接受學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的關(guān)系

自主學(xué)習(xí)是因以往教育中不注意學(xué)生的主體作用，片面強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的功能而引起人們注意的。接受學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)存在比較明顯的差別，這些差別主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)二者的側(cè)重點(diǎn)不同：

(2)學(xué)生觀不同：

(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容不同：

(4)學(xué)習(xí)動(dòng)力不同：

(5)師生關(guān)系不同：

(6)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同。

雖然接受學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)在以上幾個(gè)方面存在區(qū)別，但并不能說(shuō)接受學(xué)習(xí)是一種落后的學(xué)習(xí)方式，也不能認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就可以替代接受學(xué)習(xí)。二者在教學(xué)中的關(guān)系應(yīng)是：自主學(xué)習(xí)要以接受學(xué)習(xí)為前提，接受學(xué)習(xí)應(yīng)該突出學(xué)生的主體性，二者相互補(bǔ)充，彼此協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展與進(jìn)步。這主要是因?yàn)橐韵聨c(diǎn)：

(1)接受學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的要求并不高，因此是一種更具普遍性的學(xué)習(xí)形式，而自主學(xué)習(xí)的存在則具有特殊性。就目前而言，接受學(xué)習(xí)是一種公認(rèn)的最經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者可以在教師的指導(dǎo)下以比較短的時(shí)間迅速獲得大量系統(tǒng)化的人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并在以知識(shí)為載體的教學(xué)過(guò)程中形成技能，為后繼學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，只要智力發(fā)育正常，具備接受學(xué)習(xí)最起碼的生理要求，接受學(xué)習(xí)就有可能實(shí)現(xiàn)。而自主學(xué)習(xí)則不然，它要求學(xué)習(xí)者不但應(yīng)該具備學(xué)習(xí)的能力和基礎(chǔ)，還應(yīng)該具有比較充分的自我意識(shí)，能夠自主地確定、生成和監(jiān)控學(xué)習(xí)的整個(gè)進(jìn)程，學(xué)習(xí)的自主權(quán)在自己手里。因此，在大多數(shù)時(shí)候，接受學(xué)習(xí)仍然是學(xué)校教學(xué)的主流形式。

(2)自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者身心發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，在學(xué)生有能力自主學(xué)習(xí)之前以及初始階段，接受學(xué)習(xí)是必要的。自主學(xué)習(xí)的條件表明，學(xué)習(xí)者只有自我意識(shí)、個(gè)性心理傾向性和學(xué)習(xí)能力發(fā)展到一定程度才可能實(shí)施自主學(xué)習(xí)。但是，這些條件是在個(gè)體自然成熟與后天社會(huì)環(huán)境、生活實(shí)踐交互作用的基礎(chǔ)上逐步積累起來(lái)的。如學(xué)習(xí)者在小學(xué)中、高年級(jí)才能夠形成一定的目標(biāo)意識(shí)，但是其動(dòng)機(jī)仍然以外部的獎(jiǎng)懲為出發(fā)點(diǎn)，興趣也十分不穩(wěn)定，意志力還比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力也沒(méi)有形成。可見(jiàn)，在小學(xué)時(shí)期，自主學(xué)習(xí)雖然有了存在的可能，但仍然應(yīng)該以接受學(xué)習(xí)為主。初中階段，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，尤其是自我意識(shí)和個(gè)性心理兩個(gè)方面。但是這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)者穩(wěn)定性不夠，體驗(yàn)到的內(nèi)心沖突頻繁、激烈，自制力比較差，自我意識(shí)易于兩極發(fā)展。因此，自主學(xué)習(xí)應(yīng)該與接受學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行。只有到了高中階段以后，學(xué)生的心理發(fā)展趨于成熟，能力全面，教師才可能由接受學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色轉(zhuǎn)變成為自主學(xué)習(xí)的輔助角色，放手讓學(xué)生在某些知識(shí)領(lǐng)域開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，那種超越學(xué)生發(fā)展水平，盲目讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的做法是不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。在學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程中，接受學(xué)習(xí)不是沒(méi)有必要，而是應(yīng)該在接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

(3)自主學(xué)習(xí)自身難以克服的局限性也使它不可能取代接受學(xué)習(xí)。第一，自主學(xué)習(xí)難以保證學(xué)習(xí)者所選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容形成有機(jī)的整體，某些知識(shí)可能是不完整的，也可能只注意焦點(diǎn)問(wèn)題而沒(méi)有抓住核心和關(guān)鍵；第二，自主學(xué)習(xí)由于是自我探索，在時(shí)間和精力上顯得并不經(jīng)濟(jì)；第三，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)體系的過(guò)程，是自己對(duì)知識(shí)進(jìn)行同化和順應(yīng)的過(guò)程，它的前提是必須有最基本的知識(shí)體系存在，而自主學(xué)習(xí)本身并不能提供這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)；第四，為了保證全體學(xué)習(xí)者具備最起碼的知識(shí)、能力水平，有些學(xué)科知識(shí)在教材中的安排是不考慮學(xué)習(xí)者自身興趣的。以上四個(gè)方面，都可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)來(lái)解決。