國(guó)寶衛(wèi)士

張楊

男，漢族。1957年生于河南省鄭州市。從事過(guò)教師、記者、廣告人、古玩鑒定師等職業(yè)。涉足古代藝術(shù)品收藏、經(jīng)營(yíng)、研究三十多年。收藏有各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)窯口的各類陶瓷及標(biāo)本上萬(wàn)件，其中單就完整的宋金紅綠彩瓷俑就有五百多件，在國(guó)內(nèi)乃至世界宋金紅綠彩收藏界其數(shù)量之多、檔次之高、品種之全、獨(dú)一無(wú)二。2009年4月，張楊收藏的戰(zhàn)國(guó)黃金面具和宋金紅綠彩俑通過(guò)中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》欄目再次走進(jìn)大眾視野，成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

文博研究員

炎黃文化博物館館長(zhǎng)

中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員

國(guó)家注冊(cè)職業(yè)藝術(shù)品鑒定師

國(guó)家國(guó)寶工程河南站站長(zhǎng)

中國(guó)民間國(guó)寶專家評(píng)審委員會(huì)河南中心主任

河南省收藏家協(xié)會(huì)鑒定評(píng)估委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

河南省炎黃文化產(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)

聽(tīng)說(shuō)張楊先生被評(píng)選為“全國(guó)十大收藏家”，我很是高興。

我與張楊先生最早認(rèn)識(shí)是在2007年10月的“首屆中國(guó)收藏文化（開(kāi)封）論壇”上，當(dāng)時(shí)張楊先生在開(kāi)封博物館展示自己的藏品——紅綠彩俑，那場(chǎng)面真是氣派。我采訪了他，之后采訪稿發(fā)表在香港《大公報(bào)》上，標(biāo)題是“走進(jìn)七彩世界——訪河南炎黃文化博物館館長(zhǎng)張楊先生”。

這些年我接觸和采訪過(guò)很多的收藏家和文化人，我還是覺(jué)得張楊很不一般。

一、收藏宋金紅綠彩第一人

根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，全世界所有的公、私及博物館所收藏的“宋金紅綠彩瓷俑”，完整的全部加在一起，不會(huì)超過(guò)100個(gè)（爛的及碎片不再統(tǒng)計(jì)之內(nèi)）。而張楊先生收藏的宋金紅綠彩瓷俑，完整地就有四百多個(gè)。

什么是紅綠彩呢？

所謂紅綠彩是指宋、金時(shí)期我國(guó)北方（河南、河北、山西、山東等地區(qū)）創(chuàng)燒出的彩繪瓷新品種，紅綠彩瓷器是在高溫白釉或白地黑花瓷燒成以后，再在白釉胎體上使用深淺和層次不同的紅色、綠色、黃色、褐色等礦物質(zhì)顏料勾畫出各種紋飾，再入窯以800℃左右的低溫?zé)傻摹＿@類分高、低溫兩次燒成的釉上彩瓷器品種因?yàn)槠鹪从谒巍⒔饡r(shí)期，故名紅綠彩，又叫“宋加彩”或“金加彩”。

張楊先生所收藏的400多件完整的宋金紅綠彩瓷俑2007年在開(kāi)封展出，引起了轟動(dòng)，國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者紛紛使用“十分驚訝”、“非常震驚”的言辭對(duì)張先生的展品給予了高度的評(píng)價(jià)。因?yàn)樵谑澜绻糯奈镎褂[史上，出現(xiàn)如此眾多的宋金紅綠彩瓷俑，尚屬“世界首次”。筆者以為，迄今為止，譽(yù)張楊先生為世界“宋金紅綠彩瓷俑收藏第一人”是毫不為過(guò)的。

