多元文化背景下的高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價體系

包有或 戴智勇

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

多元文化背景下的高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價體系

包有或 戴智勇

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進，文化多元化的趨勢進一步增強。多元文化的背景，使高職思想政治理論課教學(xué)實效性有了較之以往不同的評價內(nèi)容和評價目標(biāo)，也使研究構(gòu)建適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系的理論價值和實踐意義凸顯。

多元文化背景 高職思想政治理論課 教學(xué)實效性 評價體系

當(dāng)今社會，文化多元化的趨勢進一步增強，多元文化對青年學(xué)生的影響日益明顯。在高職思想政治理論課教學(xué)實效方面，多元文化呈現(xiàn)出的較多開放性和包容性，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的獨立自主意識、理性判斷力和創(chuàng)新精神，能啟發(fā)和提高高職學(xué)生正確認(rèn)識和改造主觀世界的能力，從而促進高職思想政治理論課教學(xué)達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)；但也容易造成主流意識形態(tài)地位的弱化，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機、道德失范和心理失衡等一系列問題，不利于高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，給高職思想政治理論課教學(xué)實效帶來沖擊和挑戰(zhàn)，影響高職學(xué)生的全面自由發(fā)展。多元文化的背景，使研究構(gòu)建適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系的理論價值和實踐意義凸顯。

一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價內(nèi)容

多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價是根據(jù)高校思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)要求和高校師生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多元文化背景和高職教育發(fā)展規(guī)律、特性，考量教師的教和學(xué)生的學(xué)，通過運用科學(xué)的評價技術(shù)和手段，對思想政治理論課教學(xué)效果進行測量、分析、比較，并給予價值判斷的過程。

伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進，社會日益多元，文化發(fā)展的多元化的趨勢也進一步增強。較之一元文化不同的是，多元文化呈現(xiàn)出較多開放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、求同存異和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國這種一元文化與皇權(quán)相對應(yīng)；在西方，這種一元文化與神權(quán)相對應(yīng)。皇權(quán)下禁錮的主要是尊重人的價值、關(guān)心人的利益等人文思想，對民眾實際需要考慮少，更關(guān)注政策的推行，士人“言必稱孔孟”；神權(quán)下禁錮的是自然科學(xué)、社會科學(xué)等科學(xué)思想，宣揚信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解。”那些推崇“吾愛吾師，吾更愛真理”信條、熱愛科學(xué)、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質(zhì)的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現(xiàn)形態(tài)，如儒家學(xué)說中的古文學(xué)派、今文學(xué)派、程朱理學(xué)、陽明心學(xué)，等等，而文化多元是建立在不同哲學(xué)觀、歷史觀、價值觀、美學(xué)觀等基礎(chǔ)上的不同文化形態(tài)。

當(dāng)前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類型的民族國家文化，在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢下，各擅其長，各有其位。與此同時，盡管民主、法制、人權(quán)、平等等經(jīng)過人類文明發(fā)展歷程檢驗并已成為人類基本精神的普世價值得到更多認(rèn)同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發(fā)達的技術(shù)和成熟的大眾文化制作經(jīng)驗橫掃全球，凸顯其文化強勢，不斷挑戰(zhàn)著馬克思主義的主流地位，給高職思想政治理論課中關(guān)于集體主義、愛國主義和社會主義等內(nèi)容的教學(xué)帶來沖擊，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機。在多元文化背景下，評價高職思想政治理論教學(xué)實效性，應(yīng)考察高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則的情況。

還要看到的是，高職生受到來自社會上鄙薄高職教育的觀念和就業(yè)現(xiàn)實等方面的多重壓力，加上自身素質(zhì)相對較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂主義和利己主義等思想的影響下，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德失范和心理失衡等一系列問題，影響到高職思想政治理論課教學(xué)在增強學(xué)生認(rèn)識、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面的實效，給高職思想政治理論教師在有效開展教學(xué)活動提出了新要求。評價多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實效性，就應(yīng)考察教師按照教學(xué)對象的思想、行為和發(fā)展特點，有重點、有步驟地開展教學(xué)活動的狀況。

