù)語，迅速集中學(xué)生的注意力，穩(wěn)定他們的情緒。這一舉一動，引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。

第三，還要進(jìn)行有感情的朗讀。因為語文教材大多是情文并茂的名篇佳作，其中蘊(yùn)含著喜、怒、哀、樂等豐富的情感因素。所以，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有節(jié)奏和感情色彩的美讀，要“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”。這樣，就需要教師必須有扎實(shí)的朗讀功底，不僅要讀出課文的感情和韻味，還要隨著課文的內(nèi)容，營造一種氛圍，或是“亂石穿空，驚濤拍岸”式的蕩氣回腸；或是“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”一樣自強(qiáng)豪邁的氣概。通過老師這種美讀，就使課本無聲的鉛字變?yōu)橛新暋⒂行危钊丝陕犚姷膭忧檎Z言，生動地展現(xiàn)了文章的思想內(nèi)涵。學(xué)生在這種氣氛中，既能得到理智上的滿足，又能得到情感上的愉悅；既能學(xué)到書本知識，又能在不知不覺中受到靈魂的陶冶。由此可見，“情”是語文教學(xué)的靈魂，任何沒有動情的語文教學(xué)，都不會產(chǎn)生感人的力量，一般很難給人留下深刻的印象。

二、幽默的語言

在以課堂教學(xué)為主要形式的今天，教師完成教學(xué)任務(wù)的主要手段之一就是“說”。較高的語言素質(zhì)是做好一名好的語文教師，實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的條件，其中的幽默風(fēng)趣是較高語言素質(zhì)的重要因素。在教學(xué)實(shí)踐中，高明的教師總是積極創(chuàng)造和運(yùn)用幽默進(jìn)行教學(xué)，從而給學(xué)生留下美好的享受和快樂的笑聲，并且讓學(xué)生從中受到啟迪，悟出道理。要想達(dá)到這一境界，需要教師不僅要擁有淵博的知識和較高的審美能力，而且還要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的了解和正確的把握，并恰如其分地加以運(yùn)用。

教學(xué)中，幽默性語言的方式是多種多樣的，常用的形式可分為以下幾種：

1.妙語導(dǎo)入法。這種方法就是指教師開始授課時，用妙言峻語把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力被與課堂內(nèi)容無關(guān)的事所吸引時，教師“投其所好”，以獲得感情上的共鳴。如有一次是在元旦聯(lián)歡會過后的第二天去上課，教室里同學(xué)都還沉浸在互相祝福的溫馨之中。于是，我靈機(jī)一動，說道：“值此新春佳節(jié)之際，我謹(jǐn)祝大家：好運(yùn)時時有，快樂天天在。祝愿大家乘坐上《幸福快車》，滿載上我的《365個祝福》，意氣風(fēng)發(fā)《走進(jìn)新時代》。”這樣，一下子就把學(xué)生的注意力吸引了過來，大家一片靜寂，繼而一片嘩然，掌聲四起。然后，我緊接著說：“我國偉大的思想家、文學(xué)家魯迅先生在新年之際，又是如何祝福的呢？”這就自然地組織了教學(xué)，導(dǎo)入了新課。用這種方法集中學(xué)生注意力，比簡單生硬的批評效果要好得多。

2.俚俗故事法。這種方法就是運(yùn)用俗語、諺語、典故、相聲等來說明事物的一種方法。俚俗諺語雖屬“下里巴人”，也不乏熠熠生輝之處，給學(xué)生以聽覺上的別開生面，思維上的別開洞天。如在講《恰到好處》一文時，通過引用一個小笑話來說明：古時候，有一個女婿不太會說話，在岳父73歲生日那一天買了許多禮物前去祝壽。席間大伙紛紛祝愿老爺子“萬壽無疆”、“福如東海”，這位女婿也不甘落后，說：“岳父大人，俗話說，七十三、八十四，閻王不找自己去，你可得留點(diǎn)神。”一句話，把老爺子說惱了。過了幾天，正趕上小舅子的孩子過滿月，妻子千囑咐、萬叮嚀：“這次你千萬別說話了！”果然，這位賢婿一言不發(fā)。不料，快離開時卻來了一句：“這回我可一句話沒說，等將來這孩子死了，你們可別怨我。”一言既出，把小舅子氣得直瞪眼。這樣，通過這一幽默風(fēng)趣的笑話，使學(xué)生在笑聲中明白了怎樣說話才能得體，才算做到恰到好處，同時也省去了單調(diào)枯燥的講解。

