在悖論中前行的語(yǔ)文新課改

■湖北武漢特級(jí)教師 吳平安

在悖論中前行的語(yǔ)文新課改

■湖北武漢特級(jí)教師 吳平安

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在我省全面鋪開(kāi)，自2009～2010學(xué)年度始。倏忽經(jīng)年，現(xiàn)在到了對(duì)這一時(shí)段做一番盤點(diǎn)與小結(jié)的時(shí)候了。

我們知道，新課改的啟動(dòng)，在全國(guó)并非是整齊劃一的步調(diào)，報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上時(shí)有先行者“新課改帶來(lái)新氣象”一類的報(bào)道，宣示的是一種“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”式的樂(lè)觀景象。諸如“學(xué)生有自信了，學(xué)生會(huì)設(shè)問(wèn)了，學(xué)生愿意合作了，學(xué)生思維開(kāi)闊了，學(xué)生走上講臺(tái)了，學(xué)生幫助老師查找資料了，學(xué)生會(huì)規(guī)劃自己的前景了，學(xué)生踴躍地走出國(guó)門了……一句發(fā)自肺腑的話：新課改帶給了我們?cè)S許多多有意義的變化?！?/p>

細(xì)究起來(lái)不難發(fā)現(xiàn)，某些“XX了”其實(shí)與新課改并無(wú)多大干系。即便果真如其所言，也還與新課改的終極指向相距甚遠(yuǎn)。就教育部確定的本次課程改革實(shí)驗(yàn)的六大任務(wù)來(lái)看，課程門類、課程內(nèi)容、教材改革、評(píng)價(jià)改革也只是新課改內(nèi)容的一部分（我們通常卻將其誤認(rèn)為全部），更不是核心部分。課程改革所確立的目標(biāo)與境界要高遠(yuǎn)得多，深刻得多，其核心是通過(guò)改革向?qū)W校并通過(guò)學(xué)校向社會(huì)傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)理念，形成民主、平等、對(duì)話、協(xié)商、理解、建設(shè)性的伙伴合作關(guān)系，形成現(xiàn)代新型文化，通過(guò)這樣的課程改革，使課程變革成為社會(huì)變革的有機(jī)組成部分，從而引起深刻的社會(huì)變革。

如果從理論上分析的話，新課改昭示的教育理念全面深入地貫徹，將會(huì)改寫中國(guó)基礎(chǔ)教育的既定格局，甚至使歷史形成的教育版圖出現(xiàn)新的排列組合。然而正如我們目前所看到的，這一局面并未出現(xiàn)，名校、強(qiáng)校與薄弱校基本上依舊各安其位，“好風(fēng)頻借力，送我上青云”者，畢竟只是極個(gè)別學(xué)校。

1.一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)：“虛課”與“實(shí)課”

新課改啟動(dòng)前，我省一個(gè)高級(jí)別的教育考察團(tuán)赴某先行開(kāi)展新課改的教改先進(jìn)省份取經(jīng)，提出要聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課。接待方十分誠(chéng)懇地詢問(wèn)：你們是聽(tīng)“虛課”還是聽(tīng)“實(shí)課’？

什么是“虛課”呢?就是“素質(zhì)教育”的課，是嚴(yán)格按照“新課程理念”上的課，體現(xiàn)了“新課改精神”的課堂，是“師生互動(dòng)”的課，是多媒體的課，當(dāng)然也就是“熱熱鬧鬧”的課，是聽(tīng)課人由“聽(tīng)課”變?yōu)椤翱凑n”的課。網(wǎng)絡(luò)上可以搜索到這樣典型的課堂實(shí)錄供人“觀看”：教室已“面目全非”，桌椅擺放隨意，學(xué)生活動(dòng)亦隨意(或站或坐或走動(dòng)任其自然，甚至可以跳到課桌上歡呼雀躍)；流行歌曲演唱，小品表演，詩(shī)歌朗誦貫穿始終；教師游走其中，與生同樂(lè)，甚至“看課”老師也混雜其間，身份難辨……

