孩子成長的心靈臍帶

這一所學校，位于山中，沒有圍墻，沒有體罰，學生直呼老師姓名，老師被學生放鴿子還得請求學生“幫幫忙吧”；不過，這里有師生的心靈交匯和共同成長，登山是學校的必修課，既有全體師生參加的攀登百岳，也有由學生規劃行程、老師陪伴學生、為期一個禮拜的戶外旅行；重視文學和藝術教育，富于個性的“爛文章”會受到老師的激賞，愛火車的卡路里能夠大張旗鼓地討伐《暴君甘耀明在作文課逼我不要寫火車》、并最終將老師也變成了一個火車迷。戲劇、肢體、攝影、繪畫、木工、陶藝、雕塑、生活等被賦予審美培育和生命成長的雙重內涵；學生擁有充分的自主權，并經常進行民主的辯證與討論，里面充滿了令人啼笑皆非卻豐富多彩的故事，培育著批判精神和民主素養的豐沃土壤。

這就是臺灣全人中學。它是一片夢幻的教育森林，獨立于臺灣的教育體制之外，孕育著11至18歲的青少年，充溢了教育理想和生命氣息。在這所移動的學校里，無處不是尊重，無處不是關懷，無處不是學習，無處不是成長，無處不是自由，無處不是精彩。這是一所寄宿制學校，學生和老師之間互動頻繁。每個老師都做學生的心理輔導師，每個星期必須有一個小時以上與學生進行心靈溝通。老師借此深入了解學生的困難，陪學生談話，給學生切實的心理支持。

這種陪伴式的心理輔導是孩子成長的心靈臍帶。當老師面對學生的困惑、挫折、沮喪時，將會如何輔導他們，陪伴他們健康、快樂、自由地成長呢？

在《表達自己》這一案例中，櫻桃梗是一個善良天真、體貼父母卻不善于表達自己的小姑娘。她將自己過年的紅包分成三份，兩份偷偷塞進媽媽和弟弟的口袋里，一份則丟在地上，問爸爸“是不是你掉的”，結果誰都沒有察覺她可貴的愛心；媽媽說好要買一件漂亮的洋裝給她，這是她盼望已久的事，“各種式樣的洋裝，像天空的流云，變成絢麗色彩，在她眼前飄過”，然而，陪媽媽逛商場逛到腿發酸都沒有給她買，她的心好像跌到冰窖里，回家背著媽媽偷偷哭過好幾回，卻將委屈往肚子里放，一放就是好幾年；她熱愛藝術，經常跳舞、練琴、繪畫、攝影、創作詩文、觀賞舞劇，為墻壁彩繪、為臺燈拼貼、剪裁破舊的牛仔褲做成背包、為水壺紋身等，甚至為了觀賞芭蕾舞劇請了一天的假，爸爸向學校打電話質疑，她希望爸爸理解、卻只會撒嬌式地說“他就應該知道”；她有一個弟弟，爸爸下棋時總是幫著弟弟打敗自己，她覺得爸爸偏心……

對此，李崇建老師問她：“你想到家人的‘需要’，將錢給出去，自己想要什么呢？”她知足地說：“我什么都有啊！”繼續問她：“當你自己有需要的時候，會說嗎？”她說出了在洋裝事件中自己深藏了好幾年的委屈。李老師就利用媽媽來校參加懇親會的機會說了這一切，結果是“母親抱著淚流滿面的櫻桃梗，表達她的愛，為當年的疏忽感到抱歉，并稱贊櫻桃梗的勇敢與體貼，鼓勵她將感覺與想法說出來”。在請假風波中，他指出了這種撒嬌式的態度就好像一個小女孩哭喊著“我要吃糖”卻不去拿，卻命令糖“應該”過來一樣。爸爸幫弟弟下棋，其實是他自己通過弟弟和女兒下棋呢，說明他心中有女兒、愛女兒。然后，師生一起討論“愛”和“寵”的區別：“寵”是家里藏著一條龍，孩子像龍一樣被服侍著，當期望未被滿足，就會發火、鬧脾氣；“愛”是一顆接受的心，是一種理解與接納，遇到期望未被滿足時，能詢問、討論、陳述與溝通，并感受對方的心意。事后，櫻桃梗寫信給老師：“我真是太好命了，被你這么一說，我是很受寵的”……并寫了一封信給父親，親人間的溝通再跨出了一步。