另外，高職教育具有的職業(yè)性、應(yīng)用性和面向地方性的特點，要求高職思想政治理論課教學(xué)除了與普通高校一樣強化集體主義、愛國主義和社會主義等教學(xué)內(nèi)容外，還要大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎(chǔ)上，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策這三門高職高專思想政治理論課時合理選擇教學(xué)內(nèi)容，有所取舍，有所側(cè)重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯(lián)系實際原則，讓學(xué)生走出“象牙塔”，主動貼近社會，涉足不同行業(yè)，深入企事業(yè)單位，通過調(diào)查研究、參觀訪問、志愿者服務(wù)等多種形式的實踐教學(xué)活動，從實際情況出發(fā)，適應(yīng)社會需要，服務(wù)地方發(fā)展。因而，評價多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實效性，還應(yīng)考察高職思想政治理論課教學(xué)活動在推動高職學(xué)生各項活動開展和滿足社會對人才培養(yǎng)需求的情況。

在對多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性進行評價時，可以從縱向的角度對教學(xué)對象接受教學(xué)前后的情況進行對比分析，也可以從橫向的角度對教學(xué)對象和未接受教學(xué)的對象進行對比分析，但主要還是應(yīng)從教學(xué)主客體評價、教學(xué)過程評價和教學(xué)效果評價三個方面結(jié)合教學(xué)實效性的評價內(nèi)容來進行。

二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價目標(biāo)

在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷滿足人的需求和促進人的全面發(fā)展，就愈顯重要。在教育領(lǐng)域，我們耳熟能詳?shù)氖牵骸鞍倌甏笥嫞逃秊楸荆唤逃笥嫞處煘楸尽保皩W(xué)校教育，學(xué)生為本”，高職教師和學(xué)生作為教學(xué)活動中的兩個主要角色，以他們?yōu)橹行模P(guān)注他們的發(fā)展就應(yīng)該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價目標(biāo)。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。對于高職院校的教師，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是他們的責(zé)任。從事富有創(chuàng)造性的腦力勞動的高職院校教師要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，就需要他們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實，更新知識，提升能力，有好的發(fā)展。把高職學(xué)生培養(yǎng)成具備職業(yè)技能、職場應(yīng)變能力和專業(yè)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，則是歷史發(fā)展對高職學(xué)生的必然要求，也是高職學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學(xué)實效性的評價目標(biāo)還應(yīng)強調(diào)對教師影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力進行審視、分析和對學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過程和狀況進行價值判斷，建立起以學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、企業(yè)等評價主體共同參與的評價制度，使教師能夠進行自我激勵并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學(xué)水平，同時也使學(xué)生都有成就感、責(zé)任心，都有上進的欲望、動力和努力的方向，學(xué)到扎實的知識，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，不斷發(fā)展自己。

三、建立適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系

在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價在保證社會對人才的基本要求、培養(yǎng)社會需要人才的同時，應(yīng)明確教師個人的發(fā)展需求和保持教學(xué)對象個性的多樣化，改變依靠教師的業(yè)績和能力來評價教師和采用考試、考核、測驗來評價學(xué)生的傳統(tǒng)方式，以全面的評價原則、合理的評價方法、創(chuàng)新的評價機制共同構(gòu)建科學(xué)的評價體系。