什么是“實(shí)課”呢?就是嚴(yán)格按照升學(xué)要求上的課，是傳統(tǒng)的課，是按部就班的課，是考什么教什么的課，當(dāng)然也就是“死氣沉沉”的灌輸式填鴨式的課，是既沒(méi)有聽(tīng)頭也沒(méi)有看頭的課，是“應(yīng)試教育”的課。

依我或許不無(wú)武斷的看法，這種“虛課”與“實(shí)課”的尷尬現(xiàn)實(shí)，在課改地區(qū)是一個(gè)比較普遍的存在。雖說(shuō)新課改在課程評(píng)價(jià)上主張建立多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，多樣性的評(píng)價(jià)方式，既關(guān)注結(jié)果，又重視過(guò)程的評(píng)價(jià)體系，但只要高考的終極評(píng)價(jià)方式?jīng)]有變，應(yīng)試教育的巨大整合作用，就會(huì)將轟轟烈烈的課程改革拉回到輕車熟路的舊有軌道中去。

誠(chéng)如《后現(xiàn)代課程觀》一書的作者小威廉姆·E·多爾所言：“正如我們幾個(gè)世紀(jì)致力于發(fā)展現(xiàn)代主義范式一樣，我們也需要（至少）幾代人的努力才能發(fā)展后現(xiàn)代范式?！薄皫讉€(gè)世紀(jì)”或“幾代人”的時(shí)限未免有點(diǎn)聳人聽(tīng)聞，但新課改精神的全面落實(shí)并非一蹴而就之事，同樣需要一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一點(diǎn)卻是毋庸置疑的。與篇首用一連串表述過(guò)去時(shí)態(tài)的“了”字呈現(xiàn)的樂(lè)觀情緒判然有別，多爾引述懷特海的觀點(diǎn)：“新范式的起點(diǎn)存在于對(duì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)‘極端不整齊的、不適應(yīng)的特點(diǎn)’的認(rèn)可”。

我認(rèn)為這既是一個(gè)務(wù)實(shí)的態(tài)度，又是一個(gè)十分大度的胸懷，它本身就是與作者倡導(dǎo)的后現(xiàn)代教育理念相一致的，它比起國(guó)內(nèi)某些媒體應(yīng)景式的虛夸報(bào)道要客觀得多。

這一對(duì)新課改“極端不整齊的、不適應(yīng)的特點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)也包含了“虛課”與“實(shí)課”的課堂呈現(xiàn)。對(duì)它的“認(rèn)可”,實(shí)際上是對(duì)基礎(chǔ)教育“中國(guó)特色”的認(rèn)可。

2.一個(gè)深刻的悖論：語(yǔ)文新課改遭遇深層矛盾

撇開(kāi)上述所言“應(yīng)試教育的巨大整合作用”不提，新課改的深入進(jìn)行，勢(shì)必會(huì)陷入一系列深層矛盾組成的悖論中。這其實(shí)并不奇怪，一部人類社會(huì)演進(jìn)的歷史，就是不斷與各種悖論打交道的歷史，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)領(lǐng)域都會(huì)有其特殊的、令人莫衷一是的悖論。

所謂悖論，就是兩者相互矛盾而又同時(shí)為真，這正是語(yǔ)文教育時(shí)常會(huì)遭遇的令人困惑的兩難處境，而正是它才能較為全面地反映出新課改的實(shí)情。比如：

（1）語(yǔ)文教育觀問(wèn)題

A．語(yǔ)文教育必須秉持大語(yǔ)文觀，所謂“生活的外延就是語(yǔ)文的外延”，學(xué)校應(yīng)該與社會(huì)聲息相通。不承認(rèn)消費(fèi)性的現(xiàn)實(shí)就是不完全承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

B．學(xué)校應(yīng)該與社會(huì)保持一段距離，在社會(huì)日益物化，商品邏輯覆蓋一切的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，努力營(yíng)造一方精神的凈土。承認(rèn)消費(fèi)性的現(xiàn)實(shí)就會(huì)瓦解詩(shī)性，因?yàn)橄M(fèi)具有摧毀一切的力量。

