課堂應(yīng)成為生長快樂的地方

“讓孩子們有所得”，這是對一節(jié)課最基本的評價(jià)要求，由來已久。所以，有時(shí)候，我也就會思考：我的這一節(jié)課，孩子們收獲了什么?思考的時(shí)候多了，不同的感觸就跳了出來。有的時(shí)候我會覺得滿足，因?yàn)樵谖覄倓偟囊还?jié)課上。我跟我的孩子們共同完成了好多“實(shí)在”的事情：詞語默寫了，課文讀熟了，甚至該背的書也背上了，作業(yè)都當(dāng)堂完成了：可有的時(shí)候，我會有一種虛空的感覺，覺得剛剛過去的一節(jié)課，除了跟孩子們聊得很舒服，滿教室是歡聲笑語以外，似乎就沒有做過什么“實(shí)在”的事情?？墒牵@樣的“實(shí)在化”，真的就是我們語文教育應(yīng)有的價(jià)值取向嗎?語文這門最具人文精神的學(xué)科就應(yīng)淪為功利實(shí)用的仆役嗎?隨后，課堂教學(xué)有效性的討論洶涌澎湃，也呼應(yīng)著、加深著我的這種擔(dān)憂。

盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！庇晌覀兘裉斓脑S多耳朵聽來，這句話簡直是謬論，但盧梭自有他的道理，他說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。”今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的作業(yè)，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：“什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了?！?/p>

閱讀著這樣親切的文字，我忽然就有了一種新的想法：快樂，真心實(shí)意的快樂，也許應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)，特別是小學(xué)課堂教學(xué)的核心內(nèi)容。

首先，我們絕大多數(shù)成人所認(rèn)同的教學(xué)價(jià)值都趨向于“有用”。在這樣一個物欲橫流的時(shí)代，所謂的“有用”，又常常被庸俗化為具體、實(shí)在的相對固化的東西。在語文上就比如字詞的書寫、句段的朗讀與理解，等等：而相對來說。那些難以被有效測量的東西，比如心靈的震撼和愉悅，精神的放松與省察，智慧的砥礪與升華，則被置于教學(xué)考量的視域之外。然而，人是會思想的蘆葦；唯有精神生活才使我們?nèi)祟愓嬲哔F起來。作為標(biāo)榜以人為本的現(xiàn)代教育，如果目光竟然僅僅盯在狹隘的“有用”上，未免有些舍本逐末和自甘墮落。

其次，教育有追求現(xiàn)實(shí)“有用”的必要性，這也是產(chǎn)生教育的最原始的催動力：可是，教育必須與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代教育更必須立足于“使人成為人”這樣一個終極的目標(biāo)，必須從庸俗的“有用”的塵土中超拔出來，抵達(dá)人的心靈，滿足人的天性。特別是在孩子的童年時(shí)代，要少受“有用”之類的物欲侵害，讓孩子的天性自由生長，為他們的精神世界打下一個溫暖的愉悅的底子?！叭绻蛔鲞@些讓他覺得莫名其妙的作業(yè)會讓他高興起來，那就不要做好了，讓我們陪著他一起到操場上去玩耍吧!”給孩子一個愉快的童年，這應(yīng)成為我們每一個從事基礎(chǔ)教育的教師的神圣使命。

第三，這樣一種尊重人、關(guān)心人的課堂教學(xué)理念，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的現(xiàn)代社會更有重要的人才戰(zhàn)略意義。因?yàn)槲覀冎溃】档?、自由的精神世界才有可能生長出創(chuàng)新的奇葩。源自于大工業(yè)時(shí)代的扼殺個性、追求高度統(tǒng)一的工廠車間式的課堂教學(xué)已經(jīng)完成了它的歷史使命，到退隱幕后的時(shí)候了。

鐵凝先生在她的《閱讀是有重量的精神運(yùn)動》一文中談到了她對于閱讀功用的理解，其中關(guān)于“無用”的看法非常有意思。她寫道：“閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是‘無用’的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是‘無用’的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會因某些時(shí)刻‘無用’的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈?！摹疅o用’本身便是更大的作用，可能比故意強(qiáng)迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧?！辫F凝先生的這段話是不是也啟發(fā)了我們呢?“無用”的課堂，真實(shí)的快樂，最高的智慧，讓我們共同努力，讓更多的快樂在我們的課堂上生長出來吧!