■劉正濤
新課改背景下文科意向班如何展開歷史教學(xué)
■劉正濤
湖北省普通高中新課程改革已進入第二個年頭了,不少學(xué)校在高二年級相繼組建了文科意向班。新課改形勢下,這類班級的歷史學(xué)科如何展開教學(xué),成為眾多歷史教師探究的熱門話題。現(xiàn)結(jié)合人教版必修三第六單元的第16課《三民主義的形成和發(fā)展》的教學(xué)為例,談一點個人看法,僅供參考。
在文科意向班,很多教師的教學(xué)十分注重歷史的學(xué)科體系,尤其是加強了對重要的歷史概念和結(jié)論、主要的歷史階段特征和歷史發(fā)展線索的教學(xué),學(xué)生也自覺不自覺地跟著教師開始了歷史學(xué)科特有的思維訓(xùn)練,但感到歷史學(xué)習(xí)不再像高一那樣生動有趣了。原因之一在于有些歷史教師文科意向班的教學(xué),把課改的特色就丟掉了。教師必須回歸課改特色,具體來說,應(yīng)特別關(guān)注以下幾個方面。
1.尊重歷史,論從史出
現(xiàn)行的歷史教科書只是教師理解課標(biāo)的一種版本、一種教學(xué)資源。教師應(yīng)努力在教學(xué)中多引用些原始材料,讓學(xué)生從感性到理性的感知歷史。從小的方面說,這是以后高考“托教材考”的需要;從大的方面說,就是幫助學(xué)生形成正確的歷史評判習(xí)慣的需要。
在引導(dǎo)學(xué)生探究孫中山的“三民主義”之前,我設(shè)計了一個教學(xué)情境問題:20世紀(jì)初的中國面臨著怎樣的挑戰(zhàn),當(dāng)時先進的中國人是怎樣應(yīng)對的?我還引用了魯迅、光復(fù)會、小說《癡人說夢》等代表不同群體的歷史材料,營造了一個新的歷史情境,讓學(xué)生從原始的歷史材料中去感知歷史,從而意識到:當(dāng)時先進的中國人正在探究中國如何走向現(xiàn)代化之路,孫中山則是其中的杰出代表之一。
無論是哪個學(xué)段的歷史教學(xué),都應(yīng)設(shè)置充分的歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究、去感知、進而自主的得出結(jié)論。教師不僅要注意自己教的優(yōu)化,更要注意學(xué)生學(xué)的優(yōu)化,重過程,重體驗,重探究,用自主、探究替代傳授、灌輸式教學(xué)。
2.有效設(shè)計,積極引導(dǎo)
歷史的感悟不是教師教授出來的,而是學(xué)生通過教師有效的教學(xué)設(shè)計、重視知識的形成過程、積極引導(dǎo)體驗而產(chǎn)生的。于是,師生互動、生生互動的教學(xué)活動在課堂上就必不可少了。
在引導(dǎo)學(xué)生評價孫中山的“三民主義”時,我先給出了一個范例:通過問題“民族主義、民權(quán)主義、民生主義三者有沒有內(nèi)在的聯(lián)系”得出一個結(jié)論,即“完整性,是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)”。然后設(shè)計問題“你能嘗試用一些關(guān)鍵詞來評價三民主義嗎”,并讓學(xué)生分組討論、合作探究。為了讓學(xué)生的探究有效地展開,而不是為了活動而活動,我在前面的課上做了大量的準(zhǔn)備,引導(dǎo)學(xué)生論從史出。
3.關(guān)注過程,促進生成
布盧姆曾說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”在新課改下,這種情形會隨著師生探究過程的深入而大量的出現(xiàn)。這些在師生合作探究中在課堂上即時或偶然生成的教學(xué)資源,我們教師更應(yīng)運用智慧利用這些資源促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在前面探究孫中山的三民主義的活動中,有學(xué)生給出了一個關(guān)鍵:“階級性,由于忽視農(nóng)民階級等底層社會人民的需求,使得三民主義指導(dǎo)下的民主革命缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)。”這里,學(xué)生沒有從民族資產(chǎn)階級的局限性出發(fā),而從底層社會(中國的國情出發(fā))來看待三民主義,具有新意。面對這種新的教學(xué)資源,我給予了高度的肯定,并在后面探究新三民主義的“節(jié)制資本”、“耕者有其田”時給予了回應(yīng):在共產(chǎn)國際和中共的幫助下,孫中山認識到了三民主義的局限,對社會底層的需求給予了高度關(guān)注,并實際上確立了“扶助農(nóng)工”的政策。
在教學(xué)目標(biāo)的落實中,不能用預(yù)設(shè)的目標(biāo)主宰教學(xué),束縛學(xué)生思維,要注意開發(fā)課堂教學(xué)中生成的因素,隨機應(yīng)變,及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo),從而更好地促進學(xué)生知識的獲取和智慧的生成。
與高一面向年級全體學(xué)生的歷史教學(xué)不同,高二文科意向班的歷史教學(xué)不應(yīng)該僅僅滿足于讓課堂活躍起來、讓學(xué)生動起來、讓歷史知識豐富起來的現(xiàn)狀。它應(yīng)有自己的獨有的要求,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.宏觀視野
