關于傳播學交叉研究的路徑思考
——兼評邵培仁教授《媒介地理學》

展 寧

(浙江大學 傳媒與國際文化學院,浙江 杭州 310000)

關于傳播學交叉研究的路徑思考
——兼評邵培仁教授《媒介地理學》

展 寧

(浙江大學 傳媒與國際文化學院,浙江 杭州 310000)

學科發展的科層制困境長期困擾著傳播學科的建設,學科交叉研究作為解決這一困境的手段之一,在促進學科創新的同時,也給學科的獨立定位帶來了消極影響。如何既建立起傳播學自己的核心框架,又在更廣闊的社會背景下進行分析,成為新時期傳播學者們的主要探索方向。邵培仁的《媒介地理學》一書在問題意識、概念體系、范式革命、研究方法、人文關懷等五個方面做出了自己獨特的貢獻,在對傳播學科危機深入反思的基礎上投身實踐,努力建構起了一個“既有中國學術主體性又有世界元素和全球視野”的知識體系。理論創新的貢獻不僅在于分析當下問題的應用,更在于將來的學科發展,該書最大的意義正在于此。

傳播學;學科交叉研究;《媒介地理學》;理論創新

中國傳播學經過三十年發展,進入了一個全面“反思”的時代。在傳播學科的諸多危機意識中,關于學科發展的科層制困境的反思尤為引人注意。傳播學研究在努力跳出科層制困境的同時,又陷入了一個學科定位與研究問題的相互矛盾之中,即一方面仍局限于自身學科的迷障而未將視角伸向其他領域,另一方面與其他學科的糾纏不清使得傳播學學科本身反而面臨著認同危機。[1]如何打破這種學科的尷尬境地,成為了當代傳播學者肩負的歷史責任。

一、學科定位與研究問題的相互矛盾

在 20世紀,學科的不斷細化成為學界的主流趨勢。就此,如米爾斯之類的有識之士早已對學科細化的副作用作過認真反思,連西方的科技界也提出要“回到文藝復興時代的科技觀”。傳播學作為生在多門學科匯合交叉地帶的一顆“大樹”,[2]1本身就具有鮮明的跨學科特色,“是在諸多學科領域發展到一定高度的時候,在與社會傳播相聯系的邊緣地帶形成的一門綜合學科”;[3]許多傳播學者是從其他學科轉向傳播學研究或者具有跨學科背景;傳播學研究衍生出來的學派也明顯具有跨學科研究的性質。[4]如胡正榮所說,“傳播學具有多學科綜合而成的特點。它既屬于社會科學,又被視為人文科學,而且還有明顯自然科學的痕跡;它既有自己的理論范疇、學術話語,又更多地借用了其他學科的理論范疇”。[5]8因此,傳播學交叉研究不僅是自身發展的需要,同時也是整體學術界發展的需要。[3]與其他學科和領域進行交叉研究成為了傳播學沖破科層制困境的必然選擇。

但是,如果過分將傳播學與其他學科交叉和嫁接,不僅會導致研究本身的淺層次化和實用化,而且會使本就年輕的傳播學科自身無法建立起獨有的概念體系,這對傳播學的發展弊大于利,得不償失。

在羅杰斯與查菲合寫的《傳播研究的過去與未來:凝聚還是分離》一文中,兩位作者就對傳播學科的未來路徑提出了不同的看法。羅杰斯認為,傳播學正從內部開始學科建設,傳播學需要更多的時間來發展統一理論;查菲則期望傳播學不要只局限在學科內部自娛自樂,還應關注外面的世界,研究視野的一致性是建立傳播學統一理論的前提條件,應該讓進入這一專業的學生看到一個廣泛的領域,而不是一個充滿斗爭的學科分支。[6]這反映出了大師們對學科未來發展的不同構想,也反映出傳播學科建構在選擇當務之急上的迷茫:是盡快建立起本學科的學術構架和理論話語體系,還是將傳播學置于社會背景下與其他學科進行交叉研究呢?