（2）閱讀中的精英文化與大眾文化問(wèn)題

A．對(duì)世界上任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的存在都是文化自覺(jué)和身份認(rèn)同的保證，它使個(gè)體與文化的、民族的共同體能夠獲得一種意義與價(jià)值。這是任何時(shí)代都會(huì)有經(jīng)典或者經(jīng)典化行為的原因，這也是語(yǔ)文學(xué)科人文性的重要體現(xiàn)。新課標(biāo)高度重視文化經(jīng)典的閱讀并作了量的規(guī)定，將閱讀積累、閱讀趣味和文化視野納入評(píng)價(jià)的范圍。

B．隨著價(jià)值觀念的多元化，公共閱讀已經(jīng)逐漸消失。時(shí)尚讀物流行作品雖多屬于“文化快餐”，但后者的時(shí)代感、當(dāng)下感，卻往往是前者所不具備的。要了解中國(guó)“當(dāng)下”的面貌，了解中國(guó)人“當(dāng)下”的生存狀態(tài)，與身邊鮮活的生活同步，決不可對(duì)它們一無(wú)所知。正如要了解都市、了解都市人，不可不了解商品品牌、街頭時(shí)裝是一樣道理。

（3）“保衛(wèi)漢語(yǔ)”問(wèn)題

A．漢語(yǔ)如同國(guó)旗、國(guó)歌一樣，是國(guó)家尊嚴(yán)的象征。廣告詞的滲透，外語(yǔ)的夾帶，網(wǎng)語(yǔ)流行語(yǔ)的使用，對(duì)語(yǔ)法常規(guī)的突破等等，遂有權(quán)威專家大聲疾呼“保衛(wèi)漢語(yǔ)”。作為對(duì)此的回應(yīng)，廣電總局近日向央視下發(fā)通知，要求在電視節(jié)目中進(jìn)一步規(guī)范用語(yǔ)，明令在媒體上禁用諸如NBA、F1甚至GDP等英文縮寫詞（字母詞），稱“媒體應(yīng)該引導(dǎo)漢語(yǔ)的規(guī)范使用”；而湖北高考作文的判分標(biāo)準(zhǔn)中則已明令禁用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

B．語(yǔ)言是有生命的，它的生命體現(xiàn)在不斷地吐故納新。語(yǔ)言生活非常豐富，首先要滿足人們的表達(dá)要求。一位學(xué)者生動(dòng)地描述了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的在校學(xué)生，“幾乎每一個(gè)人不但有兩種身份而且有兩套話語(yǔ)系統(tǒng)：一套是進(jìn)入主流社會(huì)，寫給家長(zhǎng)老師學(xué)校社會(huì)看的；一套是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，寫給QQ群好友論壇讀者甚至自己看的。他們可以一邊按教科書的規(guī)范語(yǔ)言應(yīng)付學(xué)校的作業(yè)，一邊按網(wǎng)絡(luò)江湖的規(guī)矩進(jìn)行無(wú)厘頭的交流。前者嚴(yán)謹(jǐn)莊重有條不紊一絲不茍，后者隨意詼諧搞笑游戲一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。”

（4）“課堂教學(xué)模式”問(wèn)題

A．由“先行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣”的新課改日程表，體現(xiàn)了教育決策層對(duì)此次課改的嚴(yán)肅慎重態(tài)度。先行者的經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)在其總結(jié)出的嶄新的“教學(xué)模式”上（業(yè)內(nèi)將這一過(guò)程稱之為“建模”）。毫無(wú)疑問(wèn)，某種“模式”被認(rèn)可并接受的面越廣，其輻射力、影響力就越大，便越有作為新課改成績(jī)體現(xiàn)者的資格。目前較廣為傳播的是“杜郎口教學(xué)模式”，即所謂“10+35”模式（教師講解少于10分鐘，學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘），或者“0＋45”模式（教師基本不講）；亦稱為“三三六”模式，其三大特點(diǎn)是：主體式、大容量、快節(jié)奏，包括三個(gè)模塊（預(yù)習(xí)、展現(xiàn)和反饋）和六個(gè)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、認(rèn)定目標(biāo)、交流合作、展現(xiàn)啟示、交叉鞏固和達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)）。據(jù)稱這是一種“既能保持升學(xué)率，又能提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的新的教學(xué)模式”。

