巴文化研討會暨重慶市地理學會歷史地理專委會第四屆年會綜述

熊梅

(西華師范大學 歷史文化學院，四川 南充 637009)

巴文化研討會暨重慶市地理學會歷史地理專委會第四屆年會綜述

熊梅

(西華師范大學 歷史文化學院，四川 南充 637009)

2010年12月3日至5日，由重慶市地理學會歷史地理專委會、重慶市巴人博物館、重慶師范大學三峽文化與社會發展研究院聯合主辦，重慶市巴人博物館承辦的巴文化研討會暨重慶市地理學會歷史地理專委會第四屆年會在重慶市九龍坡區巴國城九龍園區舉行。來自美國加州理工大學、陜西、四川、重慶、湖北、貴州等地各大高校、地方博物館、文管所等二十多個相關研究機構和單位近80余名的專家學者出席了此次會議。與會代表圍繞巴文化與重慶歷史地理、巴文化與重慶及周邊地區歷史發展進程、重慶區域經濟開發與借鑒三個年會主題展開了多層次、多角度的深入研討和互動交流，充分體現了各地專家學者對本次研討會學術主題的熱情關注與精深思考。

一、大會主題報告

在大會主題報告中，西南大學歷史地理研究所藍勇先生在題為《海外巴蜀歷史的資料研究》中指出:巴蜀歷史自古以來就是中華歷史的重要組成部分，在地方史學的研究上，巴蜀學者做出了巨大的貢獻，與此同時，海外學者同樣給予了相當的關注。近20年來，美國、俄羅斯、英國、日本、臺灣等地的學者通過調查、游記、日志、紀實資料、古代地圖、遙感分析等方式多渠道、多角度的考察與研究，對巴蜀歷史的環境變遷、經濟與社會發展等問題進行了探索，有效的彌補了國內正史記載中忽略底層民生和缺載負面社會問題的史料現象，對我國區域歷史地理的研究視角和研究方法帶來了諸多的啟發和思考。

長江師范學院曾超先生在第二場主題報告中作了題為《前秦時期枳地巴人軍爭錄》的發言。曾超先生認為，先秦時期，巴人西遷枳地，拓土創業，進行了系列的軍事斗爭:服濮建枳、擇地建陵、巴楚爭戰、巴秦聯兵，以軍事為先導，進行了大規模的“西部大開發”，對西南地區的社會、經濟、文化發展產生了重大的影響，推進了西部地區文明化的進程。

美國加州理工大學學者蹇浩先生在隨后的主題報告中作了題為《巴渝進士文化與“蹇半城”史地考》的發言。通過對中美兩國蹇氏家族族譜等資料的收集和整理，蹇浩先生對蹇氏家族的歷史進行了簡要的介紹，在分析歷代巴渝進士考取比率的基礎上，重點討論了明代建朝以來進士錄取中重慶的地方文化特色，尤其是進士隊伍中的標桿性人物蹇義，并對以“蹇半城”為典型代表的史地符號進行了細致入微的考證。

在最后一場主題報告中，重慶市巴人博物館館長袁文革先生向與會學者展示了巴人博物館近年來的主要工作成果。巴人博物館自2006年10月批準成立，2007年4月全面向社會開放以來，短短四年的時間，在綜合利用學術研究成果的基礎上，已成為國內唯一專門展示巴人、巴國、巴文化的中型博物館。袁文革先生表示，希望加大與相關研究機構和單位的合作，繼續探索以巴文化為中心的產業結構，開發以巴文化為主題的周邊產品，以文化帶動產業，積極探索高效合作的發展之路。

二、與會代表討論

繼巴文化研討會暨重慶市地理學會歷史地理專委會第四屆年會四場主題報告拋磚引玉之后，與會代表緊緊圍繞巴文化的起源與傳播研究、巴文化與周邊地發展進程、重慶區域歷史地理諸問題、重慶經濟開發與歷史借鑒等問題展開了激烈的討論，發言代表的主要觀點如下。

