現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)調(diào)查綜述

武術(shù)作為中國(guó)民族文化的結(jié)晶與載體，已經(jīng)成為肩負(fù)起傳承民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)新一代龍的傳人的使者。青少年是人類文明生生不息的傳承者，一個(gè)民族只有把青少年塑造成自己的文化代表，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，才能實(shí)現(xiàn)民族精神的再造。發(fā)揚(yáng)武術(shù)，重在青少年。在學(xué)校開展武術(shù)教育，充分激發(fā)青少年習(xí)武熱情，并把武術(shù)里面所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀思想與現(xiàn)代德育結(jié)合起來，促進(jìn)我國(guó)青少年德智體全面發(fā)展。而中小學(xué)武術(shù)教學(xué)更成為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

朱無憂的《農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》一文在研究過程中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村武術(shù)教育主要存在以下幾方面的問題：

1.在農(nóng)村學(xué)校中，學(xué)生的習(xí)武意向濃厚，但是對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)欠缺。

2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教育的重視不足，缺乏對(duì)武術(shù)本身作用和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

3.農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教師對(duì)武術(shù)教育的意識(shí)不足。

4.農(nóng)村學(xué)校體育教師隊(duì)伍中缺少武術(shù)專長(zhǎng)的教師。

5.農(nóng)村學(xué)校開展的武術(shù)教育缺乏簡(jiǎn)明有趣、適合農(nóng)村學(xué)校教育的武術(shù)教材。

6.關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)武術(shù)教育的研究較少，無法滿足農(nóng)村武術(shù)教育發(fā)展的需要。

黎桂華《我國(guó)青少年武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》中指出，對(duì)我國(guó)青少年武術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，結(jié)果顯示：雖然作為國(guó)粹的中華武術(shù)是青少年喜聞樂見的體育項(xiàng)目，但我國(guó)青少年武術(shù)教育的整體形勢(shì)不容樂觀。存在的主要問題有武術(shù)普及程度較低，學(xué)校武術(shù)場(chǎng)館、器材嚴(yán)重不足，武術(shù)師資匱乏、教學(xué)水平不高，青少年對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有較大偏差，現(xiàn)有武術(shù)教材不能滿足青少年身心和諧發(fā)展的需要，教學(xué)內(nèi)容忽視禮儀文化和民族精神教育等。

體育全球化背景下外來武技對(duì)學(xué)校武術(shù)構(gòu)成了沖擊；學(xué)校武術(shù)中傳統(tǒng)文化的流失與振興；學(xué)校武術(shù)內(nèi)容的大眾化與實(shí)際教學(xué)中的競(jìng)技化相悖；武術(shù)師資力量和水平有待于進(jìn)一步提高。

綜上所述，現(xiàn)階段，武術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)是應(yīng)偏重于弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化。然而，現(xiàn)階段的中小學(xué)武術(shù)教學(xué)存在的問題是我們首先應(yīng)該解決的，個(gè)人觀點(diǎn)建議為：

1.根據(jù)教學(xué)實(shí)際，在武術(shù)課中著重穿插武術(shù)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體。所以，在體育課中重點(diǎn)通過武術(shù)教學(xué)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的氛圍，讓新一代青少年從小感受自己民族的文化，形成民族自豪感，塑造民族意識(shí)，民族精神，民族自信心。

2.創(chuàng)編適合當(dāng)代青少年習(xí)練的新的武術(shù)套路。引導(dǎo)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)興趣行為心理學(xué)告訴我們：當(dāng)學(xué)生的有益興趣長(zhǎng)期得不到滿足時(shí)，其興趣就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。當(dāng)前的“跆拳道熱”，“武術(shù)冷”就說明了這一點(diǎn)。

3.有針對(duì)性地對(duì)體育教師進(jìn)行階段性培訓(xùn)，重點(diǎn)放在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)上，套路練習(xí)為輔，使得教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣集中在文化氛圍上。現(xiàn)階段，我國(guó)中小學(xué)尤其是廣大農(nóng)村小學(xué)，專業(yè)教師的缺乏是毫無爭(zhēng)議的事實(shí)，專業(yè)技術(shù)的教學(xué)需要專業(yè)人才，教師的替換需要時(shí)間，當(dāng)下的工作重點(diǎn)可放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武德是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)倫理道德觀念在武術(shù)文化中的具體體現(xiàn)，因此，通過武德教育，可以使學(xué)生全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，吸取中國(guó)傳統(tǒng)武德之精華，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立熱愛祖國(guó)、熱愛人民，努力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的指導(dǎo)思想，使學(xué)生為弘揚(yáng)中華武術(shù)作出貢獻(xiàn)。中國(guó)武術(shù)中的武德和練習(xí)者行為規(guī)范的忽視，使武術(shù)成為一種缺少文化內(nèi)涵的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，武術(shù)的民族性、文化性、教育性被忽略和淡化。練習(xí)武術(shù)首先是對(duì)人格的修煉，道德的養(yǎng)成，行為的規(guī)范，其次才是掌握技術(shù)，健體防身。這是學(xué)校普及武術(shù)要堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。

對(duì)于人的培養(yǎng)首先是人格健全、道德健康，在武術(shù)教學(xué)中，老師應(yīng)把武德教育作為武術(shù)課的重心，擺正武德教育的位置，進(jìn)行一定課時(shí)的武德理論教學(xué)，從而改變習(xí)武者的思想認(rèn)識(shí)，樹立正確習(xí)武思想，讓他們懂得學(xué)武不僅只是學(xué)藝，而且要在習(xí)武中學(xué)做人，讓他們?cè)谖涞吕碚搶W(xué)習(xí)中改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，從而形成良好的習(xí)武品質(zhì)和習(xí)武觀念，這才是學(xué)校武術(shù)課程的重點(diǎn)所在。

(作者單位西安遠(yuǎn)東二中)

責(zé)任編輯 楊博