老師不但要引導學生學會表達自己，還要發掘自己、挑戰自己、完善自己。英國作家愛默生說：“什么是雜草？是優點未被發掘的植物。”核桃是一個學習認真的學生，但“文章沒有創意，缺乏深刻思想”，原來他只想寫“老師要的好文章”，成語、優美詞語、開頭、結尾、長篇巨制，空洞華麗卻不見自己的聲音和感想，也得不到別人的認可。于是，老師就指定要他的“爛文章”，叫他隨意寫作，發出屬于自己的聲音，破除別人的聲音，接觸內在的真實，以發掘出真正有個性的自己。蘋果最恨登山，并且用裝死來抗拒登山訓練，每次登山前她的腳就會自動扭傷，免除登山的任務，最后在媽媽“再不去登山，就不讓你繼續念下去”的強制要求下才參加。才從登山口踏入山林，她的身軀就仿佛背了整座山，步履艱難。甘耀明老師在了解了蘋果參加登山的情由之后，決定親自帶她，將自己那頂“靈感會自動從腦海里流出來”的“作家帽”給她戴上，說這“可以給你勇氣和力量”；同時也告訴她，戴上作家帽“靈感泉涌”是騙人的，但戴上帽子，就能感到一股關愛和支持的暖流；接過她的背包，和她一起攀上山頂。“太美了，好像一場夢喲！真不曉得這里這么美！”登山解開了蘋果先前對山的恐懼，她戰勝了自己。只見她拿出數碼相機，到處取景錄影，一覽漂亮壯闊的美景。蘿卜泥非常有個性，要強、敢反抗、敢于嘗試不同的事物如登山、冒險、獨自旅行等，卻也容易讓別人難以理解她，難以和她靠近。有一段時間，她覺得最要好的朋友櫻桃梗漸漸疏遠她，就含著淚向老師求助。老師告訴她學會用積極的自我暗示戰勝心魔，于是她向櫻桃梗寫信，消解了誤會。蘿卜泥考上了大學，自覺不理想，要求回全人重讀，并由李崇建任她的導師。師生間訂立了一個君子協定，但不久她考大學的雄心壯志便消散許多，有時甚至逃避功課，他們在“老師還是朋友”的角色交鋒中產生了充分的成長，蘿卜泥考上了更理想的學校，老師也懂得如何進行更有效的教育。蘿卜泥不想去南部看望病重的奶奶，因為感覺“南部的親戚很講應酬，感覺很假。而且奶奶生病，我去了也沒用”。李老師在表示理解、分享她以前探親經歷的同時，緩緩告訴她：“我認為你應該去，嗯……這么說吧！我希望你去。”并列舉了兩大理由：一是沒有奶奶就沒有你，奶奶在病危時，最希望子孫們給她安慰；二是你喜歡攝影，只有接觸人事并與世界靠近，才拍得出撼動人心的照片，要“能放一臺攝影機在心靈里，從多一些角度觀察世界，接納一些事物”。蘿卜泥聽從了勸告，在病榻前輕聲呼喚著奶奶，使父母們非常感動，切實感受了孩子的成長，她的個性得到了進一步的完善。

教育需要有效的溝通和輔導。這種輔導不是一種說教或說服，而是一種互動、了解，一種心靈的陪伴；輔導不只用在學生身上，也要運用在自身，產生“互相引導”“相輔相成”、相得益彰、雙向成長的境界。心理輔導并不限于狹小的輔導室，而要樹立大教育的框架，無處不是教育場所，無處不是溝通機會，無處沒有教師的心靈陪伴。一如全人學校的登山，“因為登山，他們變得獨立，更有毅力，更懂得欣賞漂流的美，更懂得獨處，更了解旅行的安全”，身心都產生了跳躍性的成長。

全書幾乎全用生動的案例連綴在一起，仿佛把讀者帶入全人學校那立體的生動的教育現場。這里列舉的，不過管中窺豹，稍見一斑而已。

不少讀者讀了《移動的學校》以及稍早的《沒有圍墻的學校》，無不體驗到一種新教育的氣息，一種來自于心靈深處的感動。作者本人也“像一個畢業生一樣，得到了全人的滋養與祝福”。他現在仍舊登山，常自助旅行，對音樂和肢體更敏銳，心胸仿佛更開闊了。

期待讀者從《移動的學校》中獲得更多的心靈啟迪，也期待華夏大地產生更多的全人學校。

（作者單位：浙江磐安縣教育科學研究所）

責任編輯李淳