(一)巴文化的起源與傳播研究

西南大學歷史地理研究所朱圣鐘先生對學術界流行觀點，即巴人源于洞庭湖東的岳陽地區提出了不同看法，在題為《巴人源于洞庭湖岳陽地區說質疑——基于洞庭湖岳陽地區的考古學分析》的發言中，通過對洞庭湖區新石器時代不同時期文化遺址分布情況的梳理，總結出該區考古學文化總體的傳播方向以灃陽平原為基點向東、西、南傳播，這與巴人洞庭岳陽說所倡導的巴人西遷相左。同時指出，岳陽地區土著文化在區域體系中沒有完整的文化發展序列，不存在向外地強勢擴張的可能，因此，巴人源于岳陽地區并向西、東遷徙發展的觀點不能成立。

重慶中國三峽博物館龔義龍先生在題為《從三峽地區的人口變動看巴文化的傳承與流變》的發言中認為，史前時期三峽地區就有了人類的活動。據歷代文獻記載，自“廩君時代”以降，三峽地區有世代延續的本土居民，其中最古老者有“五姓之巴”、“七姓之巴”、“姬姓之巴”、“槃瓠蠻”。通過屯墾、衛所戍兵及“趕蠻奪業”等形式留下來的官兵及其后代，避災或自發遷入墾荒者代有其人;兩次“湖廣填四川”移民運動更是最終形成了三峽地區的現代人口分布格局。因此，三峽地區不但有濃厚的巴文化底蘊，外來文化的影響也是相當顯著。

(二)巴文化與周邊地發展進程

三峽大學三峽文化與經濟社會發展研究中心黃權生先生在發言中指出，整個明代嘉陵江(涪嘉渠)流域森林植被保持良好，秦巴山區在明末清初時期，森林消耗比嘉陵江中下游較高，但森林植被為反彈上升趨勢。嘉陵江流域在“乾嘉拓殖”、人口膨脹的情況下，森林遭到嚴重破壞。森林損耗造成了水土流失、薪柴短缺、動物減少等諸多的生態環境問題。黃權生先生呼吁，嘉陵江是長江上游重要的支流，其生態保護的意義非常重大，在山區的經濟開發中應該堅持走可持續的發展之路。

陜西寧強縣人大常委孫啟祥先生經過研究認為，金牛道經歷了無名稱到石牛道，金牛道、石牛道并用和通用的稱謂演變，其方位大致為漢中至成都平原之間的某一段古道、棧道，至明清時期定格為陜西勉縣西南行至四川成都的全過程。金牛道的主線發生過兩次大的變動，主要體現在金牛驛至葭萌段。

陜西省勉縣武侯祠博物館張東先生在討論古代交通、軍事要隘時，以《古陽平關考述》為題發表了見解。張東先生認為，古陽平關是三國時期重要的隘口，曾發生過多次重大的戰事，意義深遠。經張東先生實地考察和文獻鉆研，古今陽平關并不在同一個地理位置，古陽平關即白馬城，在今勉縣界，而今陽平關即古陽安關，位于今寧強縣寶成鐵路與陽安鐵路交匯處。

西華師范大學歷史文化學院蔣曉春先生在討論會上的發言題目是《東晉僑置巴西郡考》。蔣曉春先生指出，大量僑置州郡縣是東晉南朝時期行政建置的突出特點。巴西郡設于東漢末，郡治閬中，東晉時期也曾僑置他處。由于戰亂，巴西郡人口大量流失，時值李壽縱僚入蜀，東晉政權遂于永和三年(公元347年)僑置巴西郡于涪城。

