生命的姿態(tài)

上天造就萬物，他賦予山以高峻，賦予蒼穹以渺遠無際，賦予玫瑰以美貌馨香，賦予莧以四季清新。

萬物本姿態(tài)各異，當玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視著自己，以艷羨而崇敬的眼光仰視著對方之時，它們可曾意識到自己本身即是造物的杰作之一?

生命本有不同的姿態(tài)，有志存高遠者，亦有平白夯實者；有淡泊世事者，亦有積極進取者；有成功卓越者，亦有平凡無奇者……本無所謂對錯，又怎能僅僅以一種標準來衡量世人的生命價值?

玫瑰的生命不會因它的轉(zhuǎn)瞬即逝而顯得蒼白，只會因此而彌顯珍貴；莧的生命不會因它平凡的外表而失去色彩，卻會因它的四季清新而更加可愛。

生命價值的判斷標準，原本即是復雜而多樣的，若以儒家之人世來諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義?

猶記《紅樓夢》中的一句：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林!”

所謂“空對”、“不忘”，自是曹公情跡，然倘若以客觀的眼光來看待，那么“山中高士”與“世外仙妹”的生命價值亦是無從等量齊觀的。

寶釵有如高士般的穩(wěn)重自持，黛玉有如仙蛛般的清逸脫俗，皆是高潔的志趣與性情，若拋去個人情感因素，這兩者之間又有何高下之分?

玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿態(tài)，“高貴”、“卑微”已無從說起，又何須強求達到形式上的一致呢?

羅素曾說：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此。

玫瑰的生命價值與幸福，在它那盛極一時的生命中獲得。莧的生命價值與幸福，在它那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構成生命錯落有致的美感。

上天為世間萬物選擇了各種不同的生命姿態(tài)，然而，無論身處何種境地，只要原原本本地做好了自己，我們都可以擁有優(yōu)雅的微笑和豐盈的生命。

音樂噴泉／鐘依琳

一片郁郁蔥蔥的樹林里，茶花、杜鵑星星點點地點綴其間。從一條幽深的小道上走過，不一會兒，一個圓形廣場就氣勢磅礴地出現(xiàn)在眼前。

那個巨大的電視屏在廣場上特別耀眼，有許多人在周圍跳舞、打球、散步，其樂融融……

走上廣場的臺階，藍色瓷磚鑲嵌的如海一樣的圓形水池旁人山人海，大家都在耐心地等待著，晚上8點半，噴泉準時噴發(fā)的絢爛景色。

“咚”的一聲，8點半的鐘聲廣播敲響，噴泉向天空噴射而出，頓時水花飛舞，濺起朵朵晶瑩的如蝴蝶般的泡泡，這就是星沙著名的“音樂噴泉”。

隨著音樂的節(jié)奏，噴泉忽高忽低、忽強忽弱，好像一個舞動的精靈，張揚著豐盈的舞態(tài)，舞步飛旋，把人們帶進歡樂的殿堂。

于是，舞蹈的海洋、歡樂的海洋沸騰起來了——

一對對年輕的戀人沖進噴泉，在泉中秀舞，享受水的滋養(yǎng)，體驗別樣的愛情；小朋友就在噴泉旁玩耍、追趕，時不時也沖進噴泉捉迷藏；中年大叔大嬸們也不甘示弱地在一旁舞起了秧歌……

笑聲、叫聲、音樂聲直沖云霄，讓人拾回失去的童趣，享受夏日的清涼。

在噴泉底部，五顏六色的燈光照射著噴出的水柱，使之變得更加絢爛多彩。透過這些水柱，周圍的花草似乎也在翩翩起舞。

我在噴泉邊，默默欣賞著這一切，多么美妙啊!我也不由自主地跟著唱起來，跳起來了。

(指導老師：譚仕芳)