教學(xué)設(shè)計,不應(yīng)僅僅停留在某一課上,而應(yīng)把該課放在一個較為宏觀的視野中,從整體上來展開,讓學(xué)生在探究后能建構(gòu)起嚴(yán)謹?shù)闹R體系來。
“三民主義的形成和發(fā)展”一課屬于必修三的“主流思想的演變”的重要內(nèi)容。對此,教師應(yīng)有個整體認識:在古代,中西的主流思想各有自己的源頭和特色;到了14到18世紀(jì),伴隨著新航路的開辟,中西的思想交流在較大層面上展開起來,即西學(xué)東漸和東學(xué)西漸;進入到19~20世紀(jì),中國開始大規(guī)模地向西方學(xué)習(xí),從最初的機械地學(xué)習(xí)到逐漸地與中國的國情相結(jié)合;20世紀(jì)末21世紀(jì)初,中國特色日益顯示出力量與魅力,并對世界主流思想產(chǎn)生了重大的影響。
“三民主義的形成和發(fā)展”一課,就是上述第三個階段的重大事件的反映。從上面的宏觀感知中可以看出,不僅是這一課,還包括整個第六單元,抓住了“中國國情”、“西學(xué)中國化”、“中國的現(xiàn)代化”等關(guān)鍵詞,從而把握住了這個單元的主體脈絡(luò)。
2.教材整合
現(xiàn)行的課改教材是專題史體例的,不像以往的通史體例。它一方面給教學(xué)帶來了很大的困難,但另一方面又為我們的教學(xué)設(shè)計留出了大量的空間。
在講述“三民主義的實踐及其影響”時,教師可先讓學(xué)生自由地暢談其觀點,然后把它和必修一第13課《辛亥革命》的相關(guān)內(nèi)容整合進來。讓學(xué)生在已知出新知的同時,也形成整體把握某個歷史時期的階段特征的探究習(xí)慣。
在文科意向班教學(xué)時,應(yīng)該讓學(xué)生帶齊三本必修教材,讓學(xué)生在探究某一歷史現(xiàn)象時,可以很方便地就某個歷史時期建構(gòu)起立體的、而不僅僅是專線的知識結(jié)構(gòu)。
3.文明史觀
歷史學(xué)科的必修三作為精神文明板塊,是必修一、二的政治文明、物質(zhì)文明的延伸,反過來對它起推動或阻礙的作用。這是教師引導(dǎo)學(xué)生探究必修三的基本理路。
“三民主義的形成和發(fā)展”這一課,可以這樣來整合教材:20世紀(jì)初中國面臨怎樣的形勢(近代中國的現(xiàn)代化受到了哪些因素的阻礙)——當(dāng)時先進的中國人怎樣應(yīng)對(如魯迅、光復(fù)會、小說《癡人說夢》等代表的不同群體)——孫中山正是先進的中國人的典型代表之一,他的進步性和偉大性在于結(jié)合中國國情去學(xué)習(xí)西方、并用以改造中國(把西方資本主義的文明與中國傳統(tǒng)、現(xiàn)實有機結(jié)合,指導(dǎo)的實踐推動了中國的現(xiàn)代化進程)——以一戰(zhàn)為代表的新的歷史背景給中國提出了怎樣的新要求(中國的現(xiàn)代化模式的轉(zhuǎn)向)——先進的中國人怎樣應(yīng)對(如中共、胡適、徐志摩等為代表的不同群體)——孫中山作為先進中國人的典型代表,又是如何順應(yīng)歷史潮流推動中國現(xiàn)代化進程的。
4.歷史能力的養(yǎng)成
新課改要求在引導(dǎo)學(xué)生掌握基本歷史知識的過程中,進一步提高學(xué)生閱讀歷史材料和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和解決問題的能力。
為了幫助學(xué)生探究是哪些因素促成了孫中山從三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變,我引用了大量的歷史材料,包括梁啟超等先進的中國人因一戰(zhàn)而對西方文明的反思、五四新文化運動、蘇俄十月革命和共產(chǎn)國際、孫中山關(guān)于美國等民主共和國的認識上的轉(zhuǎn)變等,讓學(xué)生仿佛置身當(dāng)時復(fù)雜的歷史環(huán)境之中,去感受孫中山不屈不撓的愛國情懷。
文科意向班的教學(xué),不可回避的是,高考考試大綱中對歷史學(xué)科所強調(diào)的“獲取和解讀信息”、“調(diào)動和運用知識”、“描述和闡釋事物”和“論證和探討問題”等四大能力要求。這些能力不可能在高三年級一下子就形成。對此,教師要樹立大高考備考觀,把高考的許多要求(如這里所講的“能力”養(yǎng)成)分解到高二文科班的教學(xué)中來。
陶行知先生曾指出:“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”作為歷史教師,應(yīng)盡可能地運用各種教學(xué)手段,在“三維目標(biāo)”的統(tǒng)率下,幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認知方法。在“授之以漁”的過程中,引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究,讓教師的“引導(dǎo)”與學(xué)生的“探究”完全融合到一起,從而容應(yīng)對新課改對歷史教學(xué)的新要求。
武漢市江岸區(qū)中學(xué)教研室)
責(zé)任編輯 王愛民