今天,做學(xué)生思想工作仍未過(guò)時(shí)

每次過(guò)教師節(jié)，我都會(huì)深入思考一些問(wèn)題。有同事曾經(jīng)問(wèn)我，你是怎樣讓班集體總是充滿陽(yáng)光、上進(jìn)、積極的氛圍的？我當(dāng)時(shí)的回答只有四個(gè)字：思想工作。我知道，這幾個(gè)字聽(tīng)起來(lái)太大太空了，何況是在今天，很多人都不屑提起這幾個(gè)字眼，它顯得老土而不識(shí)時(shí)務(wù)，但事實(shí)確是如此。

鳳凰衛(wèi)視主持人邱震海在一個(gè)談話節(jié)目中提到一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展史，其實(shí)就是這個(gè)民族的思想史。”我想，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷，又何嘗不是其思想走向成熟的過(guò)程呢？這就好像一個(gè)人的生活態(tài)度與方法，取決于其思想態(tài)度與方法一樣。因此，及時(shí)有效的“思想工作”和長(zhǎng)期不斷的“思想工作”的積淀，就構(gòu)建了一個(gè)集體的精神風(fēng)貌，它也自然成為這個(gè)集體文化中極其重要的一部分。

說(shuō)到“思想工作”，它既很大，又不大。說(shuō)它大，是因?yàn)樗耐庋幽依颂鄬用妫鄡?nèi)容；說(shuō)它小，是因?yàn)樗膬?nèi)核，一個(gè)故事，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能對(duì)思想產(chǎn)生意想不到的轟動(dòng)效應(yīng)。因此，如何實(shí)事求是地大處著眼、小處著手，就成了做好思想工作的關(guān)鍵。

小學(xué)時(shí)期是人生成長(zhǎng)黃金期，是一個(gè)人人生價(jià)值觀形成的重要階段。這個(gè)時(shí)期對(duì)一個(gè)人能否擁有一個(gè)健康的人生，有著不可替代的作用。從自己的價(jià)值人生反思我們的人生價(jià)值觀，并用這樣的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)教育工作，影響并引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值人生的構(gòu)建，在今天，我相信仍然是非常有意義的。

關(guān)注幾個(gè)現(xiàn)象

1． 對(duì)生命的價(jià)值缺乏正確認(rèn)識(shí)

前不久，我在《家庭》雜志上讀到一篇文章。文章講述了一個(gè)因不斷維權(quán)上訪而被當(dāng)?shù)爻枪懿块T非法長(zhǎng)期看管、盯梢的16歲少年，一心渴望通過(guò)中考、高考改變家庭的不幸命運(yùn)。但中考當(dāng)天由于母親又被城管攔截在外，為給病重的父親熬藥而耽誤了下午的兩科考試，結(jié)果沒(méi)能考上高中。這件事讓這個(gè)16歲少年感到自己最后的希望也沒(méi)有了，最終選擇了跳樓身亡。兩年多被看管盯梢的日子，他扛過(guò)來(lái)了，因?yàn)槟赣H告訴他“只有讀好書、有了文化，才不會(huì)被人欺負(fù)”。靠好好讀書改變這被欺侮的不幸命運(yùn)的夢(mèng)想，是這個(gè)孩子唯一可以抓在手中的救命稻草，當(dāng)這根稻草也不復(fù)存在的時(shí)候，他的生命價(jià)值體系崩塌了。他不能上高中，當(dāng)然也不能上大學(xué)，也就不能離開(kāi)這個(gè)貧窮又毫無(wú)自由可言的家了。他還有什么理由再這么沒(méi)意思地活下去呢？這是他，對(duì)生命價(jià)值狹隘而可憐的理解的后果。但如今社會(huì)，將讀書作為改變?nèi)松秤龅奈ㄒ环▽毜挠趾沃挂蝗恕偃耍窟@讓我們不得不追問(wèn)：這是教育的最大價(jià)值嗎？尤其在今天這個(gè)多元發(fā)展的時(shí)代，如果再將讀書與生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，這樣的老師和家長(zhǎng)就是不負(fù)責(zé)任的，更是對(duì)生命價(jià)值的褻瀆。