B．新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中，提出了“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”的誘人前景，指出“教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色”。可見(jiàn)新課改就其精神實(shí)質(zhì)而言，是反“模式化”的，反“定于一尊”的。從某種意義上說(shuō)，新課改就是在對(duì)舊教育模式扼殺學(xué)生個(gè)性的激烈批判背景下展開(kāi)的。很難想象有個(gè)性的學(xué)生，會(huì)由操持同一種固定教學(xué)模式的無(wú)個(gè)性的老師培養(yǎng)出來(lái)。換言之，培養(yǎng)有個(gè)性學(xué)生的先決條件，首先是教師個(gè)性的充分發(fā)展，因此無(wú)整齊劃一模式的百花齊放的課堂呈現(xiàn)方式（比如目前某些地方“私塾”式教學(xué)的回歸），更是我們?cè)敢饪吹降慕虒W(xué)景觀。

（5）“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”問(wèn)題

A．“高中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價(jià)值，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向?！被诖耍谧魑慕虒W(xué)中，大力提倡學(xué)生寫“陽(yáng)光作文”，同時(shí)利用高考閱卷指揮棒的強(qiáng)力調(diào)控作用，確保這一“正確導(dǎo)向”的“落在實(shí)處”。對(duì)偏離主流價(jià)值觀，書寫社會(huì)陰暗面或個(gè)人“陰暗心理”的文章判以低分甚至零分（網(wǎng)上時(shí)有這類“零分作文”引發(fā)網(wǎng)友激烈論戰(zhàn)乃至“網(wǎng)絡(luò)圍毆”的生動(dòng)案例）。

B．“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞”；“在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解”，“對(duì)言之有據(jù)的獨(dú)特的見(jiàn)解應(yīng)予以鼓勵(lì)?！?/p>

學(xué)生本不可能生活于世外桃源，一個(gè)“純凈”“無(wú)菌”的環(huán)境中，這一點(diǎn)是毋庸置疑的?！瓣幇得妗被颉瓣幇敌睦怼痹圃疲捕际沁@一環(huán)境在其心理的投射，是很正常的現(xiàn)象，屬于新課標(biāo)所言“成長(zhǎng)記錄”的一部分。在大多數(shù)情況下，這類學(xué)生的“獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，至少是在思維的批判性上，要遠(yuǎn)大于只會(huì)寫“陽(yáng)光作文”的學(xué)生?？墒菍?duì)于他們“勇于提出自己見(jiàn)解”的行為，非但沒(méi)有“予以鼓勵(lì)”，反而只有“迎頭痛擊”?！傲惴肿魑摹钡膰?yán)厲判罰，與階級(jí)斗爭(zhēng)年代的“上綱上線”，“打棍子，扣帽子，揪辮子”并無(wú)本質(zhì)差異。提倡寫“真情實(shí)感”，提倡“我手寫我心”，是許多教師的口頭禪，可是一旦發(fā)現(xiàn)“出格文章”，其葉公好龍之態(tài)便立時(shí)畢現(xiàn)。

3.一個(gè)中庸的思路：尋找教育現(xiàn)實(shí)與教育理想的結(jié)合點(diǎn)

同時(shí)假定兩個(gè)不能同時(shí)成立的前提，是一切悖論問(wèn)題的共同點(diǎn)。我們承認(rèn)，客觀世界是各種對(duì)立環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體，而我們的主觀思維卻常受形而上學(xué)或形式邏輯方法的限制，客觀對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一環(huán)節(jié)常被絕對(duì)地割裂開(kāi)來(lái)，并被片面地夸大，以致達(dá)到了絕對(duì)、僵化的程度，辯證的統(tǒng)一遂變?yōu)榻^對(duì)的對(duì)立，倘若將其機(jī)械地并置起來(lái)，對(duì)立環(huán)節(jié)的直接沖突就是不可避免的了，這就是所謂悖論。