在我們看來,任何一門學科首先是一個領域,這個領域任何知識都可以涉足,但是不同學科的特質就在于其不同的研究對象和研究視野,以及由此需要建立起的學科概念體系。鄭航生在《也談社會學的學術規范問題》一文中,對研究領域和研究對象作了區別。他認為,我們說研究領域的共有化是可以的,但不能說研究對象的共有化,因為研究領域和研究對象是不同的。研究領域說的是研究的范圍,不同的社會科學以自己特有的視角研究同一個領域、同一個現象,沒有一個領域可以為某一個學科壟斷,成為它的專有品;研究對象則不同,它是一門學科所以成為該學科的本質性規定,即規律性。我們在搞清楚傳播學研究的本質性規定是什么的基礎上,才能分清傳播學研究中的一系列交叉學科或邊緣學科的分支學科到底是什么。這些交叉學科或邊緣學科的出現,正是一方面這些學科有著共同的一些基本規律性內容,即傳播活動的基本規律;另一方面又有其特有性,即每個交叉學科有著特殊的研究領域。[1]換言之,傳播學研究需要立足于自己學科的核心框架來關照人類的普遍知識。也就是說,傳播學研究一方面需要有自己的身份定位,另一方面又要將自己的分析置于更廣闊的社會背景之下。[6]

多學科融合語境下的中國傳播學自主范式的建構既面臨挑戰,同時又是機遇。[7]特別是我國的傳播學發展處于“后發制于人”的狀況,能否建立起“既有中國學術主體性又有世界元素和全球視野”的媒介理論成為中國傳播學科走出困境、重建學術靈魂的關鍵。然而伴隨著“信息爆炸”時代的來臨,對于能否出現博精兼備、中外貫通的學問大家的質疑也隨之而生。認真閱讀邵培仁的《媒介地理學》一書,可以看到作者在解決傳播學學科定位與研究問題的矛盾上所做的努力與創新。筆者一直認為,一名出色的社會科學家必須具備深厚的資料整合能力、理論化約能力和語言敘事能力,特別是像傳播學這種需要將量化研究與質性思辨并行而立的學科,更需要研究者始終保持敏銳的信息甄別能力和概念敘述能力。通讀全書,我們為作者的功力所深深折服。

二、用地理密碼破解媒介星叢

(一 )問題意識

潘忠黨在對中國傳播學界進行反思時,認為反思的核心應該是學者是否以一個獨立于政治和市場、外在于官方意識形態、超越于某家或某個理論的學術話語體系,提出、探討并解決問題。這樣的問題所產生的基礎是我們生活其中的歷史現實,所遵循的邏輯是我們獨立批判的理論思考,所帶有的價值取向是普適人文精神的呼喚,所期待的功效是思想的光亮,所包含的是作為學者對自己的角色、立場、預設等的自覺反思。這些元素的結合,即構成——套用美國社會學家米爾斯的用語——“傳播學的想象”。[8]傳播學的想象必須建立在問題意識的基礎之上,媒介地理學“在本質上不是實證的、解釋性的學問,而是建立在對研究對象充分了解的基礎上的實踐性、管理性和對策性的科學”,[9]18它的“提出和建構絕不是空穴來風,也不是一些學者專家在書齋里的想象與臆造,而是由愈演愈烈的媒介沖突、媒介危機和媒介災難逼迫出來的”。[9]3

如果我們不再將媒介理解為單向流動的渠道或僅從影響上來理解媒介,而進行反向詰問,我們的認同對全球性媒介產生了何種影響?這能否使我們從媒介中心論的思維中解放出來而接受一種新的思維路徑?即把媒介化視作一個積極的多向的過程。如果我們不再只將媒介理解為國家的和地方的媒介,而是在整合的生態的觀念下使用“全球的 ”、“國家的 ”、“區域的 ”、和“地方的 ”等組合概念,并進行科學的解釋和分析,那么結論是否會同以往有所不同?如果媒介地理學研究有力地展現了我們通過使用新的分析工具所獲得的成功,那么又如何避免在得到的同時又丟失一些珍藏的東西?[9]18一連串問號讓媒介地理學的發展猶如箭在弦上。實際上,不管是研究城市媒介受眾形態還是后殖民主義視野下的國際傳播,不管是研究報紙等媒介的運營發行還是新媒體時代的反思批判,地理學都猶如附著在媒介身上的靈魂。媒介地理學正是將研究對象集中在人、媒介、社會、地理的互動關系上,集中在各種媒介文本的文化意義的生產、經營、傳播與環境的互動過程之中,作為一種策略性和實踐性的學科解決人與地理環境的協調過程中出現的各種問題與矛盾。

一般來講,當前中國最迫切需要解決的與媒介地理學有關的理論性和實用性的論題主要有八個方面:媒介產業的地理形勢研究、大眾媒介的生態狀況研究、大眾媒介的傳播環境研究、媒介傳播的“地形圖”研究、媒介的地方性和本土性研究、媒介的擴散性和整合性研究、媒介的實踐性與空間性研究、各類媒介與地理環境的互動研究。[9]13-16人類不僅生存在媒介交織的世界中,更首先生存在某個時空的地理范圍內,正是這種解決當前中國論題和人類生存論題的問題意識讓媒介地理學有了存在的必要。

