狀元為什么難成氣候?

中國(guó)人歷來有狀元情結(jié)，這是可以理解的。因?yàn)椋瑺钤馕吨x書人的最高理想與最大前途，封建帝王對(duì)狀元也格外重視，作為重要的智能人才，委以重任。可惜的是，中國(guó)古代的狀元雖多，但在人類文明的貢獻(xiàn)上，有所建樹與創(chuàng)見者除了文天祥、王維等廣為人知外，實(shí)在歷歷可數(shù)，遠(yuǎn)遜于龐大的狀元隊(duì)伍。這是中國(guó)科舉制度的悲哀，也是中國(guó)文化與中國(guó)教育的悲哀。

廢除科舉之后一百多年來，中國(guó)逐漸地用高考填補(bǔ)了科舉的空缺。科舉是廢除了，但是，中國(guó)人的狀元情結(jié)仍然是藕斷絲連。照說，高考在許多功能上與科舉是有天壤之別的，比如高考只繼承了科舉考試的一小部分功能。因?yàn)榭婆e高中，就常常意味著升官發(fā)財(cái)，但是，高考高中，離升官發(fā)財(cái)?shù)穆吠救匀皇诌b遠(yuǎn)。中國(guó)的高考+公務(wù)員考試+組織部考察提拔才略等于中國(guó)的科舉考試。盡管如此，中國(guó)的高考仍然是莘莘學(xué)子必須經(jīng)歷的第一關(guān)。而且高考的成績(jī)與錄取的學(xué)校性質(zhì)，常常決定了考生今后的前途與命運(yùn)。因?yàn)椋S多機(jī)會(huì)都讓什么“211”及“985”類大學(xué)占了，甚至有的是壟斷了。其實(shí)真正厲害的學(xué)校不是出官員，而是出偉大的思想家、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家，出發(fā)明創(chuàng)造型的人才，那才真是叫“本領(lǐng)”。因?yàn)椋@些方面沒有人可以替代你。

中國(guó)自1977年恢復(fù)高考之后，至今已經(jīng)是33年過去了。據(jù)前兩年武漢市教育部門組織的一項(xiàng)調(diào)查研究表明，高考30年來，各省市一級(jí)的高考狀元不下千余人，隨機(jī)抽樣調(diào)查三分之一強(qiáng)，即近400人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，竟然無一人在社會(huì)各行業(yè)中做出了杰出成就，與社會(huì)期望值相比，差距實(shí)在是太大了。出現(xiàn)這種情況，其實(shí)并不是什么難以理解的事情。應(yīng)該在邏輯與理論層面上就可以說得清楚的。

首先是因?yàn)楦呖妓嫉膬?nèi)容，并不能夠真正反映考生的全面素質(zhì)。至今中國(guó)的高考，基本仍然是以考試記憶力為主，以考察學(xué)生的認(rèn)知能力為主，因此，中國(guó)的學(xué)校，每到高三的時(shí)候，就開始突擊訓(xùn)練，開始題海戰(zhàn)術(shù)了，常常是猛抓三個(gè)月，抓升學(xué)率，要抓出血來，也會(huì)成績(jī)斐然，否則的話，就要大退步，無論你平時(shí)多么扎實(shí)的功夫，沒有學(xué)校敢在高中三年級(jí)時(shí)開國(guó)際玩笑的。所以，每到高三，一切活動(dòng)都讓位于高考，服從于高考，圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)。那些考試，據(jù)說也常常是有作弊的。所謂作弊其實(shí)就是讓考生偷看一眼，成績(jī)竟然就提高了十幾分甚至幾十分，有些考生高考場(chǎng)上沒有想出來，出了考場(chǎng)就回想起來了。而這些分?jǐn)?shù)常常是一分之差，天上地下，決定命運(yùn)時(shí)是非常殘酷無情的。但是，所謂分?jǐn)?shù)其實(shí)就是這路貨色。試想，這樣的分?jǐn)?shù)是否能夠說明一個(gè)人的前途？我們每個(gè)人日常生活與工作中，是這樣檢測(cè)一個(gè)人的能力嗎？

以科研為例，一個(gè)科研工作者，常常并不需要十分費(fèi)心地去記憶那些研究材料，他最需要的能力是心中有沒有存留幾個(gè)有價(jià)值的問題。圍繞著這些問題，他是否善于去尋找解決這些問題的資料，能否利用那些公開透明的資料信息去創(chuàng)造出新的東西來。再以作家為例，他也不必動(dòng)輒去背誦那么多的詩(shī)歌、文章，只需要看過并且看懂，同時(shí)有所啟發(fā)就可以了。剩下的就是他是不是從中吸收到了對(duì)自己有益的東西，在寫作的時(shí)候，是不是善于化成自己的思想智慧與靈感。這與記憶力好壞關(guān)系實(shí)在不大。如果記不住或者記得不牢，完全可以去查閱文獻(xiàn)資料。現(xiàn)在更方便，上網(wǎng)就能夠查到自己所需要的東西。關(guān)鍵是這些東西對(duì)你是否有用，是取決于你的問題意識(shí)與創(chuàng)造能力，而不是記憶力。