首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，應(yīng)嚴(yán)格遵循評價的科學(xué)性與可操作性、定性與定量、動態(tài)性與靜態(tài)性等相結(jié)合的評價原則。既要使評價體系構(gòu)建、評價方案制訂、評價活動開展符合高職教育特性和高職師生身心發(fā)展規(guī)律，具備科學(xué)性，又要使評價指標(biāo)可測評、方法可操作，體現(xiàn)可操作性；既要對教師有步驟開展教學(xué)狀況、高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治觀點并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則情況、高職學(xué)生各項活動開展和滿足社會對人才培養(yǎng)需求情況的整體認(rèn)識，得出一個定性的結(jié)論，又要對教師的業(yè)績和學(xué)生的成績進行數(shù)值量化評價；既要有對教學(xué)實效性的實際情況做出的靜態(tài)描述，又要有對教學(xué)實效性過去、現(xiàn)在情況的了解，并研究分析未來趨勢，在縱向的比較中全面、客觀地做出評價。

其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，還應(yīng)采用立足過程評價，堅持全面評價，重視發(fā)展性評價和激勵性評價，提倡多次評價的評價方法。評價時既要有某個時期內(nèi)教師的教學(xué)能力和學(xué)生期中、期末考試的終結(jié)性評價，又要有平時教師課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生理想道德和遵紀(jì)守法情況，以及平時學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神方面的形成性評價；既要有教師業(yè)績和學(xué)生成績的評價，又要有教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成績和學(xué)生自身思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等各方面的評價。除此之外，應(yīng)淡化評比與排隊，可以通過縱向比較，從師生發(fā)展、變化、進步的角度進行評價，還應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性評語，從正面加以引導(dǎo)。應(yīng)該看到的是，受過較高層次教育的高校教師，內(nèi)部動機比外部壓力具有更大的激勵作用，而皮格馬利翁效應(yīng)和課堂教學(xué)實踐也證明了教學(xué)中教師的肯定性評價對學(xué)生學(xué)習(xí)的進步、成績的提高能起到較好的激勵作用。陶行知曾說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”要讓學(xué)生都樹立一個信念：“我能行！”另外，當(dāng)學(xué)生對測試成績不滿意申請重考時，教師可推遲判斷，多次評價，把重考分?jǐn)?shù)記入成績表，使每一位學(xué)生都領(lǐng)略成功的喜悅。

最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，應(yīng)構(gòu)建把師生的自我評價與各級教育行政部門的評價及學(xué)術(shù)中介評價機構(gòu)等社會力量的評價有機統(tǒng)一起來的開放、綜合的整體評價機制。在評價時，應(yīng)鼓勵師生自主提交評價材料，營造寬松的氛圍，讓師生對自身存在的優(yōu)勢、不足和進步形成清晰的認(rèn)識，提高自我反思和總結(jié)的能力；各級教育行政部門也應(yīng)切實發(fā)揮評價在促進教師教學(xué)能力提高和學(xué)生全面自由發(fā)展中的作用，通過聽取匯報、訪談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學(xué)評價的狀況，指導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗，分析存在問題，提出建議和意見，并推動考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質(zhì)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重視考試內(nèi)容與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，考出學(xué)生分析問題、解決問題的能力；區(qū)別不同評價對象、明確各類評價目標(biāo)、有著嚴(yán)格的監(jiān)督機制和責(zé)任機制及具備動態(tài)專家?guī)斓姆钦缘膶W(xué)術(shù)中介評價機構(gòu)則應(yīng)推動建立，并通過立法對其進行引導(dǎo)和規(guī)范，使社會各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價活動中來，確保評價客觀、公正、科學(xué)。

［1］教育部人事司.高等教育學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.

［2］教育部人事司.高等教育心理學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.

［3］劉松.思想政治教育方法實效性的評價標(biāo)準(zhǔn)探析［J］.黑龍江高教研究，2005，（04）.

［4］李偉東.論大學(xué)生思想政治教育實效性評價指標(biāo)體系的設(shè)置［J］.茂名學(xué)院學(xué)報，2008，（05）.

［5］任祥.高校思想政治教育實效性評價分析［N］.光明日報，2010.

本文為2010年福建省教育廳A類人文社會科學(xué)研究項目課題《多元文化背景下的高職思想政治理論課教學(xué)實效性研究》的階段性成果，課題編號：JA10408S，課題主持人：包有或。