建水紫陶名家煙斗賞析(下)

（接上期）

王受之，民國(guó)時(shí)期建水著名書(shū)畫(huà)家，書(shū)法清勁秀朗，擅于畫(huà)山水人物。作品風(fēng)格細(xì)密精研，尤其擅于在煙斗面題詩(shī)作畫(huà)，所作煙斗仕女人物畫(huà)，為藏家珍愛(ài)。

王受之花鳥(niǎo)紋煙斗（圖15），紫色胎體，不規(guī)則八方形，直徑7.6厘米，斗面飾一小鳥(niǎo)站立于枝頭，引頸啼鳴，生動(dòng)傳神，呼之欲出。

王受之山水紋煙斗（圖16），直徑7厘米，圓形，在白色質(zhì)地上飾黑色山水畫(huà)，黑白相映成趣。作者運(yùn)用國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法，在方寸之間，刻填出一幅壯麗的山水畫(huà)面，濃縮有崇山峻嶺、亭臺(tái)樓閣、小橋流水，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。加上作者精深的筆力和傳神的筆意，使得畫(huà)面既氣勢(shì)磅礴，又生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了作者對(duì)人與自然和諧相處的向往和追求。

王受之“踏春圖”煙斗（圖17），圓形，器形正面呈拱圓狀，直徑10.5厘米。表面以中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)為表現(xiàn)主題，圖中用墨色線(xiàn)描勾勒出一手持梅花的古裝仕女，長(zhǎng)裙素裹，體態(tài)幽雅自若，在男童的引導(dǎo)下，穿行于奇石嶙峋、竹子叢生的花園中踏春賞景。仕女臉上綻放微笑，男童活潑調(diào)皮，人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，畫(huà)面布局井然，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。落款“臨新羅山人筆意，王受之寫(xiě)”。斗面經(jīng)無(wú)釉磨光，光潔細(xì)膩。

王受之魚(yú)紋煙斗（圖18），不規(guī)則八邊形，白色胎體，斗面用黑色、灰色和淺灰色彩泥刻填出魚(yú)藻紋，兩條金魚(yú)大眼鼓腮，豎鰭扇尾，游弋于水藻之間，形象生動(dòng)，活潑可愛(ài)，落款“庚午新春受之寫(xiě)”，畫(huà)“王”字印。為王受之1930年花鳥(niǎo)作品。

王受之六子鬧彌勒煙斗（圖19），斗呈八方形，在灰白色質(zhì)地上，用黑泥填出六個(gè)頑皮的童子圍繞著憨態(tài)可掬的彌勒佛嬉戲。作品線(xiàn)條粗細(xì)搭配和諧，栩栩如生，通過(guò)對(duì)胖墩墩的彌勒佛和天真可愛(ài)的童子形象的把握，將整個(gè)熱鬧的場(chǎng)面濃縮于方寸之間，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧和藝術(shù)功底，是難得的藝術(shù)佳作。

王式稷，民國(guó)時(shí)期建水著名書(shū)法家，工唐隸、行、楷，尤以金文和隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，金文雄健宏偉、古拙勁峭，隸書(shū)靈變飛動(dòng)、體勢(shì)開(kāi)張，用筆結(jié)構(gòu)富于變化，意趣神韻各不相同。

王式稷彩泥三體文煙斗（圖20），采用灰、咖啡、紫紅三色彩泥為底，煙嘴周?chē)鸀榛疑渫鈬亲霞t色，用灰色彩泥刻填行書(shū)“海氣共山翠，微茫不可分，遙空□鷹見(jiàn)，隔岸煙鐘聲”詩(shī)句，落款“式稷書(shū)”和“王”字印。外周為淺咖啡色，用紫紅色泥刻填隸書(shū)“一簾晴雪卷梅花”和五個(gè)篆書(shū)文字，兩層彩泥間隔以灰色弦紋。器形圓潤(rùn)光潔，色彩層次分明，韻味十足，詩(shī)書(shū)和韻，境界高雅。