其實(shí)在社會(huì)不同職業(yè)領(lǐng)域莫不如此。一個(gè)人在一個(gè)領(lǐng)域里是不是有杰出成就，就個(gè)人素質(zhì)來說，是取決于他是否有創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力首先來源于他的問題意識(shí)。因此，胡適曾經(jīng)勸告大學(xué)畢業(yè)的年輕人說，“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題！”并且說：“我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問的環(huán)境，如果沒有一兩個(gè)值得解答的疑難問題在腦子里盤旋，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問的熱心。可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問題天天逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對(duì)你挑釁笑你無可奈何他——這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得節(jié)衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，你自會(huì)變賣家私去買書；沒有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器；沒有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時(shí)時(shí)有疑難問題來逼你用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的智識(shí)環(huán)境中，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來。所以我說：第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你的智識(shí)生活壽終正寢之時(shí)！”

其實(shí)，這樣的狀態(tài)才是一個(gè)人成才成器的重要標(biāo)志。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)過的：提出問題比解決問題重要，想像力比知識(shí)重要的根源。但是，一個(gè)高考狀元需要這樣的狀態(tài)嗎？這樣的狀態(tài)能讓他成為狀元嗎？恐怕剛好是完全相反的。一個(gè)經(jīng)常被值得研究的問題纏繞著的人，他恰恰不會(huì)滿足于現(xiàn)成的答案。因?yàn)樗傇谫|(zhì)疑問難，總是在批判，總在探索新路子，因此，這樣的人要應(yīng)考，要他花十足的功夫去背誦他人早定下的答案恐怕遠(yuǎn)非易事。因此，我們的高考制度就可能率先把這些富有創(chuàng)造力，敢于質(zhì)疑問難，善于提出問題的人淘汰出局了。而留下的所謂尖子生、狀元之類，不少其實(shí)就是只會(huì)死背書的。這種學(xué)習(xí)方式與將來工作之后，與社會(huì)上要求的積極主動(dòng)地做事，主動(dòng)尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件完善自己大不相同。在社會(huì)上沒有人會(huì)告訴你，你的發(fā)展方向在哪里，只有自己才知道。因?yàn)橹挥凶约翰胖雷约旱奶熨x、興趣與能力特點(diǎn)究竟是怎么回事，個(gè)人的特點(diǎn)與環(huán)境之間的契合，更是一個(gè)十分微妙的事情，遠(yuǎn)非那些只會(huì)背書考高分的書呆子所能夠洞悉的。

一個(gè)孩子如果自小就被分?jǐn)?shù)驅(qū)趕著，變成了只會(huì)背誦書本，考取高分的分奴，那么，也就意味著他被迫忽略了大自然的復(fù)雜多樣與美麗無限，也忽略了社會(huì)的紛繁與作為人的豐富的內(nèi)心世界，特別是對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的忽略與冷漠，造就了人格缺失嚴(yán)重的一類人。因此，人類社會(huì)，奧妙無窮的大自然，各種大千世界本是多么美妙離奇，令人驚訝，但是，高考的分?jǐn)?shù)卻把他們的眼睛蒙住了，他們的心智被肢解了，破碎了。變成了一個(gè)被愛因斯坦批評(píng)過的這種人：“我們所能有的最美好的經(jīng)驗(yàn)是奧秘的經(jīng)驗(yàn)。它是堅(jiān)守在真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)源地上的基本感情。誰(shuí)要體驗(yàn)不到它，誰(shuí)要是不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，誰(shuí)就無異于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。就是這樣奧秘的經(jīng)驗(yàn)——雖然摻雜著恐懼——產(chǎn)生了宗教。”然而不幸的是，我們的高考與傳統(tǒng)的科舉制度一樣，都是在不斷地制造著“不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺”的人。我的老家江西撫州是一個(gè)特別會(huì)考試的地區(qū)，去年的高考又是大豐收，竟然僅一間學(xué)校能夠?qū)⑷”贝蟆⑶迦A指標(biāo)的近半數(shù)收入囊中。我曾經(jīng)從網(wǎng)上看到剛剛考上北大清華的那些學(xué)生的合影，僅僅從照片上看，那種木然的樣子，感覺就是愛因斯坦所描述過的那種人：他們面部表情木訥，不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，更多的是一種長(zhǎng)途跋涉后的疲憊。但是，表面看來這些孩子是成功者，是人上人，其實(shí)，他們將一生的幸福與發(fā)展前途都抵押在這里了，他們其實(shí)是被異化了的教育嚴(yán)重摧殘了的犧牲品，他們其實(shí)是這種被功利異化了的偽教育的扎扎實(shí)實(shí)的受害者。但是，中國(guó)社會(huì)多少家庭，多少學(xué)校，多少政府官員，多少媒體都在為這樣的受害者歡慶。有的地方甚至連續(xù)多年搞高考狀元慶典，讓高考狀元重新騎高頭大馬，配戴大紅花，敲鑼打鼓，招搖過市，好不熱鬧。其實(shí)，從現(xiàn)代社會(huì)來看，其蠢無比，這是在作踐年輕人，殘害年輕人。這種風(fēng)氣將使中國(guó)因?yàn)榻逃⒅R(shí)與人才的培養(yǎng)誤區(qū)而陷入萬(wàn)劫不復(fù)境地。

1390年的科舉考試歷史，無數(shù)的狀元，30多年來的高考，一千多個(gè)高考狀元，已經(jīng)用活生生的事實(shí)說明了這是教育的死胡同。在中國(guó)，政府、家庭、社會(huì)、學(xué)校已經(jīng)形成了合謀著殺害孩子的生命活力的合力。中國(guó)人正在被嚴(yán)重扭曲與異化了的反教育路上，越走越遠(yuǎn)。不知道何時(shí)是個(gè)盡頭。

（作者單位：廣東第二師范學(xué)院）

責(zé)任編輯蕭田