一般地說(shuō)，由于悖論是一種形式矛盾，即是某些特殊的思想規(guī)定的產(chǎn)物，它們就不可能是事物辯證性質(zhì)的直接反映。這些常識(shí)對(duì)我們?nèi)绾巫叱錾鲜鲢Ｕ?，扭轉(zhuǎn)“虛課”與“實(shí)課”兩極搖擺的尷尬局面應(yīng)有所啟發(fā)。

在我看來(lái)，新課改理念尚是一個(gè)愿景式的存在，當(dāng)前一線教師所致力者，乃是在應(yīng)試體制壓迫與新課改理念召喚的夾縫中的生存，是戴著鐐銬的舞蹈，就看誰(shuí)能跳得更精彩一些了。

年輕教師，尤其是初登講臺(tái)的青年教師，接受新事物快，受傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)方法的束縛少，甚至于為師伊始，就是在新課改精神的覆蓋下從事語(yǔ)文教學(xué)工作的，而且由于與教育對(duì)象的年齡差異小，不存在代際障礙，師生之間有更大的親和力，課堂內(nèi)外，與其平等“對(duì)話”與互動(dòng)的機(jī)會(huì)和可能性要遠(yuǎn)大于老年教師，這顯然更易于展開(kāi)課程改革的實(shí)踐。當(dāng)然問(wèn)題還有另一面：在某種程度上，他們正是被應(yīng)試教育的“狼奶”喂養(yǎng)大的一代人，在題海泅渡的“黑色高三”歲月是一個(gè)并不遙遠(yuǎn)的記憶；而今亦為人師，作為資歷尚淺乃至于初出茅廬的后生晚輩，如何盡快“證明自己”，在同行間激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，他們又要承擔(dān)更大的心理壓力。而在絕大多數(shù)學(xué)校的現(xiàn)行管理體制與管理模式中，“發(fā)展是硬道理”早已異化為“分?jǐn)?shù)是硬道理”。所謂競(jìng)爭(zhēng)，分?jǐn)?shù)是唯一可操作的剛性指標(biāo)，逢考必有“質(zhì)量分析”，亮“黃牌（人均分超過(guò)3分）”、亮“紅牌（人均分超過(guò)5分）”，乃至于“末位淘汰制”，將其比喻為懸于教師頭頂?shù)倪_(dá)摩克里斯劍也不為過(guò)。而教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)與其他領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)比較，其“殘酷性”在于很難承受或?qū)捜菔　Ｓ谑抢響?yīng)是教改先鋒的青年教師，很快即收斂鋒芒俯就現(xiàn)狀，為急功近利性的傳統(tǒng)教學(xué)方式收編，充其量在“虛課”中露一把表演秀而已。

2910年10月15日，《中國(guó)教育報(bào)》曾用一整版篇幅，以《當(dāng)教學(xué)理想遭遇現(xiàn)實(shí)沖突》為話題，刊載幾位老師的甘苦之言。僅看部分文章標(biāo)題——《懷念夭折的那場(chǎng)戲》、《當(dāng)我的理想向分?jǐn)?shù)折服》，吐露出的已是滿腹的無(wú)奈，而這種情緒顯然是相當(dāng)有代表性的。

我很贊同這場(chǎng)討論中專家的發(fā)言：《理想與現(xiàn)實(shí)之間，放棄與堅(jiān)持之間，教師要尋找更加智慧的戰(zhàn)術(shù)》。

“更加智慧的戰(zhàn)術(shù)”提法很有新意，以課堂教學(xué)而言，這或許就是介于“虛課”與“實(shí)課”之間的一種課型，也即是試圖在尋找教育現(xiàn)實(shí)與教育理想的結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)前的課改，不會(huì)是一個(gè)突變式的改革，而只能是一個(gè)漸進(jìn)式的改革；不會(huì)是一個(gè)“一步到位”式的改革，而只能是一個(gè)“摸著石頭過(guò)河”的漫長(zhǎng)過(guò)程，往大里說(shuō)，這也與中國(guó)整體改革的步調(diào)相一致。

責(zé)任編輯 廖林