(二 )概念體系

庫恩認為,理論就是明確的概念體系。長期以來,傳播學界苦于沒有找到適合自己的概念體系,傳播學宗師施拉姆在半個世紀前有關傳播研究是一個“十字路口”的預言時刻為我們敲響警鐘:人們在傳播研究的十字路口來來去去,只是停一下就走,雖然能夠留下一些東西,但是這些東西卻多為其他學科的嫁接。在傳播學界,研究國際傳播更多使用的是葛蘭西的“文化霸權”或者薩義德的“后殖民理論”,研究社會傳播網絡更多使用的是涂爾干、福柯、布爾迪厄、米德的人類學和社會學理論,研究社會交往更多使用的是哈貝馬斯、卡斯特的“公共空間”和“網絡社會”,卻獨獨沒有用傳播學本身的表達方式和研究路徑來“再造”傳播學,忽略了傳播學科自身的建設。

李金銼曾撰文說:“在華人傳播學術社群里,許多人論多證少,有人甚至只論不證。他們沒有傳統樸學或西方經驗‘技術’的嚴格訓練,但憑直感和空話鋪成一篇篇‘應該’如何如何的論文,獨獨說不出‘是’什么。然而,未知‘是’,焉知‘應該’?他們只敢大膽假設,不肯小心求證。他們不但缺乏看問題的理論架構,也很少落實到‘技術’的層面——包括建立嚴謹平實的論據,關照搜集證據、證明假設等一連串明辨的過程。”[10]這個過程就是提出概念、論證概念并應用概念的過程,也就是建構起一個概念體系的過程。

那么什么是傳播學科構建概念體系的最佳突破口呢?我們認為是媒介。新聞是社會的鏡子,媒介是社會的大腦。研究媒介需要聯系社會,研究社會需要指向媒介。媒介是這一學術研究的起點和重點。要強調媒介理論思維與話語的主導性,也要向更廣闊的社會領域延伸和擴展。以媒介為經,可以確保其學術價值和理論價值;以社會為緯,可以落實其社會價值和實踐意義。[9]序2因此,如果能夠建立起有關媒介的傳播概念體系,那么任何社會學科在探求學科發展時都繞不開這一“山頭”,傳播學才能有機會擁有自己獨立的概念體系和學科譜系。

在《媒介地理學》一書中,一個貌似宏觀的“媒介地理學”被整合成空間、時間、地方、景觀、尺度五大概念,并通過傳者與受眾地理、媒介符號地理、報刊地理、廣播地理、電影地理、電視地理、網絡地理七大基本問題建構起一個同時關照古今中外的邏輯文本,以媒介和地理為紐帶,對媒介經濟、媒介政治、媒介文化進行了一次重新整合。任何一門新興學科的誕生都既是一種偶然,也是一種必然;既是最新知識的強力切入,也是傳統學科的分化整合。[11]該書將研究對象集中在人、地理、社會、媒介四者互動的關系上,既是“整體互動理論”的延伸,又在媒介地理學的視野下將傳播“向文化轉”,基于文化地理學基礎上提出自己的概念,直接向傳播的本質發出了挑戰。

(三 )范式革命

傳播學界的范式革命在國內已經呼喚了很長一段時間。凱瑞曾在《作為文化的傳播》一書中論證了傳播的文化研究取向,在他看來,研究傳播就是為了考察各種有意義的符號形態被創造、理解和使用這一實實在在的社會過程。我們建構、維系、修正、改變現實的努力是發生在歷史中的,可以公開觀察的行為。研究傳播應該包括考察傳播模式本身的建構、理解與使用——其在常識、藝術、科學中的建構,其歷史的具體建構及使用。對于傳播、大眾傳播或當代文化的學者來說,目前的任務是把文化學的這些進展移植到當代生活特有的產品上去。[12]3-9媒介地理學正脫胎于廣義的人文地理學,尤其是文化地理學中。媒介地理學關注和重視特定地域產生的特定媒介形態,及其相同媒介形態中呈現出的不同地理樣本,認同和理解生活在不同地理環境下人的不同傳播特點,以及不同區域受眾對媒介內容會有不同的地理“看”法。[11]該書雖然掛名“媒介”,卻又不局限于媒介,而是將文化觀念引入了傳播學研究。第九章講述傳播活動的參與者——傳者與受眾地理;第十章專辟一章講述媒介符號地理,這都是在宏觀視野下才能具有的微觀思維。