任何一個(gè)有理智的人都知道，這一切絕不應(yīng)該是這樣。戰(zhàn)爭(zhēng)年代多少革命志士被關(guān)在敵人的監(jiān)獄，還被嚴(yán)刑拷打都不屈服，這個(gè)16歲少年的明天怎么就不可以重來(lái)呢，是什么害了他呢？當(dāng)然我們不能否認(rèn)外在的因素，但內(nèi)因才是起決定作用的，這一點(diǎn)我們同樣不可否認(rèn)。這個(gè)內(nèi)因就是他脆弱的生命價(jià)值觀。這些年，我們不斷地聽(tīng)到大中小學(xué)學(xué)生自殺事件，包括一些成年人自殺的事件，雖然他們每個(gè)人都有自殺的理由，但更多的，尤其是中小學(xué)生自殺的理由很多讓人難以接受。這些原本年輕而美好的生命為什么會(huì)如此脆弱，明明健健康康的，很多家庭生活條件也不差，為什么他們對(duì)待只有一次的寶貴生命，竟如此盲目、沖動(dòng)、不負(fù)責(zé)任呢？原因就是他們不知道生命的價(jià)值，不了解人生的意義就是不斷地與各種各樣的困苦進(jìn)行搏擊，并在搏擊的過(guò)程中展示生命的活力與精彩。這才是活著的意義和價(jià)值。

2． 對(duì)自己和社會(huì)缺乏應(yīng)有的責(zé)任

專家指出：“高度的社會(huì)責(zé)任感會(huì)使人更加自覺(jué)地尋找社會(huì)需求與自身所從事專業(yè)、事業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)創(chuàng)新能力的形成和提升。”社會(huì)責(zé)任感是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的動(dòng)力之源，作為“動(dòng)力之源”，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是學(xué)校教育的歷史責(zé)任與神圣使命。

但相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)，我們從不少學(xué)生身上看到過(guò)多的卻是對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)自己，對(duì)身邊的人嚴(yán)重缺乏責(zé)任感的事實(shí)。作業(yè)馬虎，欠交，甚至長(zhǎng)期不做；上課隨便講話，甚至破壞課堂紀(jì)律；為了自己微不足道的小利，對(duì)同學(xué)拳腳相加，甚至往死里打……這是什么造成的？這是人性的孽根性？這是人性中不可改變的惡習(xí)？我們不能容忍這樣的惡習(xí)出現(xiàn)在自己家里，我們卻能容忍它出現(xiàn)在我們生活的周圍。為什么？一切已經(jīng)很明顯，問(wèn)題在于我們中對(duì)社會(huì)、對(duì)自己嚴(yán)重缺乏責(zé)任感的人太多了。

我不是基督徒，但我認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：“中國(guó)的發(fā)展，從某種意義看，也需要培育國(guó)人的原罪意識(shí)。”研究宗教哲學(xué)的一個(gè)學(xué)者認(rèn)為：“在現(xiàn)實(shí)中，原罪意識(shí)為秩序、理性、誠(chéng)信等意識(shí)提供了一個(gè)有效基礎(chǔ)；另外，原罪也為平等和自由精神提供了基礎(chǔ)。中國(guó)人由于沒(méi)有救贖意識(shí)，所以會(huì)更多地為現(xiàn)世的享受而瘋狂，這就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展更具有一種短期性。另外，由于國(guó)人沒(méi)有原罪意識(shí)，人也就增加了一種天然犯罪的心理傾向，但卻沒(méi)有天然的負(fù)罪感。”當(dāng)“偷菜”游戲橫行于我們的生活的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谕娣缸镉螒蚋械竭^(guò)癮的時(shí)候，是否意識(shí)到我們?yōu)槭裁磿?huì)因此而感到快樂(lè)甚至幸福？這和孩子們?cè)谟螒蛑猩踔辽钪懈銗鹤鲃。踔撩髂繌埬懫圬?fù)弱者后的感受是不是一樣的呢？不管是大人還是孩子，我們被太多的社會(huì)不公、家庭問(wèn)題、教育問(wèn)題、緊張的人際關(guān)系問(wèn)題等困擾著，找不到發(fā)泄的出口，這自然就會(huì)成為具有強(qiáng)烈“破壞”性的情緒。

我們沒(méi)有“上帝”沒(méi)有“萬(wàn)能的主”，“佛主”的經(jīng)文太深?yuàn)W了，共產(chǎn)主義又太遙遠(yuǎn)，我們讀不懂，看不清。我們的精神世界缺失了有效的心靈家園。人生本不應(yīng)該總是想著怎么“從頭到腳”地武裝自己，而應(yīng)在更為自由、民主、寬松的氛圍中修身養(yǎng)性，活出自己的精彩。

