徐悲鴻

徐悲鴻先生是兼采中西藝術(shù)之長的繪畫大師，是現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的美術(shù)教育家，是中國美術(shù)史上繼往開來的重要里程碑。徐悲鴻也是學(xué)術(shù)界一個永久的話題，有人稱他是“一代巨匠、藝壇師表”，有人則不以為然，甚至質(zhì)疑責(zé)難。然而，悲鴻先生一生堅守“人不可有傲氣，但不可無傲骨”的信條，高舉改造中國畫的大旗，努力前行，成就了輝煌。

作為首任中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席，他是中西結(jié)合的倡導(dǎo)者，是以寫實(shí)主義改造中國畫的實(shí)踐者，在繪畫創(chuàng)作上提倡“盡精微，致廣大”，凡“可采入者融之”。徐悲鴻走的是“以西潤中”的道路，他擅長油畫、中國畫，尤精素描和畫馬，其作品注重寫實(shí)，講求形似，更求神韻，達(dá)到了形神俱佳的藝術(shù)效果，其作品成為傲視當(dāng)代、雄冠古今的珍品。

徐悲鴻先生作為聞名遐邇的藝術(shù)大師，他給人間留下了大量舉世驚羨的藝術(shù)佳作。他作為卓越的美術(shù)教育家、畫壇的伯樂，培育、發(fā)現(xiàn)了許多有卓越才能的藝術(shù)大家。無論是落魄老翁白石，還是后生布衣抱石，他都慧眼識珠，鼎力相助，隨后，他們都成了大師，而悲鴻先生也成了大師的發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)者，成為大師中的大師。他作為鑒賞水平很高的收藏家，為國家保護(hù)了大批凝結(jié)千年精英心血的古代藝術(shù)品。他最愛宋人的《八十七神仙卷圖》，鈐印“悲鴻生命”。為了它，不惜傾家蕩產(chǎn)，幾乎搭上性命。他的輝煌成就和非凡貢獻(xiàn)，充分展示了他高尚的情操，杰出的才華和超人的智慧。倘若評選“感動中國”的畫家，徐悲鴻先生當(dāng)之無愧。

悲鴻先生一生愛馬、敬馬、畫馬，在他的心目中，沒有比馬更值得敬重的了。他把馬視為俊才，更認(rèn)作民族的象征。他以形寫神，以神馭形，為馬寫意，為馬立志，為馬樹碑立傳，于酣暢淋漓的水墨之中，一洗萬古凡馬空。此《雙駿圖》傾注著大師的心血，盡顯大師風(fēng)范。畫面上，兩匹神駿昂首迎面跑來，勢若狂風(fēng)巨瀾，猛不可擋。駿馬的鬃毛、尾巴依勢而動，猶如戰(zhàn)旗迎風(fēng)招展，讓人蕩氣回腸，精神為之一振，真是“天縱奇才繪神駿，酣暢淋漓顯張力”。該畫在用色上，也有其獨(dú)到之處，略施巧色，便突顯出赤兔馬、黑駿馬的色彩。兩馬線條自然，張馳有度，揮灑自如，彪悍而無霸氣，俊逸卻不染嬌態(tài)，馬的形體比例，非常準(zhǔn)確，技巧極高。徐悲鴻先生乃當(dāng)代畫馬第一人，他對馬的肌肉、骨骼以及神情動態(tài)，做過長期觀察研究，畫了數(shù)以千計的速寫。所以，他畫的馬筆墨酣暢，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，通過縱橫古今的精妙絕筆，把鮮明的民族精神和時代風(fēng)貌全部注入其中。悲鴻先生筆下的馬都是不帶韁轡的，那奔放不羈的神駿，正是中國人民渴望自由的象征。此圖盡顯悲鴻先生畫馬之神韻，雙駿筋強(qiáng)骨壯，氣勢磅礴，形神俱佳，堪稱悲鴻先生之代表作。

徐悲鴻先生正當(dāng)盛年之際，未成想，天妒英才，一代藝術(shù)大師過早地離開了人間，讓每個熱愛藝術(shù)的人痛斷肝腸……其妻廖靜文女士遵照徐悲鴻先生的遺愿，已將其藏品全部獻(xiàn)給了國家，作為國家文物而加以保護(hù)和珍藏，先生有靈，九泉之下定當(dāng)感到慰藉。他們這對恩愛夫妻赤心愛國的偉大壯舉，令人肅然起敬。

徐悲鴻先生作品解放前流落各處，民間收藏較多，很早就有極高的市場價值。他的國畫奔馬傲視當(dāng)代，雄冠古今，在海內(nèi)外藝術(shù)品市場上件件皆為高價；他的油畫和素描也被視為國家重寶，世間珍品，不斷在藝術(shù)品市場創(chuàng)出新高……（責(zé)編：魏佩）