肝膽春秋

我認識張火喜醫師是在北京召開的一次醫學專業會議上，那時他正在講臺上作一個發言，是關于胃病臨床治療的經驗介紹。張火喜操著濃厚的江西鄉音，我聽得不太明白。在他半個多小時的發言中，我連蒙帶猜，這才大概聽懂了他所發言的內容。會后，他又多次找我交談，并很謙虛地向我請教國家有關醫療衛生的法規政策。那種真誠和謙虛讓人很感動。由此我們相識，并因為這份緣分，開始了十多年的交往。

火喜是一位醫生，我們的許多話題都是從醫學開始。每一次到京，他都離不開一個“醫”字，我知道醫學已成為他生命里最重要的元素。“不為良相，愿為良醫”的人生志向在他的心中扎下了根。

他不僅有精湛的醫術，而且有良好的醫德，在江西當地有著非常好的口碑。治病救人成為他的人生信條及生命的全部，他為治愈成功的患者獲得第二次生命而歡欣鼓舞，也有對未治愈患者的懊悔與自責。火喜是一位很真誠的人，我常常能從他的講話中，看到他作為一個醫生的良好德行。我們的社會需要這種德行，他能夠理解患者的疾苦和心靈深處所受到的極大摧殘。這和某些大醫院醫生對患者的冷漠大相徑庭。醫生醫治好一個患者，不僅是解決患者肉體上的疾患，也是在拯救一個家庭。在風光旖旎的鄱陽湖畔的都昌縣，張火喜的名字在老百姓心目中有很大的分量。火喜自豪地告訴過我：“在都昌從農村到縣城，不知道張火喜這個名字的好像不多。”

良好的醫德和精湛的醫術，造就了胃病專家張火喜在都昌、在九江，乃至全國的社會影響。有一年夏日，我到南昌開會順便去拜訪張醫師，他邀請我去游覽鄱陽湖畔的南山。山上，我見張火喜做沉思狀，似乎有什么心事，就詢問原因。張火喜說：“我在想著我的患者藥吃了沒有，如果耽誤吃藥，就會延誤治愈效果。”我聽到這句話時心存感動，一位醫生滿腦子里裝滿患者，用行動詮釋了大醫精誠的全部含義。

2010年歲末，得知張火喜要出版自己40余年的臨床治療經驗集《張火喜治胃經驗錄》。我對醫學專著的理解還停留在“大眾醫學科普”的境界，無法提供什么有價值的指導。但是我知道，他著作的出版對于醫學界會有很大的幫助。把40年的臨床經驗奉獻出來，讓同道去借鑒和汲取書中的經驗，這本身就是一種無私奉獻精神，這種精神在物欲橫流的今天尤其可貴。那天夜里，我用了整個晚上看完他的文稿。

我認為這本書有三處亮點：

一是在弘揚和傳承祖國傳統中醫文化上邁出了可喜的一步。毛澤東同志認為：“就醫學來說，要以西方的近代科學來研究中國的傳統醫學的規律，發展中國的新醫學。”“西方的醫學和有關的近代科學、生理學、病理學、生物學、化學、解剖學等，這些近代的科學都要學。但是，學習西醫的人，其中一部分又要學中醫，以便運用近代科學的知識和方法來整理和研究我國舊有的中醫中藥，以便使中醫中藥的知識和西醫西藥的知識結合起來，創造中國統一的新醫學、新藥學。”在這里，毛澤東同志最先指出了中西醫結合研究的內涵。在這本書里，張火喜能夠做到師古而不泥古，不囿于傳統中醫的羈絆，繼而推陳出新，逐步探索出一條中西醫結合的治療胃病的道路。

二是具有科普性。這本書是作者40余年臨床經驗的系統總匯，適合醫學界同仁閱讀、借鑒。同時書中用了不少治愈成功的案例，再加上語言通俗，使這本學術性很強的著作也可作為普通讀者喜聞樂見的科普讀物。

三是反應了作者無私奉獻的大愛情懷。在這本書里，作者把自己用了40多年的臨床治療胃病經驗的藥方貢獻出來，以供同行借鑒和汲取，反應了作者的無私奉獻的大愛情懷。馬克思曾經引用《摩爾和將軍》一書中的一句話：“科學絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。”我想這句話可以說是張火喜40多年來執著地奮斗在祖國傳統中醫領域的真實寫照。

我把這本書推薦給廣大的醫務工作者，既希望祖國醫學發揚光大，也希望更多的像張火喜這樣的名老中醫把自己的臨床醫學實踐經驗奉獻出來，豐富祖國的醫學寶庫，為人類健康服務。（此書系作者為張火喜副主任醫師所著的《張火喜治胃經驗錄》一書，2011年9月學苑出版社出版、發行。）