向逢春 (1895-1964年)， 民國(guó)初期煙斗名家。他把對(duì)書(shū)畫(huà)的特殊理解，融入紫陶造型與裝飾之中，對(duì)傳統(tǒng)紫陶工藝進(jìn)行改良創(chuàng)新，最終集拉坯成型、書(shū)畫(huà)裝飾和無(wú)釉打磨拋光等工藝絕技于一身，時(shí)稱(chēng)“向氏三絕”。繪畫(huà)以竹、梅、蘭見(jiàn)長(zhǎng)，畫(huà)竹凌空出世，風(fēng)骨崢嶸，瀟灑飄逸，有鄭板橋神韻，梅花蒼勁古樸，凌空怒放，傲霜斗雪，并常常配以蘭花巨石，相互呼應(yīng)中，體會(huì)梅蘭的超凡脫俗，清香襲人。

向逢春“十七帖”草書(shū)煙斗（圖21），厚3厘米，寬8.2厘米。四方委角狀，造型規(guī)整。灰色陶質(zhì)，細(xì)膩瑩潤(rùn)，光可照人。正面書(shū)草書(shū)《十七帖》，草書(shū)白底黑字，層次清晰，書(shū)法瀟灑流暢，如行云流水，實(shí)屬難得。從“甲戍年（1934年）春二月逢春寫(xiě)”款得知，為向逢春39歲時(shí)的作品。

在向氏紫陶推動(dòng)下，碗窯村的許多窯戶(hù)紛紛改變傳統(tǒng)的粗陶生產(chǎn)，開(kāi)始燒制紫陶，著名的有徐家元、陳子湘、何家元、王凌云等。他們聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)名家、政界要員，或全國(guó)名家為煙斗題詩(shī)作畫(huà)，生產(chǎn)出精美絕倫的煙斗，建水窯紫陶進(jìn)入全盛時(shí)期。民國(guó)時(shí)期，還有沈河清、陳子湘、劉光烈、王賓斌、蕭恩榮、邱夢(mèng)菘、李貫夫、吳默林、王和光等當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)名家和鐵禪等當(dāng)代名家也在紫陶煙斗上留下墨寶。

陳子湘，建水碗窯村人，清末民國(guó)時(shí)期建水制陶師，原先以制粗陶為業(yè)，后受向氏紫陶的影響，改制紫陶，其傳世作品以煙斗多見(jiàn)。

陳子湘八仙圖煙斗（圖22），直徑7.6厘米。為黑色質(zhì)地，填白色泥刻填何仙姑、漢鐘離、鐵拐李和韓湘子四位道教神仙游歷于山水之間，神態(tài)逸然，飄灑自如。畫(huà)面遠(yuǎn)山蒼茫，古木茂密，百花盛開(kāi)。落款“子湘仿元人意，文欽寫(xiě)”。造型古樸，打磨光潔瑩潤(rùn)，為陳子湘燒制的煙斗精品。

陳子湘駿馬圖黑陶煙斗（圖23），直徑約6.6厘米，厚3厘米。正面用白泥刻填寫(xiě)數(shù)匹駿馬游弋于山水之間，高山古樹(shù)下的駿馬，有的舉頭嘶鳴；有的環(huán)首四顧；有的忙于覓食；也有的在耳鬢廝磨，逸然自得，充滿(mǎn)生機(jī)與情趣。落款“陳子湘寫(xiě)”，為陳子湘經(jīng)典力作。

李月橋，清末建水著名書(shū)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)清逸，擅畫(huà)山水花鳥(niǎo)，以花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，一禽一草，無(wú)不神形兼?zhèn)洹?/p>

李月橋菊紋煙斗（圖24），厚3.2厘米，直徑7.3厘米。斗沿刻填菱形紋一圈，接一圈弦紋，正面飾菊紋圖案，瀟灑勁逸，落款“月橋?qū)憽保瑸槔钤聵螂y得的精品。

李月橋竹紋煙斗（圖25），直徑7.5厘米，厚3.2厘米。呈不規(guī)則八邊形，斗面刻填竹紋，運(yùn)筆隨意揮灑，得鄭板橋神意，題“臨板橋大意，月橋戲作”款。