傳播是社會實踐的一個整體,它以概念、表達方式和社會關系為切入口。這些實踐建構了現實(或是否定、改變了現實,或是用儀式展現了現實)。傳播通過把技術與概念融為一體的方式移植了人類關系中所采用的人化形式,在實踐的每時每刻,關于真實的概念、表達方式和被預見、被認識的社會關系共同發揮著作用。[12]64

在傳播學的媒介研究中有三個常見的缺點:將討論局限在媒介功能;忽略受眾在傳播情境中“解釋性”的作用;在廣泛地反映人類傳播現象的“交叉學科”中,媒介研究既不是學術研究的惟一熱點,也非傳播研究的主要熱點。[1]然而在該書中,媒介卻更像是一個串聯全書的線索,以人、媒介、社會、地理四者的互動關系為研究對象,作者把對傳播學、地理學、社會學、人類學的最新思考融入其中,將媒介、文化和地理在多個層面上聯系了起來。而且這種聯系是動態的,常常隨著各自的變遷而形成更為復雜的關系。世界不是由一個個靜態的空間“馬賽克”組成,而是永遠處于變化之中。在各種媒介中呈現的流動的地圖成為人們認識世界、探究世界的最為直接的工具。[9]18本書的副標題也顯露了傳播學發展文化轉向帶來的范式革命——媒介作為文化圖景的研究。

(四 )研究方法

在研究方法上,媒介地理學既注重經驗主義,也注重實證主義、結構主義和人本主義方法,舉凡實證研究、批評研究、質化研究與量化研究等各種研究方法都應該成為媒介地理學常用的研究范式。同時媒介地理學還借鑒了一些地理學的研究方法——空間分析、生態分析和地域綜合分析,[9]38這種研究方法的全面性既保證了思辨方式的嚴謹,又保證了論證過程的嚴密。以報刊地理為例,通過在多倫多城市報刊《多倫多星報》的歷史數據庫,選取一定數量的有代表性的樣本,進行質化和量化的分析,通過城市標志性建筑、道路交通、城市街區揭示出了報刊是如何塑造和想象城市地理景觀的。[9]216

另外,研究方法的選取也是對西方理論的吸收借鑒過程。傳播學科發展需要具備中國視野,在理論選取上也應該有此眼光,既要以開放的胸懷接收西方優秀理論為我所用,又要在中國現實關照下有所創新,如作者所說:對于有志于從事媒介地理學研究的中國學者來說,引進媒介地理學只是一種手段、一種策略,其最終目的是為了實現由引進到借鑒、由借鑒到超越的質的飛躍,從而建立起科學的符合中國國情、結合中國實際、具有中國特色的媒介地理學,為中國媒介產業的發展和媒介生態的建立提供理論依據。[9]17

(五 )人文關懷

學術研究的目的終究是服務人類自身,其研究對象的核心總離不開一個大寫的“人”字。人的生命和尊嚴,是人自身珍惜的對象,當然也是學術研究應該珍惜的對象。這應該視為學術研究的基本前提和公理條件。[6]隨著傳播學的引進和發展,國內關于媒介方面的研究一直方興未艾。在媒介地理學產生之前,有關媒介與地理、區域的論述多被包含在諸如“媒介帝國主義”、“后殖民主義 ”、“媒介與城市 ”、“媒介與農村 ”、“地域媒介”、“區域新聞”等有關的課題研究當中。在諸多研究之中,最不能忽視的首先是現代人的時空位置,人既生存在現實的地理空間中,又生活在媒介構建的地理空間中。媒介地理學就是以人類與媒介、地理的相互關系及其互動規律為研究對象,它既研究人與自然和媒介的相互關系,也研究人之間和媒介之間的空間關系。[9]11

“在這個媒介籠罩一切生活領域的時代,現代人遭受了越來越多的‘無家’之苦,人也變得越來越透明,尊嚴和隱私正在受到嚴重威脅。媒介切斷了所有地理和種族選擇性的界限、階級和國籍的界限、宗教和意識形態的極限,將我們拋入無休止的解體和更新、斗爭和對立、含混不清和悲痛的大漩渦之中。人將如何重新確立自己的位置?我們又將置身何處?”[13]131作者正是在對現代人位置感的思考中揭開了媒介地理學的研究序幕,并且讓這一現實關照貫穿全書的始終。