張楊先生怎么會(huì)收藏到如此眾多的宋金彩瓷俑呢？

張楊先生在他撰寫、出版的《怡紅秀綠》這本書里給出了答案：宋金時(shí)代的紅綠彩俑，當(dāng)時(shí)不是陪葬用的，是當(dāng)時(shí)的使用器，而且使用量不是太多，所以墓葬發(fā)掘幾乎沒(méi)有，只有城市遺址偶有出現(xiàn)，但都是爛的。因?yàn)椴粻€的話，人們不會(huì)丟掉，還會(huì)繼續(xù)用。

年輕時(shí)熱血澎湃、激情滿懷的張楊，熱愛(ài)文學(xué)，他到處采集民歌，閑時(shí)撰寫詩(shī)篇。上世紀(jì)七十年代至九十年代，國(guó)家兩次疏通開(kāi)挖大運(yùn)河，張楊恰在運(yùn)河兩岸采集民歌，碰到散落在岸邊的彩瓷，他順便也給“采集”了，當(dāng)時(shí)，他只要完整的，爛的、缺胳膊、少腿、掉腦袋的都沒(méi)有要。

運(yùn)河里為什么有這些東西呢？

宋金時(shí)期，大都使用漕運(yùn)。從河南河北、山東燒制的瓷器，主要由京杭大運(yùn)河運(yùn)至河岸各地，所以難免不了沉船。

大概是上學(xué)時(shí)讀過(guò)歷史專業(yè)的緣故吧，張楊深知這些被一般人看來(lái)很不起眼的彩瓷俑的歷史價(jià)值和文物價(jià)值，他將所收集的彩瓷俑全存了起來(lái)，這一存一藏就是二三十年。張楊收藏彩瓷俑的過(guò)程看似偶然，但偶然之中包含著必然。正是他對(duì)祖國(guó)古代傳統(tǒng)文化的深刻理解和熱愛(ài)及其保護(hù)古代文物意識(shí)的自覺(jué)性使他獲得了成功，這再一次應(yīng)驗(yàn)了一句老話：機(jī)遇總是留給先知先覺(jué)者。

張楊收藏和研究宋、金時(shí)期北方彩瓷俑的事跡也引起了中央電視臺(tái)的高度重視，中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》欄目組分上、下兩集拍攝并播放了張楊和他收藏的“宋金紅綠彩俑”。在《國(guó)寶檔案——宋金紅綠彩俑》這部電視片里，著名古陶瓷專家、故宮博物院研究員葉佩蘭先生對(duì)張楊做出了“特別了不起”的評(píng)價(jià)。

二、保護(hù)國(guó)之重寶——戰(zhàn)國(guó)黃金面具

張楊的確“特別了不起”，不僅是在宋金紅綠彩俑的收藏上。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，他在其他古代藝術(shù)品的收藏上也是非同凡響。他的最“特別了不起”還體現(xiàn)在：他收藏了迄今為止中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的體積最大的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃金面具。據(jù)故宮專家考證：是西周晚期大祭司張相氏曾經(jīng)戴過(guò)的黃金面具，通體由黃金錘揲制成，通高31厘米，寬23厘米，面具容貌豐圓寬展，雙目圓睜，豎眉張口，眉骨突出，鼻梁高挺狹長(zhǎng)，眉、目、鼻、口比例勻稱，頭頂戴角狀頭冠，在燈光之下熠熠生輝，呈現(xiàn)出王者的尊嚴(yán)和霸氣。據(jù)工藝考證和科學(xué)分析，鑄造于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這件造型詭異的黃金面具，是按真人的面貌特征錘揲而成的，其含金量為8０％，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原地區(qū)高超的金屬鑄造工藝。

這實(shí)在是重若萬(wàn)鈞的國(guó)寶！

難怪在首屆中國(guó)寧波收藏展覽會(huì)上，參展的這件戰(zhàn)國(guó)黃金面具，主辦方以1.2億元人民幣的保價(jià)投保，并采取了嚴(yán)密的保安防范措施。爾后，這件戰(zhàn)國(guó)黃金面具應(yīng)邀到第六屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上展出，參展方保價(jià)為1.6億元，由一名少林高僧暗中護(hù)送。中央電視臺(tái)在《國(guó)寶檔案——戰(zhàn)國(guó)黃金面具》中對(duì)張楊的這件國(guó)寶級(jí)藏品進(jìn)行了詳細(xì)的專題報(bào)道，在海內(nèi)外再次引起強(qiáng)烈震動(dòng)。