嵩樵雜寶紋彩泥煙斗（圖26），直徑7.6厘米，厚3.3厘米。煙斗分別用不同的泥料為質(zhì)地，煙嘴為淺灰色，周?chē)鸀樯罨疑|(zhì)地，上分別用白色、淺絳色、藍(lán)色刻填雜寶紋和“嵩樵”款。所謂雜寶是指八卦、方勝、角、靈芝、鼎、蕉葉、元寶、珊瑚、火珠、祥云、磐、書(shū)畫(huà)等吉祥之物。邊緣紫紅色質(zhì)地上刻填隸書(shū)詩(shī)句和“嵩樵再筆”款，底面鈐“張記”、“玉堂”印。

云樵花鳥(niǎo)煙斗（圖27），厚3.4厘米，直徑6厘米。煙斗泥料膩若膏脂，通體圓潤(rùn)光亮，有“明如水，亮如鏡”的效果。表面采用建水紫陶特有的“淡艷”裝飾手法，刻填喜鵲站立于梅枝之上，寓“喜上眉梢”之意。畫(huà)面濃淡虛實(shí)分明，意境高遠(yuǎn)，氣韻生動(dòng)，具有水墨畫(huà)“墨分五色”的藝術(shù)效果。

云樵花鳥(niǎo)菊紋煙斗（圖28），紫陶質(zhì)地，圓形，直徑6.5 厘米。圓潤(rùn)光亮，斗面刻填有小鳥(niǎo)站立于菊花枝頭，小鳥(niǎo)鮮靈活現(xiàn)，呼之欲出，菊花枝繁葉茂，芬芳怒放。落款“云樵作書(shū)”，底部鈐“葉子香”印，為云樵書(shū)畫(huà)，葉子香制作的作品。

沈河清（1887-1936年），號(hào)恒齋，建水西莊高營(yíng)人，清末的書(shū)畫(huà)名家。曾任富滇銀行個(gè)舊分行經(jīng)理、個(gè)碧石鐵路銀行總經(jīng)理等職。擅長(zhǎng)金石書(shū)畫(huà)、山水墨竹、花鳥(niǎo)畫(huà)，書(shū)學(xué)板橋體，常以鄭名題畫(huà)，作品幾可論真，寫(xiě)墨竹勁拔飛動(dòng)，自有靈氣。又好鐫篆刻印章，書(shū)畫(huà)飾陶，人稱(chēng)“滇中冠冕”，其成就列入民國(guó)《續(xù)云南通志長(zhǎng)編·人物》。

沈河清魚(yú)紋煙斗（圖29），呈八邊形，直徑6.8厘米。正面刻填魚(yú)藻紋，金魚(yú)大眼鼓腮，豎鰭扇尾，生動(dòng)活潑，落款“恒齋”。

沈河清山水紋煙斗（圖30），白色胎體，正八方形。斗面用黑、灰色彩泥分別刻填出蘭石、花草山水圖案，題“恒齋”款；背面題“加工定制”四字，鈐“徐元記”“堂”，落“壬戍”款。為壬戍年（1922年）沈河清畫(huà)制的煙斗。

王賓斌，字光庭，號(hào)問(wèn)樵，清廩膳生，民國(guó)十三年（1925年）任云南省議員。書(shū)學(xué)黃夢(mèng)樓，善畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)。王憲斌的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)無(wú)不精妙，愛(ài)竹成癡，因其對(duì)炎涼的世態(tài)人情體會(huì)頗深，借竹遣性抒情。

王賓斌人物煙斗（圖31），紫陶質(zhì)地，六方形，直徑7.5厘米。斗面刻填一騎驢高士穿行于山水之間，神態(tài)怡然。作品筆力簡(jiǎn)潔，意境高遠(yuǎn)，引人遐想。落款“光庭制”。

