從王羲之和蘇洵教子說起

從所處年代上說，王羲之是東晉人，蘇洵則是宋代人，二人生存年代相差甚遠；從主要成就上來說，王羲之是書法家，蘇洵是文學家。書法和文學雖有聯系，卻很少有依承性。但近來讀史，我卻把這二人聯系了起來，因為，兩人在教育孩子上有共性。

我們先看有關二人的教子故事。以時間的先后順序，就先看王羲之的吧。

王羲之一生共育有七個兒子。前六子他竭盡全力、精心培養，但書法水平都不理想。于是他總結教訓，改變教法，對第七子王獻之來了個“欲擒故縱”，每每寫字，故意不讓獻之進書房。獻之好奇，就在書房樓上的地板上挖了個洞，偷偷往下看，見父親筆走龍蛇、出神入化，頓生羨慕。久而久之，對書法產生了濃厚興趣。王羲之見時機已到，便開始教他。但教授時不再像對前六子那樣竭盡全力，而采用啟發點撥的方式，很多道理讓獻之自己去觀察，自己去琢磨，自己去思考。王獻之如饑似渴地學習，書藝與日俱進，終成書法巨匠，與父親并稱“二王”齊名天下。

蘇洵在教子上比王羲之有過之而無不及。

相傳蘇洵的兩個兒子蘇軾、蘇轍幼時非常頑皮，貪圖玩樂，不思學習。蘇洵經常教育他們，然而這種和風細雨式的說服教育收效甚微。盡管如此，蘇洵并未采用棍棒教育的方式，而是從孩子的好奇心和強烈的求知欲入手，積極引導其入門。每當孩子們打鬧時，蘇洵就躲在旮旯里讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來時，他又將所讀之書藏起來。孩子們發現了父親的這個“怪現象”，以為父親瞞著他們看什么好書，便趁父親不在家時，將書“偷”出來。漸漸地，他們也把讀書當成了一種樂趣，從而步入了讀書求學的正軌。以至于后來，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍并駕齊驅，被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”之中，成為中國文壇上不多見的奇特現象。

看了這兩個故事之后，我們再把目光放到當下。現在，我們在教孩子學習上，都習慣犯一個致命的錯誤，那就是強硬灌輸的多，開導啟發的少；急于求成的多，培養興趣的少。具體表現在每道題總是習慣從頭到尾地講述，甚至每個環節每個細節都不放過地一一講解。有位家長在教孩子寫作文時，家長報一句，孩子寫一句，整個過程沒有絲毫的啟發和引導孩子自由發揮，結果這篇作文與其說是孩子寫的，不如說是家長寫的。于是，在這樣教學和教育的模式下，孩子的思維空間不能得到拓展，始終處在被動學習，沒有興趣的學習桎梏中。應當說，人的智力差異其實并不太大，只是人在學習興趣和后期勤奮刻苦上有所不同。魯迅先生說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就是沒有智慧和靈感。”

王羲之、蘇洵教子的事例和魯迅先生的名言，都向我們道出了一個道理，那就是：教育孩子應重在培養孩子的學習興趣。

責任編輯 蕭田