我不是很清楚，在改革開(kāi)放的今天，我們的意識(shí)形態(tài)是否已經(jīng)能夠包容更為多元的觀點(diǎn)，但我相信如果我們的“上層建筑”的心胸更寬廣一些，我們的生活一定會(huì)更和諧一些。

3． 對(duì)個(gè)人發(fā)展缺乏客觀的認(rèn)識(shí)

那天，我偶遇一個(gè)正在讀某名校的高二的學(xué)生。他告訴我，他的理想是將來(lái)當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。我表?yè)P(yáng)他不但有理想，而且還敢于想，了不起。我又問(wèn)他，大學(xué)打算讀什么專業(yè)，他說(shuō)就讀思想政治專業(yè)，為當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人做準(zhǔn)備。我告訴他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首先不是思想家，而是實(shí)干家。就像毛澤東當(dāng)過(guò)老師，會(huì)種田，而他成為領(lǐng)導(dǎo)人、創(chuàng)立新中國(guó)，首先則是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍芎徒M織才能，以及個(gè)人魅力。我建議他以后好好研究政治家成功的故事，因?yàn)橐粋€(gè)成功的政治家不但擁有雄才大略，更有政治家的非凡人格魅力，而這種東西是要靠積淀的。而目前他首先應(yīng)腳踏實(shí)地，在保證學(xué)習(xí)好的前提下，更多地了解大學(xué)各專業(yè)的特點(diǎn)和方向，結(jié)合自己的興趣愛(ài)好，為自己選擇好大學(xué)的專業(yè)。另外我提醒他說(shuō)，胡錦濤畢業(yè)于清華大學(xué)水利工程系，奧巴馬是哈佛大學(xué)法學(xué)博士，但他們也都是從最基層的普通工作干起的。

現(xiàn)在大多數(shù)孩子談到未來(lái)打算的時(shí)候，不是想當(dāng)科學(xué)家就是作家，或是總經(jīng)理，很少有人想當(dāng)工人、農(nóng)民、手工業(yè)者等普通勞動(dòng)者。我們說(shuō)這不太靠譜，人人都去做大事，小事誰(shuí)來(lái)做？大家都去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，誰(shuí)來(lái)被領(lǐng)導(dǎo)？當(dāng)然這是孩子的理想，我們不能打擊。但作為教育工作者，我們必須要認(rèn)識(shí)到，這是不正常的現(xiàn)象，這對(duì)我們民族的發(fā)展不利。我們知道，目前優(yōu)秀的技術(shù)工人嚴(yán)重缺乏，熱愛(ài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的青年人也寥寥無(wú)幾，很多民族傳統(tǒng)手工業(yè)找不到優(yōu)秀的繼承人。我們不是崗位缺失嗎，很多年輕人不是找不到工作嗎，現(xiàn)在國(guó)家以及相關(guān)研究部門已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，那就是我們近二三十年來(lái)，對(duì)這幾代人的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)出了問(wèn)題，因?yàn)楠?dú)生子女父母望子成龍望女成鳳的強(qiáng)烈愿望，因?yàn)橹腥A民族好強(qiáng)的傳統(tǒng)，更因?yàn)槲覀兩鐣?huì)目前的，狹隘且缺乏理性的價(jià)值觀的引導(dǎo)，它更說(shuō)明我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系出了問(wèn)題。

我們國(guó)家的建設(shè)發(fā)展需要大量的多方面、多層次的人才，每一個(gè)孩子需要一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、適合自己實(shí)際能力的未來(lái)發(fā)展路線，因此我們必須幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)他們從小學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，從小事做起，為自己未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

把握幾個(gè)策略

人生價(jià)值體系的形成要經(jīng)過(guò)一個(gè)非常復(fù)雜而且漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為孩子們的小學(xué)老師，我們也算是他們生命中的一個(gè)重要的過(guò)客。我們不可小看參與他們?nèi)松闹匾饬x和價(jià)值。我們應(yīng)在有限的時(shí)空里，努力創(chuàng)造各種條件，制造各種機(jī)會(huì)，密切關(guān)注學(xué)生正確的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)，為了學(xué)生一生的健康發(fā)展盡力。