蕭恩榮（1887-1947年），字茂園，建水城人，書(shū)法家，博學(xué)多才，書(shū)畫(huà)造詣?shì)^深，擅畫(huà)山水、竹石、花卉，書(shū)法落筆縱橫奇古，氣態(tài)萬(wàn)千。所繪山水、花鳥(niǎo)、人物、竹紋紫陶作品為藏家看好。

蕭恩榮梅紋煙斗（圖32），直徑6.8厘米。斗沿填一圈弦紋，斗面刻填梅紋，老樹(shù)虬枝，古拙蒼勁，生機(jī)盎然。落“茂炎寫(xiě)”款，為蕭恩榮作品。

李貫夫行書(shū)煙斗（圖33），灰白陶質(zhì)地，斗面行書(shū)《陋室銘》“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，斯是陋室惟事德馨”。落款“崧朝姐丈正之，貫”和“氏”印，為李貫夫1934年作品。

鐵禪(1865-1946年)，俗名劉梅秀。廣東番禺人，19歲時(shí)參加劉永福黑旗軍赴越南抗法，參加過(guò)諒山之役。后投廣州六榕寺出家，與孫中山等政要和眾多嶺南書(shū)畫(huà)名家交往甚密，歷任六榕寺住持、廣東僧綱司、廣東佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、南社社長(zhǎng)等，同情和支持孫中山辛亥革命。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)投靠日本，日本投降后以漢奸罪被收押，后死于獄中。鐵禪擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，六法謹(jǐn)嚴(yán)，書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān)，略變其體，大字行、楷異常渾厚，晚年寫(xiě)山水、花卉。關(guān)于鐵禪與建水紫陶煙斗的相關(guān)情況有待于進(jìn)一步研究。

鐵禪行書(shū)白陶煙斗（圖34），直徑7.8厘米，厚3厘米。斗面以行楷書(shū)蘇東坡《贈(zèng)王寂》：“與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華。記取江南煙雨里，青山斷處是君家。”詩(shī)句和“錄東坡詩(shī)，鐵禪書(shū)”款，書(shū)法渾厚，遒勁有力，有黃庭堅(jiān)遺韻。底面鈐“王凌云”“壬申”印，此斗為壬申年（1932年）鐵禪書(shū)寫(xiě)、王凌云制，彌足珍貴。

此外，還有許多未署名藝術(shù)家也留下了珍貴墨寶。

如 “晴正”果蔬圖煙斗（圖35），紫陶胎體，六邊形，直徑7.5厘米，斗面用紅、黃、灰、白五色彩泥刻填出蘿卜、茄子、辣椒、葡萄等蔬果圖案，題書(shū)“晴正”。背面隸書(shū)“寒香冷艷，花開(kāi)精神”八字和兩杵印章，刻劃精細(xì)，書(shū)畫(huà)結(jié)合，色彩層次自然，圖案富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，作者資料不詳。

歷經(jīng)百年的嬗變，帶著恥辱的歷史背景，紫陶煙斗實(shí)現(xiàn)了從粗礪到精美、從吸毒用具到工藝美術(shù)品的華麗轉(zhuǎn)身，一舉成為建水獨(dú)創(chuàng)、全國(guó)絕無(wú)僅有的工藝美術(shù)品，收藏界的新寵。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，煙斗的實(shí)用性已蕩然無(wú)存，而附著于煙斗的工藝成就卻在歷史的記憶中積淀了下來(lái)，并被不斷地發(fā)揚(yáng)光大。由煙斗研制而完成的紫陶革命，實(shí)現(xiàn)了建水陶由粗陶到細(xì)陶，由青花素繪到文人字畫(huà)與刊刻填泥、無(wú)釉磨光工藝的里程碑式的創(chuàng)新，形成了建水紫陶工藝體系和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)式，為建水紫陶名振海內(nèi)搭建了平臺(tái)。（全文完）（責(zé)編：雨嵐）