3.詩詞變用法。這種方法就是把學(xué)生熟知的成語、詩詞等靈活恰當(dāng)?shù)刈冇没蚪栌茫源诉_(dá)到一種新的教學(xué)效果。如引用《天凈沙·秋思》教朱自清的散文《荷塘月色》。這篇膾炙人口的名篇佳作以多彩的工筆手法，創(chuàng)造了一個朦朧、素淡，如詩如畫的意境，委婉地抒發(fā)了自己隱隱哀愁的心境和難得偷來片刻逍遙的淡淡情趣。為了使學(xué)生從總體上把握整篇課文的意境，可模仿馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》另創(chuàng)一首：盛夏深夜民屋，微風(fēng)小路蟬鳴，淡月荷塘美景，苦悶書生，偷來片刻安寧。

這種寓莊于諧手法的采用，簡練地使平淡的內(nèi)容增彩添色，又收到了表達(dá)的特殊效果。

4.漫畫欣賞法。這種方法就是通過欣賞漫畫來領(lǐng)會書中奧秘和道理的一種方法。一般說來，漫畫直觀、生動，富有幽默感，運(yùn)用漫畫進(jìn)行教學(xué)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和分析能力。如在講《拿來主義》一文時，可把對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度——孱頭、昏蛋、廢物和對待文化遺產(chǎn)的四種正確態(tài)度——魚翅（吃掉）、鴉片（剔除）、煙燈和煙槍（存放）、姨太太（走散）分別用漫畫設(shè)計出來，讓學(xué)生一目了然，在輕松愉快中掌握了知識。而且運(yùn)用這種方法，往往可以給他們留下深刻記憶。

三、寬廣的胸懷

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”在教學(xué)活動中，教師雖然在知識和技能方面大大超過學(xué)生，但并不是說教師永遠(yuǎn)正確，學(xué)生永遠(yuǎn)落后。“人非圣賢，孰能無過。”教師同樣也有出錯的時候，學(xué)生在某些地方更有超出教師之處。故此，在教學(xué)中應(yīng)歡迎和鼓勵學(xué)生對教師進(jìn)行質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)生指出教師的問題時，教師就應(yīng)當(dāng)誠懇接受，而不要拒人千里之外，更不能諷刺打擊。這就是說，教師要有容納學(xué)生的氣度。除此之外，作為有現(xiàn)代民主品格和素養(yǎng)的教師還應(yīng)及時地請學(xué)生平等地參與評教，這不但是對教師的教學(xué)能力、教學(xué)效果的測試，更是對其胸懷氣度是否具有寬容意識的一種考驗。所以，要想成為一名高素質(zhì)的教師，就必須有勇氣把對教學(xué)的評估權(quán)交給學(xué)生。應(yīng)定期舉行各種形式的評教懇談會，傾聽其意見，追蹤其思路，探究其心態(tài)，從而不斷調(diào)整自己的教學(xué)計劃和方法，獲得最佳教學(xué)效果。

總而言之，在語文教學(xué)過程中，教材、教法和教師三者是緊密聯(lián)系在一起的，而教師又是其中最活躍的因素，我們看到一篇雖不典范的課文，如在教學(xué)業(yè)務(wù)水平較高的教師手里，也能“書盡其用”，從多方面給學(xué)生以啟發(fā)，教出質(zhì)量較高的課來。反之，在業(yè)務(wù)素質(zhì)較差教師的手中，即使是膾炙人口的名篇，也會教得令人興味索然，讓人不禁發(fā)出還不如自讀幾遍好的慨嘆！

正如呂淑湘先生所說：“說千道萬，教師提高是關(guān)鍵。”只有教師的自身素質(zhì)提高了，才能靈活運(yùn)用教法，使自己從那些窒息學(xué)生聰明才智的無效勞動中解脫出來，并在這一過程中使自己的教學(xué)能力得到新的提高。作為21世紀(jì)的教師更應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于改革；更應(yīng)站得高，看得遠(yuǎn)。在培養(yǎng)自身豐富的情感、幽默的語言和寬廣的胸懷的素質(zhì)上下一番苦功。如若這樣，必將開辟出語文教學(xué)的新天地。