郭 濤
(遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教研部,遼寧錦州121000)
高校思想政治理論課教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的路徑選擇
郭 濤
(遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教研部,遼寧錦州121000)
改變高校思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀,關(guān)鍵在于將高校思想政治理論課教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信仰體系。要改進和完善課程內(nèi)容,解決“真可信”的問題;改進和完善課程形式和手段,解決“真愿意信”的問題;鞏固思想政治理論課教師隊伍的馬克思主義信仰,解決“首先真信”的問題。在此基礎(chǔ)上,還要實施思想政治教育立體化整體推進戰(zhàn)略。
高校思想政治理論課;教學(xué)體系;學(xué)生信仰體系;路徑選擇
馬克思主義的價值和生命力在于它揭示了自然、社會和人類思維的基本規(guī)律,能夠解釋世界和改造世界,是無產(chǎn)階級的精神武器,能夠為廣大群眾所理解、認識和掌握,進而自覺地遵從和信奉,最終變成物質(zhì)力量。而這一目標只有在一個國家的主流文化獲得各個社會階層民眾的共鳴之后才能實現(xiàn)。高校設(shè)置思想政治理論課的目的就在于通過這些課程對大學(xué)生群體進行馬克思主義教育,進而使其接受馬克思主義的世界觀和方法論。長期以來,高校的思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容和形式上存在諸多不盡如人意的地方,實際教學(xué)效果并不明顯。首先,思想政治理論課的教育功能定位不準確,割裂了社會政治性和生活性的統(tǒng)一,偏重世界觀、人生觀、價值觀的“三觀”教育,忽視生活性教育、公民性教育、人性教育;其次,教學(xué)內(nèi)容陳舊、枯燥,脫離現(xiàn)實生活實際,未能及時將反映現(xiàn)實變化的最新成果和理論融入教學(xué)。
馬克思主義是科學(xué)的理論體系,堅持馬克思主義主導(dǎo)地位的同時,必須與時俱進,實現(xiàn)馬克思主義時代化。首先,必須準確把握時代主題,積極回應(yīng)時代挑戰(zhàn),創(chuàng)造馬克思主義理論的新范疇,用富有時代氣息的鮮活語言,用適合當今社會的表達方式,更好地闡明對當今世界經(jīng)濟、政治、文化等重大問題的主張和看法。其次,必須運用最新的科學(xué)思想和科技成果拓寬視野,積極借鑒世界各國的一切有益的文明成果。馬克思主義是以社會實踐發(fā)展為基礎(chǔ)的動態(tài)的開放的體系,它的理論活力來自對社會實踐經(jīng)驗的概括,來自不斷地吸收科學(xué)進步的新成果。當代社會實踐的發(fā)展,特別是科學(xué)技術(shù)革命浪潮、經(jīng)濟全球化進程和社會主義改革實踐對馬克思主義提出了許多新的課題,尤其是全球化所帶來的多元文化對主流意識形態(tài)的沖擊,迫切要求我們做出科學(xué)的回答。
理論教育的內(nèi)容要貼近生活,貼近學(xué)生的實際,使其從內(nèi)心深處認為理論“真可信”,進而自覺地接受這些理論。馬克思主義理論要“貼近生活、貼近實際、貼近群眾”,能夠解決人民大眾日常物質(zhì)和精神生活的實際問題,成為大學(xué)生、平民百姓可理解、可認識、可接受的精神食糧。當前,人們關(guān)注就業(yè)問題、公民基本權(quán)益問題、醫(yī)療養(yǎng)老社會保障問題、官民關(guān)系問題、貧富分化問題、子女教育問題,等等,要把這些日常問題納入馬克思主義理論的視野,并用馬克思主義理論來加以解釋,取得大眾認同,真正體現(xiàn)馬克思主義是人民大眾認識世界、改變世界的理論,體現(xiàn)其為大眾服務(wù)的價值原則。
長期以來,思想政治理論課教學(xué)形式和手段單一、機械、呆板。單向度的灌輸,對教材的照本宣科,教師上課缺少激情和感染力,不能與學(xué)生進行“心靈的對話”,不能為學(xué)生打開一扇心門,教師自身的人格魅力未能有效釋放,沒有形成影響學(xué)生的巨大感召力。
教學(xué)方式改革的主要目標是從灌輸性教學(xué)向引導(dǎo)性教學(xué)轉(zhuǎn)變,從體系式教學(xué)向問題式教學(xué)轉(zhuǎn)變,即“要把教學(xué)出發(fā)點真正轉(zhuǎn)向?qū)W生,從學(xué)生的思想實際和理論需求出發(fā),而不是從書本、從理論體系和概念出發(fā)”[1](P125)。改變單向度的灌輸模式,形成師生互動、情景交融的模式,注重生動性、通俗性、靈活性、多樣性、交流性,通過直接“對話”,展現(xiàn)教師的人格魅力。也就是說,必須貼近青年大學(xué)生的生活實際,不能讓他們總是感覺“說的和做的不一樣”,“書本上講的是一回事,現(xiàn)實社會是另一回事”。或者說,不能讓教育對象總是沉浸在馬克思主義理論設(shè)計的感性應(yīng)然狀態(tài)下,而是要讓他們回歸馬克思主義理論實然的理性現(xiàn)實中,進行理性的思考和解讀,做出自己的判斷。不要硬性地把教材上的理論和空洞說教強加于教育對象,要允許教育對象思考,提出疑惑。只有這樣,才能使思想政治理論課讓學(xué)生“真正喜愛、終身受益”。