1． 抓住時(shí)機(jī)，用事實(shí)說(shuō)話。平日里，我們身邊常會(huì)出各種各樣的狀況，例如同學(xué)之間的是是非非，一些學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)，或者校園安全文明事件等，我通常不只是跟學(xué)生報(bào)告事情本身，對(duì)各種事情的發(fā)生發(fā)展結(jié)果也做具體的分析，對(duì)得失的一些細(xì)節(jié)有時(shí)也不放過(guò)，并注意對(duì)同類事件進(jìn)行比較分析，用事實(shí)來(lái)論證理性分析的合理性，期間特別要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，突出不同價(jià)值取向的意義，讓德育始終滲透著正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。

2． 實(shí)例佐證，使認(rèn)識(shí)升華。我現(xiàn)在教的這個(gè)班有個(gè)學(xué)生在三年級(jí)時(shí)，一天，我讓他在學(xué)校完成作業(yè)后再回家，他不愿意，因?yàn)閯e人都做完作業(yè)走了。我堅(jiān)持，他發(fā)脾氣，還大叫“為什么要這樣？我不活了！死了算啦”！我一聽(tīng)，先是被嚇住了，但很快就鎮(zhèn)定下來(lái)。很明顯，如果我就此妥協(xié)，之后他定會(huì)重蹈覆轍，我對(duì)他將無(wú)計(jì)可施。在他大發(fā)脾氣后，我一方面打電話找來(lái)他母親，一方面跟他交流：什么是“死”，一個(gè)人死了會(huì)怎么樣，人為什么而活著，等等，然后跟他講霍金，講這個(gè)生命掙扎在痛苦中的科學(xué)家是怎么生活的，是怎么不懈地探索，怎么實(shí)現(xiàn)他的生命價(jià)值的；還講起我的一個(gè)患白血病的學(xué)生如何學(xué)習(xí)生活。那天，我跟他做了兩小時(shí)的關(guān)于生命和生命價(jià)值的心理輔導(dǎo)。從我主講，到他主動(dòng)提出問(wèn)題，我們共同交流探討，越聊越愉快，也很輕松。他明確表示，不再想死，而且對(duì)自己先前的想法感到不好意思。孩子小，很快他就釋懷了。期間，我告訴他：你今后可以在遇到困難的時(shí)候選擇“死”，但你只有一次機(jī)會(huì)，死了你將變成灰，再也看不到明天的太陽(yáng)，你也永遠(yuǎn)失去了你現(xiàn)在的生活，再也見(jiàn)不到父母……接下來(lái)，我又跟他的母親談了很多。其實(shí)，在事情發(fā)生后不久，我就知道，他的那句話只不過(guò)是嚇唬人的。但我不認(rèn)為有關(guān)的思想教育工作可以忽略，我要告訴他，拿寶貴的生命來(lái)嚇人是愚蠢的；生命的價(jià)值對(duì)每一個(gè)人都是很嚴(yán)肅的命題，玩弄生命的人必將被生命所玩弄。

3． 每日名言，榜樣在身邊。在日常教育教學(xué)中，我通過(guò)每日名人名言的積累，滲透人生價(jià)值觀的討論，并在名人榜樣的感召下，使學(xué)生處于積極且理性的成長(zhǎng)氛圍中。重要的是，這些名言警句大都來(lái)自學(xué)生自己，是每天的值日班長(zhǎng)推薦發(fā)布的。

4． 大事當(dāng)前，小事面對(duì)面。這是一個(gè)策略，發(fā)生了嚴(yán)重的或有一定轟動(dòng)效應(yīng)的事情，我認(rèn)為必須當(dāng)著所有學(xué)生的面，對(duì)事情進(jìn)行徹底、客觀的陳述和分析，讓所有學(xué)生了解，在大是大非面前爭(zhēng)取正確輿論的支持，以達(dá)到教育效率的最大化。而對(duì)于一些小事小非、發(fā)生在個(gè)別學(xué)生之間的事，我認(rèn)為讓學(xué)生自己面對(duì)面弄明白因果，充分認(rèn)識(shí)矛盾背后的道理，使學(xué)生冷靜下來(lái)對(duì)自己和他人有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是很重要的。聽(tīng)聽(tīng)別人的理由，想想自己的作為，自問(wèn)“我這樣對(duì)嗎”，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)理解自己和他人。

（作者單位：廣州市鐵一小學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文