語文，靈魂的傳承

檀懷霞

摘 要：傳統(tǒng)文化不僅蘊含了深厚的古人哲思，對于現(xiàn)代社會文明的發(fā)展也具有不可忽視的作用，現(xiàn)代社會人們的物質生活水平雖然有極大的提升，但是由于主客觀因素的影響，思想文化受到了極大的沖擊。在結合高中語文教育實際，分析高中語文教學中傳統(tǒng)文化的內容，探討語文教學對傳統(tǒng)文化傳承的意義，并進一步探索在語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的對策。

關鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；傳承；對策；作用

傳統(tǒng)文化是先祖勤勞、勇敢、智慧的見證，是先祖流傳后世的不可估量的寶貴財富，作為先輩傳承下來的豐富思想遺產，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會仍然不同程度地展現(xiàn)出頑強、鮮活的生命力。

作為語文教學的重要內容，文化促進了學生建立更加全面的知識體系，也能培育學生良好的道德情操及行為規(guī)范，缺失了文化內容的語文教育既單薄無力，也不利于學生長遠的成長發(fā)展。將傳統(tǒng)文化納入語文教學中，既充實了語文教育，也有助于傳統(tǒng)文化實現(xiàn)更加系統(tǒng)有效的傳承。

在語文教學中，既要將古代的文學藝術納入傳統(tǒng)文化傳承的體系中，使學生更加全面地了解傳統(tǒng)文化的淵源及發(fā)展脈絡，也要提升學生的審美情趣。高中語文教材中的古代文化知識，都是經過精挑細選的，具有重要的典范意義與審美價值，其中的語言精美、結構獨特、思想內涵豐富，都能通過語文教學來促進學生建立更加深刻的認知，從而為傳統(tǒng)文化的傳承提供重要的載體。那么，該怎么在高中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、激發(fā)學生傳統(tǒng)文化的興趣

高中生已經具備基本知識系統(tǒng)，對事物也有著一定的判斷能力，然而現(xiàn)代社會文明中各種思想文化的沖擊，容易造成學生思想信念出現(xiàn)困惑甚至偏離。在語文教學中，通過傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀，使學生能更加深刻地體驗到深厚悠久的歷史文化給思想、精神的凈化與啟迪，從而激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。傳統(tǒng)文學精彩紛呈的文學藝術，或神奇玄妙、或絢麗浪漫、或情真意切、或委婉動人、或離奇怪誕，都生動地展現(xiàn)了我國五千多年的社會生活，將這些傳統(tǒng)文化藝術融入語文教學中，提升他們對傳統(tǒng)文化的興趣。學生只有對傳統(tǒng)文化具有強烈的興趣，才能對傳統(tǒng)文化產生更加主動的認知欲，為傳統(tǒng)文化的傳承奠定堅實的思想基礎。

如在高中語文《滕王閣序》一課的教學中，教師可以引導學生對名勝古跡進行欣賞，進而引出作者王勃的創(chuàng)作背景以及相關的創(chuàng)作風格，通過生動有趣的聯(lián)系教學提升學生對傳統(tǒng)文化的好奇心與探索欲，通過積極的引導讓學生更加真切地感受古人思想、生活，從而更加深刻地感受古人敏捷的文思、深厚的思想以及斐然的文采。

二、充分運用文本

高中語文教材中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化材料，其中所選的作品，大多源自古代圣賢、智慧文人的經典著作，如孔子、孟子、李白、杜甫、白居易等，他們深厚的哲思在作品中閃現(xiàn)，將教材中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活實際結合起來，既能提升高中語文教學的層次感，也能為學生提供更加廣闊、切實的傳統(tǒng)文化運用途徑。如古代的文學作品都是文言文，為了促進學生的理解，可以在深入挖掘教材傳統(tǒng)文化內因的基礎上，利用現(xiàn)實的情境引發(fā)學生思考，如《孟子·離婁上》中的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”是將誠信、真誠作為人生存的道理與法則，教師可以引導學生指出商品經濟社會中存在的虛假以及虛假所造成的后果，通過對文本的深入挖掘，探索古人質樸的思想，促進學生更加深刻地建立對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及美德的認知。

高中語文教材中的古代散文、詩歌、詞曲，都從不同層面表達了古人對自然、人生、理想的執(zhí)著追求，積極地運用文本進行教學，促進學生與古人進行心靈的交流對話，可以更進一步地陶冶學生的情操，如岳飛《滿江紅》中“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”這些詞句中充滿了作者憤恨、熱忱的愛國情感，教師在教學中可以充分利用文本，引導學生誦讀詞句，在了解創(chuàng)作背景的基礎上，激發(fā)學生對國家、民族的真切情感，從思想情感上更進一步地推進傳統(tǒng)文化的傳承。

三、構建生動的文化課堂

傳統(tǒng)的高中語文教育，大多采用教師講解學生聽、記的模式，這樣的教學方式枯燥、單調，不僅無法滿足新課程標準對學生主體性的要求，也造成學生缺乏自主思考能力，嚴重影響了傳統(tǒng)文化教學的質量。素質教育改革的不斷深入要求提升學生在學習中的主觀能動性，將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學中，必須充分尊重學生的認知水平及個性發(fā)展需求，結合語文教學的特點，構建生動有趣的語文課堂，通過自主、互動、合作、探究等教學模式，為學生創(chuàng)設良好的傳統(tǒng)文化學習環(huán)境，使學生能更加深入地理解傳統(tǒng)文化的精髓，進而為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造更加充足的動力。

如陶淵明的《桃花源記》《歸田園居》是古人歸隱思想的重要表現(xiàn)，世事的炎涼苦痛、官場的挫折束縛使人們從田園中尋找生命的本真。在語文教學中，教師可以通過互動教學的方式，引發(fā)學生對文學作品及其中思想的思考，“官場的生活是什么樣的，歸隱之后的生活又是怎樣的，如果是你，你會怎么選擇，又如何在你所選擇的生活中實現(xiàn)自身的理想”，這些互動問題沒有明確的答案，讓學生能通過自己的思考更加深刻地感受古人的情感，在提升學生自主思維的同時，也能增進學生與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，并且使學生在開放的課堂環(huán)境中更加積極地表達自己的觀點，從傳統(tǒng)文化出發(fā)，通過大膽的思考創(chuàng)造突破傳統(tǒng)思維，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的運用提供更加多元化的途徑。

在高中語文教學中，教師應根據(jù)新課程標準要求，結合學生的實際需求，充分挖掘教材文本中的傳統(tǒng)文化要素，通過生動的課堂構建，提升學生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強學生傳統(tǒng)文化傳承的意識與能力，使高中學生能在傳統(tǒng)文化的學習中提升道德修養(yǎng)，增強明辨是非的能力，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中逐漸建立對傳統(tǒng)文化傳承的責任感。

參考文獻：

顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M].北京社會科學出版社，2001.

編輯 溫雪蓮