三、結語

在媒介融合的大背景下,傳播學的單科研究正在向交叉研究方向轉變,傳播學研究受到理科牽引與理科導向的挑戰,傳播學研究的傳統壁壘已開始坍塌,不同學派、不同方法之間的界限也逐漸淡化,批判研究與建構研究經常在同一文本中一起出現,具有混搭、整合特點的研究方法已經誕生,學術研究已經被牢牢地鑲嵌在傳播世界和現實生活之中,但是走向融合、走向綜合將是傳播學研究最主要的發展方向。[14]

對于傳播學科的拯救,對于傳播學科定位的追逐,是所有傳播學者本然的責任;從本土語境出發,融合出中國傳播學的獨有的理論貢獻,實現本土自主范式的成功建構,則是中國傳播學人不可推卸的責任。[7]但是,這條理論創新的道路上必然遍布著荊棘和令人不安的陷阱。一個學者的問題意識,其實很類似于布爾迪厄所說的“實踐感”,理論的直覺仿佛生于無意識之中,它向來只青睞那些“有準備的大腦”。[15]如果沒有這樣的實踐感,理論的構建就無從談起。具體到傳播學交叉路徑研究上,需要傳播學者們的思想旅行“讓身心暫離故土,在他處思考”。邵培仁教授本已著作等身、名揚學界,但仍然不畏學術艱險投入到學科交叉理論建設中,以其源源不竭的學術靈感、前瞻銳利的學術視角和身體力行的學術堅持為當代中國傳播學研究趟出一條新路。晚輩學子在后,怎能不受此激勵而努力向前?

[1]陶鶴山.傳播學的危機與重構 [J].新聞與傳播研究,2002,(6).

[2]邵培仁.傳播學 (修訂本)[M].北京:高等教育出版社,2007.

[3]周巖.中國大陸傳播學交叉研究的回顧與前瞻[J].中國傳媒報告,2010,(2).

[4]嚴功軍.中國傳播學跨學科研究的反思 [J].新聞界,2007,(4).

[5]胡正榮.傳播學總論[M].北京:中國傳媒大學出版社,1997.

[6]吳飛.傳播學研究的自主性反思 [J].浙江大學學報 (人文社會科學版),2009,(2).

[7]袁靖華.生態范式:走出中國傳播學自主性危機的一條路徑[J].中國傳媒報告,2010,(1).

[8]潘忠黨.反思、思維的獨立和研究真問題[J].新聞大學,2008,(2).

[9]邵培仁,楊麗萍.媒介地理學——媒介作為文化圖景的研究[M].北京:中國傳媒大學出版社,2010.

[10]李金銓.視點與溝通:中國傳媒研究與西方主流學術的對話[J].讀書,2003,(11).

[11]邵培仁.媒介地理學:行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報告,2005,(3).

[12]詹姆斯·凱瑞.作為文化的傳播 [M].北京:華夏出版社,2005.

[13]邵培仁,潘祥輝.論媒介地理學的發展歷程與學科建構[J].徐州師范大學學報(哲學社會科學版),2006,(1).

[14]邵培仁,楊麗萍.21世紀初國際傳播學研究的現狀與趨勢——以 SSCI收錄的《傳播學刊》為例 [J].杭州師范大學學報(社會科學版),2010,(2).

[15]吳飛.中國大陸傳播學知識生產場域透視[J].當代傳播,2009,(4).

On the Interdisciplinary Research Approach ofM edia Science——Also Commenting on Professor Shao Peiren’sM edia Geography

Zhan Ning
(The College of M edia and International Culture,Zhejiang University,Hangzhou310000,China)

The media disciplinary construction has been obsessed by the hierarchy system puzzle in disciplinary development for a long time.Interdisciplinary study,as amethod to solve the problem,promotes disciplinary innovation,yet it also brings negative influence to the independence of discipline.How to both establish its own core frame ofmedia science,and to make analysis in a broader social background,has become the main research direction formedia scholars in the new age.Professor Shao Peiren made his own contribution in his Media Geography on the following five aspects of problem consciousness,conception system,pattern reform,research method and humanistic care.On the foundation of thorough reflection into the media crisis,he tried to practice and establish a knowledge system of“both Chinese academic subjectivity and world elements and global view”.The contribution of theoretical innovation is notonly in the application of analyzing presentproblems,but also in the future development of discipline.The most important significance of this book just lies in it.

media science;interdisciplinary research;M edia Geography;theoretical innovation

G206

A

1672-0040(2011)02-0079-05

2010-11-22

展 寧 (1989—),男,山東萊蕪人,浙江大學傳媒與國際文化學院研究生,主要從事新聞與傳播理論研究。

(責任編輯 李逢超)