張楊與他的藏品黃金面具也名揚(yáng)四海。

三、文化人、學(xué)者、收藏家

看張楊名片，他有多種頭銜:文博研究員、炎黃文化博物館館長(zhǎng)、中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)家注冊(cè)職業(yè)藝術(shù)品鑒定師、河南省收藏家協(xié)會(huì)鑒定評(píng)估委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

細(xì)心的讀者看到這里也許會(huì)和我當(dāng)初的感覺(jué)一樣：博物館館長(zhǎng)、古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員、職業(yè)鑒定師、收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等這些頭銜得來(lái)雖然不易，但有真本事也能做到。“文博研究員”是做不到的，根據(jù)張楊的經(jīng)歷，我斷定他不在國(guó)家文博系統(tǒng)編制之內(nèi)，這是我國(guó)的體制所決定的。張楊的“文博研究員”是怎么回事？是學(xué)術(shù)造假嗎？我很是慎重。我走訪了有關(guān)部門，終于搞明白了。張楊的“炎黃文化博物館”已納入文博部門管轄之內(nèi)，換句話說(shuō)，他也是文博部門的人了。研究員的硬件標(biāo)準(zhǔn)他都達(dá)標(biāo)，破格評(píng)定他為文博研究員，原來(lái)如此。

你讀一讀張楊先生的《柴窯問(wèn)答》，自然會(huì)感到他對(duì)于柴窯的理解非同一般。

你在網(wǎng)上看看他的《紅綠彩的故事》，他的論文寫的就像散文詩(shī)一樣優(yōu)美！

他在著作《怡紅秀綠》一書里，將所收藏的彩瓷俑劃分為：玩偶、求子、乞福、保平安、崇拜、饋贈(zèng)五類。這些彩瓷俑或反映民族融合或反映中外交流或反映宗教信仰或反映市井生活等。張先生熟悉中國(guó)古代歷史，他結(jié)合宋、金時(shí)期的歷史背景，對(duì)每一尊彩瓷俑進(jìn)行全方位、多角度的分析，努力揭示其背后的故事和所包含的歷史文化內(nèi)涵。在張楊先生的著作里，三百多幅圖片，用中、英、日三種文字對(duì)照講述，不僅再現(xiàn)了宋金紅綠彩瓷俑的藝術(shù)成就及其在中國(guó)陶瓷史上的地位，也為讀者提供了怎樣鑒賞這類彩瓷俑的美學(xué)知識(shí)。

中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》在全國(guó)及全世界播出了宋金紅綠彩俑及戰(zhàn)國(guó)黃金面具，不少人造訪他或來(lái)電話，想了解這些“國(guó)寶”的收藏過(guò)程，想知道收藏經(jīng)驗(yàn)和心得。

張楊先生就在春節(jié)前后的幾十天時(shí)間里，一氣呵成了三十萬(wàn)字的自傳小說(shuō)《古玩風(fēng)云——戰(zhàn)國(guó)黃金面具》。書中講述了黃金面具從發(fā)現(xiàn)、收購(gòu)和保護(hù)的三十年里，險(xiǎn)象環(huán)生、曲折跌宕的故事。

以下是一位專業(yè)的評(píng)論家針對(duì)這部小說(shuō)所寫的書評(píng)：

……給人感覺(jué)是一時(shí)心血來(lái)潮或回答別人問(wèn)題，他才匆忙寫的這部小說(shuō)，但我們讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部令人拍案叫絕的成功之作，是一部具有史詩(shī)般氣魄的揭露黑惡勢(shì)力的“生活劇”，也是一幅蒼涼而美麗的“社會(huì)圖卷”。就像一顆重磅炸彈，在沉悶而頑固的社會(huì)、文化和思想的堡壘之中爆炸，其聲隆隆，使人振奮。