高校是馬克思主義意識形態(tài)教育資源最為集中的地方,集中了學(xué)科專業(yè)方面的高層次理論研究人才,他們通過課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會調(diào)查研究、學(xué)術(shù)交流、為黨和政府建言獻策等多種方式,對大學(xué)生和其他社會階層進行教育和宣傳,使黨和國家的方針政策和最新學(xué)術(shù)成果能在更廣的范圍內(nèi)被接受和消化。教育者是教育行為的主體,其自身的知識、能力、價值觀、信仰,對教育對象具有直接導(dǎo)向和間接影響的作用。所以,實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的重要條件是真正確立和鞏固思想政治理論課教師的馬克思主義信仰。
自中央實施新一輪高校思想政治理論課教學(xué)改革以來,高校思想政治理論課教師隊伍整體上相對學(xué)歷偏低、年齡偏大、學(xué)科理論水平較弱、隊伍不穩(wěn)定的狀況有了一定的改善。但是,學(xué)歷和年齡問題的解決并不意味著教師隊伍整體上對思想政治理論課學(xué)科的認同,尤其是對馬克思主義理論的認同,對黨和國家重大方針政策的政治解讀能力的提高。例如,所有制問題、分配不公問題、貧富差距問題、社會主義制度優(yōu)越性、當代資本主義的發(fā)展優(yōu)勢問題、共產(chǎn)主義何時能實現(xiàn)的問題,等等。這就要求高校思想政治理論課教師首先在思想上解決“信不信馬克思主義”的問題。以高校教師為主體的馬克思主義意識形態(tài)教育隊伍必須具備較高的政治素質(zhì)、堅定正確的政治方向,始終與黨中央保持高度一致,具有高度的政治敏銳性和政治鑒別力,在大是大非面前,保持清醒的政治頭腦,思想要純潔,作風要踏實,文風要樸實,言行要規(guī)范,要本著對國家負責、對下一代負責、對知識分子的良知負責的態(tài)度進行理論教育和研究,以自身的馬克思主義政治信仰和政治熱情對學(xué)生進行有效的馬克思主義理論學(xué)習指導(dǎo)和引導(dǎo),并在行為上自覺加以遵從,對青年大學(xué)生起示范作用。因此,思想政治理論課教師“要注重加強自身建設(shè),全面提高素質(zhì),不僅要有學(xué)術(shù)魅力,還要有人格魅力。”[2]
學(xué)生在課堂內(nèi)接受的理論知識還要和課堂外的思想政治教育手段相結(jié)合,形成立體化整體推進戰(zhàn)略。因此,要結(jié)合大學(xué)生的思想實際,拓寬馬克思主義意識形態(tài)教育的渠道和途徑。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化,積極開發(fā)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)信息資源,開設(shè)一批健康的文化教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育網(wǎng)站,始終堅持以弘揚主旋律和馬克思主義意識形態(tài)教育為宗旨,弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高大學(xué)生對本民族文化的優(yōu)越感、認同感,以社會實踐、社會體驗活動豐富大學(xué)生對馬克思主義的認同,以就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會引導(dǎo)大學(xué)生對馬克思主義世界觀、方法論的認同。
[1]顧鈺民.思想政治理論課教學(xué)觀念、內(nèi)容與方法的創(chuàng)新[A].馬克思主義理論學(xué)科研究(第3輯)[C].北京:高等教育出版社,2008.
[2]袁貴仁.努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(6).
責任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com
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1673-1395(2011)02-0116-02
2010 -12 02
遼寧省社會科學(xué)界聯(lián)合會2010年度社會科學(xué)規(guī)劃課題(2010lslktmks-04)
郭濤(1964—),男,遼寧錦州人,講師,碩士,主要從事思想政治理論研究。