古詩詞在中學歷史教學中的妙用

中國既是歷史大國又是文化大國，更是詩詞強國。中國古詩詞，在世界文化寶庫中占據著極其重要的位置，它既是人類文化寶庫的重要組成部分，又是開發、整理和運用歷史的一把“金鑰匙”。研究古詩詞在中學歷史教學中的妙用，是新課改揮之不去的一個重要課題。

一、將古詩詞嵌入中學歷史教學。自能給學生以豐沛的生命體驗。讓他們在歷史學習中毓秀更為高潔的文化品位

古詩詞既是歷史文化的重要組成部分，又是一些歷史親歷者，甚至是一些主要歷史事件的制造者、參與者——詩人傾身心而出的文化精品。將古詩詞嵌人中學歷史教學，自能給學生以豐富的生命體驗，讓他們在歷史學習中毓秀更為高潔的文化品位。

中學歷史，教學“從漢至元政治制度的演變”“古代中國的政治制度”“古代中國經濟的基本結構與特點”，盡可以將這些古詩詞嵌入中學歷史教學之中。引發學生豐沛的生命體驗，讓他們在走進歷史人物中學習歷史，在耳濡目染歷史的戰火烽煙、稻花香濃中毓秀自己更為高潔的文化品位。

二、將古詩詞嵌入中學歷史教學。自能給學生以醇厚的生命給養。讓他們在歷史學習中積淀更為豐美的精神境界

中國古詩詞，從《詩經》《楚辭》開始，民主性、革命性、人文性、智慧性的東西就一直存在著、發展著。“秦川雄帝宅，函谷壯皇居”是唐王的豪邁，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是民眾的心聲。“安西都護胡青驄，聲價欻然來向東”，寫照了當時國際交往的壯觀，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，濃縮了國內風云的變幻。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，不只表達了對自然美景的贊嘆，更展現出民族精神的強勁富含。“海內存知已，天涯若比鄰”，既映射出我們民族海納百川、胸懷天下的豪邁，又怎能不映現出中華民族包舉宇內、囊括四海、并吞八荒的精神內涵?

中學歷史，教學“從漢至元政治制度的演變”“古代中國的政治制度”“古代中國經濟的基本結構與特點”，將古詩詞嵌入中學歷史教學，怎能不給處于社會開放時期、民族復興前夜的當代中學生以醇厚的生命給養?古詩詞“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族憂患意識、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的民族責任理念、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的民族自主特質，都會讓青年一代在歷史學習中積淀更為豐美的精神境界。這對我們民族來說，真是“為天地立心，為生民立命”的好事情啊!

三、將古詩詞嵌入中學歷史教學。自能給學生以亮麗的生命標志。讓他們在歷史學習中激發追求文明的強大動力

誠如魯迅所說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……而這種種的“人”，都在鮮明地標示著一個亮麗的特色，那就是，我們中華民族自古就有“追求文明的強大動力”。一部中國古代史，被偉人毛澤東形象地概括為“盜跖莊屣流譽后，更陳王奮起揮黃鉞”。

其實在中國歷史上，不只有“陳王奮起揮黃鉞”，更有南朝人鮑照“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，宋朝人蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，南宋人文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，元朝人趙孟煩“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗”，明朝人戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”，清朝人林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。凡此種種，都充分顯示出我們中華民族富有“追求文明的強大動力”!

中學歷史，教學“從漢至元政治制度的演變”“古代中國的政治制度”“近代中國反侵略、求民主的潮流”等章節時，將這些古詩詞嵌入中學歷史教學，自能給學生的人生發展注以亮麗的生命標志，進而鼓舞他們在歷史學習中激發出追求文明的強大動力，推動社會和諧、建設美好家園。

如果我們都積極參與教材學習，奮身教學研究，用心思考古詩詞在中學歷史教學中的妙用，精心開發、整理和運用歷史——這一無價財富，那么將會為讓歷史內化為青年一代終生都孜孜以求的一種文化品位、一種精神境界、一種追求文明的強大動力而做出自己獨特的貢獻。

(作者單位陜西省華縣華州中學)

責任編輯 楊博