小說(shuō)的故事情節(jié)像黃河一樣波瀾壯闊、起伏跌宕；又像一個(gè)牧羊少年趕著羊群，輕柔地唱著牧歌，閑散而悠美！可見(jiàn)作者的寫作技巧：在他的筆下，一切罪惡像浮萍一樣飄來(lái)，又像落葉一樣被風(fēng)刮走。一切情感糾葛，一切欺騙，一切錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，他處理得都是那樣的協(xié)調(diào)，情節(jié)的鋪展又都是那樣的合情合理，形形色色的人物又刻畫得那樣細(xì)致，正如他在《自序》里講的，“用雕刻家的手法”。

張楊之所以能輕車熟路的在“春節(jié)的二十天時(shí)間里，一氣呵成了這本三十萬(wàn)字的小說(shuō)，主要是和他的經(jīng)歷有關(guān)。他三十年前由收集民歌進(jìn)而轉(zhuǎn)向收集古玩，常常行走于河南、山西、陜西、河北、甘肅、內(nèi)蒙一代，他了解這一帶的山川、歷史、文化以及人們的生活。幾十年來(lái)這里發(fā)生的一些事情和他正好有關(guān)系，這些事件牽連到他，事件的真諦，他都非常了解，他寫的都是“與面具有關(guān)的事情——自己發(fā)生的事情”，所以，才得心應(yīng)手。

作者很平靜地描寫了一系列事件：警察打著保護(hù)國(guó)家文物的旗號(hào)，明目張膽地知法犯法、與文物販子勾結(jié)、監(jiān)守自盜，草菅人命；黑社會(huì)組織和警察合作，盜挖古墓，敲詐勒索、殘害百姓；黃河收費(fèi)站的工作人員每天下班時(shí)“每個(gè)人只能在收費(fèi)箱子里抓一把”；公安局長(zhǎng)對(duì)下屬“潛規(guī)則”；地方文物局局長(zhǎng)盜賣國(guó)家文物，而且，想多賣點(diǎn)錢，把文物賣給香港人；和尚想方設(shè)法盜賣菩薩像；惡人橫行霸道，無(wú)法無(wú)天；好人東躲西藏，背井離鄉(xiāng)……

小說(shuō)中所描寫的人和事，我們乍一看像是作者隨手拈來(lái)，再一看又有點(diǎn)光怪陸離、荒誕不經(jīng)。使人不禁要問(wèn)：這會(huì)是真的嗎？這可能嗎？但我們仔細(xì)翻閱這段歷史，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，這完全是那段時(shí)期內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件！即使這些事情擱在今天，不能說(shuō) “比比皆是”，但至少也“屢見(jiàn)不鮮”。這是一部有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義作品，這是一部了解祖國(guó)那段歷史本質(zhì)的理想讀物，這是一部膾炙人口的文藝作品，又是一部生動(dòng)形象的社會(huì)風(fēng)俗史。

作者深知小說(shuō)的分量，他在《自序》里預(yù)言道：“我相信，有心人看過(guò)這本書后，會(huì)對(duì)祖國(guó)的這段歷史、文化和命運(yùn)，重新思考和認(rèn)識(shí)。書中所描寫的一些事件及語(yǔ)句也會(huì)成為當(dāng)前社會(huì)的焦點(diǎn)或者興奮點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。”

但是張楊先生并不以此次為滿足，目前他正在積極地籌建河南炎黃文化博物館。博物館的宗旨是：弘揚(yáng)文化、展示文明、古今兼顧、放眼世界。

寫到這里，大家會(huì)和我一樣，從張楊先生的藏品、頭銜、閱歷、小說(shuō)等方面，可以勾畫出一個(gè)“他”——這是一個(gè)大文化人，一位學(xué)者型的收藏家——他所特有的深沉和豐富的文化內(nèi)涵，是一般人不可比擬的。