思想:始終站在勞苦大眾一邊

徐特立從事教育和革命70年。他既是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，也是一位偉大的人民教育家。重溫他的教育思想，對今天的我們不無啟示意義。

他是一位很有愛心的老師。徐特立在湖南任教20年，愛學(xué)生如子。他任師范校長時，將自己的月薪與校內(nèi)主任、庶務(wù)等同樣定為20元，還經(jīng)常接濟窮學(xué)生。田漢（我國國歌作詞者）入學(xué)時買不起蚊帳，徐特立便買了一頂相送。徐老當(dāng)校長時，一次查夜，他發(fā)現(xiàn)有新生爛腳呻吟，便親自打水給他洗腳上藥。此事傳出后，一些教師認為太失校長“身份”，學(xué)生卻對他更為敬仰。

他是一位開明的老師。他到第一師范任課時，支持毛澤東等學(xué)生反對校長專橫的活動。毛澤東曾說過，當(dāng)時最敬佩的兩位老師，一位是楊懷中先生（即他后來的岳父），一位是徐老。

他是一位根據(jù)地教育的拓荒者。他提出“以民教民”“互教互學(xué)”的群眾路線教學(xué)法，使蘇區(qū)的掃盲運動取得了顯著的成效。在陜北根據(jù)地，徐特立創(chuàng)立文盲師范，開展冬學(xué)運動。他殫精竭慮，使陜北地區(qū)落后不堪的教育現(xiàn)狀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，進行著埃德加·斯諾所說的“西方的教育家誰都會感到氣餒的”世界上最艱難的教育事業(yè)，并取得卓越成效。

在上世紀30年代艱苦的戰(zhàn)爭歲月，徐特立主持根據(jù)地教育。為使勞動群眾更快地識字，便將在蘇聯(lián)研究擬定的28個拼音字母推廣到教學(xué)中。美國記者斯諾訪問陜北時，發(fā)現(xiàn)十分落后的山村學(xué)校竟率先推廣符合世界潮流的拼音化文字，感到極為驚訝，并在《西行漫記》一書中大力歌頌了徐特立的這項事業(yè)。解放后拼音字母的確定，也有徐老的一份功績。

他是科技教育的前瞻者。徐特立1940年至1942年任北京理工大學(xué)前身——延安自然科學(xué)院院長，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)科技人才的先河。毛澤東稱贊他是“革命第一，工作第一，他人第一”。

早在1940年，徐特立高屋建瓴辦好延安自然科學(xué)院，使其成為培養(yǎng)“革命通人、業(yè)務(wù)專家”的搖籃。為革命事業(yè)和后來的國家建設(shè)做出了卓越的貢獻。以后雖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)變遷，北京理工大學(xué)始終以老院長徐特立的教育思想為指引，并形成了富有特色的大學(xué)文化——延安精神，培養(yǎng)了大批“紅色國防工程師”以及科技、管理優(yōu)秀人才，成為工理管文相結(jié)合的全國知名的重點大學(xué)，在中國共產(chǎn)黨高等教育史上寫下了光輝的一頁。

他率先提出了“群眾本位”的教育思想。徐特立在蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)豐富的群眾教育實踐基礎(chǔ)上，提出了“以群眾為學(xué)生，且以群眾為教師”的教育思想。他于1940年創(chuàng)造性地提出了“群眾本位”的教育思想，指出近代教育“否定了封建的教師本位、教科書本位及注入式……，轉(zhuǎn)變到學(xué)生本位及生活本位主義，但還沒有進到群眾本位”。新民主主義教育“是為人民服務(wù)的”，人民群眾以他們的勞動創(chuàng)造了教育，教育屬于人民群眾，這是“群眾本位”思想的早期概述，以后經(jīng)過十年的研究和實踐，徐特立建構(gòu)了具有中國特色的“群眾本位”的教育科學(xué)思想體系，包括創(chuàng)造性人才培養(yǎng)觀、身教主義等。

他率先提出了教育、科研、經(jīng)濟“三位一體”的教育發(fā)展方式。徐特立領(lǐng)導(dǎo)延安自然科學(xué)院把中央“理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用”的精神與群眾性大生產(chǎn)運動相結(jié)合，并創(chuàng)造性地提出了教育、科研、經(jīng)濟“三位一體”的教育發(fā)展方式。他撰文指出：“科學(xué)教育與科學(xué)研究機關(guān)以方法和干部供給經(jīng)濟建設(shè)機關(guān)，而經(jīng)濟建設(shè)機關(guān)應(yīng)該以物質(zhì)供給研究和教育機關(guān)，‘三位一體’才是科學(xué)正常發(fā)育的園地。”他認為：“一切科學(xué)都是建筑在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，科學(xué)替生產(chǎn)服務(wù)，同時又幫助了科學(xué)正常的發(fā)展，技術(shù)直接的和生產(chǎn)聯(lián)系起來，技術(shù)才會有社會內(nèi)容，才會成為生產(chǎn)方法和生產(chǎn)方式的一部分”。“經(jīng)濟是社會的基礎(chǔ)”，科學(xué)“是國力的靈魂，同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志”，“教育是社會的中心、生產(chǎn)的中心”。

他的一生給了我們四點啟示。徐特立在20世紀40年代成為“教育具有生產(chǎn)性”認識的先驅(qū)。20世紀60年代以后世界高等教育的發(fā)展以及近20年來我國高等教育產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合發(fā)展的事實雄辯地印證了徐特立“三位一體”科學(xué)發(fā)展觀的深遠意義。其中四點特別給我們以啟示：

行動上忠誠于黨的事業(yè)、熱愛黨的教育事業(yè)、獻身黨的教育事業(yè)。徐特立從青年時代起就主張平民教育，主張為勞動人民辦學(xué)。投身中國革命后，從倡導(dǎo)平民教育轉(zhuǎn)為無產(chǎn)階級教育，在蘇區(qū)、陜北從事最艱難的教育事業(yè)。他對人民教育事業(yè)抱有最深厚的感情、最真摯的熱愛，最具人類文明的仁者愛人之大愛精神。

貫徹群眾本位的教育實踐。徐特立是我國歷史上第一次把工農(nóng)勞苦大眾及其子女作為受教育對象的人民教育家，他以實際行動推進“群眾本位”理論發(fā)展，開展平民、女子、孤兒、士兵、干部教育，奠定了以人為本的中國特色社會主義教育基礎(chǔ)。

身教重于言教的品德。徐特立對自己學(xué)而不厭，對別人誨人不倦，言傳身教，以身作則。他破產(chǎn)讀書，自學(xué)成才，循循善誘育學(xué)生，步行長征近兩萬里，作為毛澤東終身之師“師毛”，是革命黨人和全體人民的模范。

與時俱進，探索教育科學(xué)的精神。他主持了近代中國第一次教育方針大討論，探討黨與非黨、博與專、理論與實踐結(jié)合等問題，為建國初期及上世紀50年代開展的教育方針討論奠定了基礎(chǔ)。他強調(diào)對學(xué)生中出現(xiàn)的問題進行具體全面地科學(xué)分析，強調(diào)教育首先要塑造人，教育要著重培養(yǎng)人的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力，解決了社會主義教育理論的諸多基本問題。