西華師范大學歷史文化學院熊梅女士重點關注了千年不曾更改地名的歷史文化名城閬中，在辯析了國內各種關于閬中地名釋義的觀點后，從歷史地理學、地名學、語言學等角度，再次對“閬中”地名進行了考釋。熊梅女士認為，從閬中上古聚居部落民族主體及其使用語言看，“閬中”得名起源于古濮語詞匯，發音似漢語“浪”，意為“河谷”之地貌。秦收巴地置郡縣，經同音通譯、同義互代以漢語“閬”為通稱。因地形地貌頗顯殊異，遂增補漢語“中”以示聚落實體在自然地理環境中的確切方位。“閬中”得名實為南北民族地名文化交流的一次經典合作。

(三)重慶區域歷史地理諸問題

重慶師范大學三峽文化與社會發展研究院楊華先生通過近20余年的考古調查和發掘報告論證了三峽地區是我國人類起源、發展的重要地區之一。從三峽地區的地質地理資料和長江流域發掘的數百處舊石器和新石器時代人類居住遺址資料分析，遠古時代三峽地區長江河床逐漸抬高。一是因為長江上游的洪水夾帶了大量的卵石、泥沙，二是該地區經常發生的巖崩、滑坡和泥石流問題，三是由于數千年來長江洪水沖擊江岸河坎導致的岸崩坎塌。有鑒于此，綠化長江、保護長江、治理長江、合理開發長江已刻不容緩。

重慶師范大學三峽與社會發展研究院管維良先生多年來立足于中國巫文化的研究，在年會討論中，管維良先生指出長江三峽是中國巫文化的起源和發展之所。長江三峽巫文化的風俗主要表現在巫教、巫術、避邪、崇拜等方面。巫歌、巫舞、巫戲等內容體現了巫文化的藝術特點，而巫書、巫畫、巫醫等方面是構成三峽巫文化的重要內容。

長江師范學院烏江流域社會經濟文化研究中心彭福榮先生通過對歷史時期文人的詩歌研究，呈現了涪陵社會經濟文化的方方面面:以罌粟為代表的物產對該區的影響甚大;長江和烏江的便利交通促成了涪陵物資集散和人文薈萃的地位;涪陵八景、北巖勝跡和白鶴梁成為涪陵自然人文底蘊的杰出代表;咂酒之飲和干欄之居成為該區人們日常生活的常態。

(四)重慶經濟開發與歷史借鑒

重慶工商大學文新學院薛新力先生在談到重慶經濟開發與歷史借鑒問題時，從參加歷史地理專委會舉辦的歷年年會的切身感受出發，為研討會活動的宗旨和發展方向提出了誠摯的建議。一是希望學術研討會能更多的發揮學科交叉研究的優勢，尤其應該將與重慶經濟發展密切相關的學科融合進來，弘揚并落實中國傳統研究倡導的“經世致用”思想;二是積極主動地爭取加強與政府相關部門的聯系與合作，互通信息，相互支持，盡最大程度的發揮學術研究的前瞻性，把史地研究同重慶地方文化產業結合起來，如此，將不僅給學術發展帶來更為廣闊的空間，更能實實在在為重慶社會經濟文化創造顯著的效益。

重慶湖廣會館岳精柱先生從會館發展和切身經歷出發，指出了學術研究與重慶文化產業、經濟發展之間的脫節現象。岳精柱先生在偶然的工作中曾搜集地方家譜并協助社會各界人士尋祖問宗，由此走上了一條為民間文化提供學術依據，使會館發展走向多元化服務的產業探索之路。在深刻了解民間需求，積極爭取與相關學會、研究機構的合作，有效地弘揚地方特色文化的奮斗中，岳精柱先生呼吁與會學者加大對民間文化的關注與研究，為文化的合理利用和繁榮作出實效的指導。

三、會后實地調研

研討會結束后，與會代表自由組合前往中國三峽博物館、重慶巴人博物館參觀學習。

本次研討會是一次力圖開拓區域歷史地理研究新格局的學術盛會，三代學者濟濟一堂，學術話題集中多元，學術氛圍自由開放。大會發言與專家評議交流互動，學者之間直接對話，都給與會代表留下了深刻的印象。

2011－01－10

熊梅(1981—)，女，西華師范大學歷史文化學院，講師。