語文教學設計中的“大處著眼”和“小處入手”

王燕平

（江蘇省武進高級中學，江蘇 武進 213100）

教學設計的質量直接影響課堂教學效率，因此有經驗的老師都很重視自己的教學設計。如何使自己的教學設計發揮更大的作用呢？在這幾年的高中語文教學實踐中，我的體會是：既要從“大處”著眼，又要善于從“小處”入手。

一、“大處”著眼：從教教材到用教材

在平時的教學過程中，教師心中都知道一個道理：授之以漁，而在實際的課堂上常常只是在“教教材”而非“用教材”。葉圣陶先生曾說：“教材無非是一個例子。”我們的課本所選擇的都是具有代表性的典范之作，同時兼顧各種文體形式，我們何不把課本作為例子來剖析，教授學生解讀一類文章的一般方法呢？

蘇教版普高語文必修一“吟誦青春”這一模塊中有一首現代詩歌，是食指的《相信未來》。這是學生進高中以來第一次接觸到的現代詩歌，詩歌中充滿了各種色調不一的意象，比前一首毛澤東的《沁園春·長沙》要難把握得多。按照傳統的上課模式：第一步，閱讀詩歌，熟悉文本；第二步，介紹作者和詩歌的創作背景；第三步，理解詩歌大意，分析詩人的情感；第四，對詩歌進行藝術鑒賞，分析詩中的意象。這樣處理，可能達到的效果是：學生對食指及這首詩會有一個較為全面的了解，掌握詩歌的主旨，以及相應的藝術手法。學生下課后回答這堂課所學的內容也會知道食指這個人寫了一首詩，詩中用了很多的意象表達了他對未來永不泯滅的信念。但到這里我們只能承認你完成了“教教材”這一步，三維目標只完成了二維。如果我們換一種方式來處理，還是相同的內容，或許就會有不同的效果：第一步，讀音，即朗讀詩歌，熟悉文本，與詩歌進行最初的情感碰觸；第二步，讀意，即在知人論世的背景下，抓住作者的感情，理解詩歌的大意；第三步，讀情，即從藝術品鑒的層面上分析作者是如何把自己的感情融入詩句中的。在第三個環節中著重介紹從哪些方面鑒賞詩歌，如本首詩的重點之一意象的選擇，除此之外，語言、修辭、結構等也可以做適當點撥，讓學生掌握品鑒詩歌的方法，從各個角度激發品讀詩歌的興趣。重要的是，除了要讀懂這首詩之外，還要舉一反三，學會怎樣讀其他現代詩歌。本單元的最后一首詩是江河的《讓我們一起奔騰吧》，在課堂流程處理上可以利用剩下的時間當堂閱讀，讓學生運用課堂所學的知識和方法，即用本課所學的“三讀法”去自讀，最后進行課堂交流，或課后的隨感寫作，以檢測學生是否真正掌握了本課的方法和技能。這對學生在今后的閱讀會有所幫助，課堂教學也從“教教材”變為“用教材”，達到質的飛躍。這樣的教學設計其實還是運用以前課堂的內容，只是把它們進行了重新的組合，而組合的前提就是你要轉變對教材的認識。

二、“小處”入手

（一）小環節也能“四兩撥千斤”

適當地調整備課中的細小環節，有時會收到意想不到的效果。例如作者及寫作背景這一塊，在以往的教學設計中，大都會放在正式分析文本內容之前，以便讓學生在進入課文內容時了解寫作的背景和相關知識，無疑這對學生閱讀文本時是有較大幫助的。這一教學設計環節一直是被大家接受和較常運用的，但是在有些課文的處理中卻不妨靈活處理，以免死板，即在一些關鍵的地方，交代時代背景和作者的生平，讓其成為學生理解文章內容的鑰匙。

如《我的母親》，在進行教學設計時，許多人會在導入部分之后直接介紹胡適和他的母親的事跡，走常規路線。在一次聽課中我發現一位老師打破常規，把胡適和他母親的一些背景資料穿插在文本的理解中，達到了四兩撥千斤的效果。這位老師在導入新課后，請學生自讀課文，并布置了兩個問題，其中一個是“用文中的一句話概括母親的形象特點”。學生很快就找到，在課文第6小節中有一句“她是慈母兼任嚴父”，此時學生可能不是很理解為何作者會說自己的母親是“嚴父”這一角色，這時老師就把胡適母親馮順娣的生平簡單地做了介紹，尤其強調她在22歲即胡適三歲時就獨自承擔起了一個大家庭的擔子，使學生對這位年輕的母親肅然起敬，理解她在那種環境中撫養和教育胡適的不易。在文章講解到胡適為何寫母親是他的恩師時，除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情景這一問題時，老師又把胡適在學術上的成就，他的個人的品質，以及他的“新三從四德”笑話講給學生聽，讓學生明白胡適的很多東西都受到他母親的影響，明白“身教”重于“言教”的道理。

這堂課，該老師這個細節的處理給人印象深刻，使人深受啟發，可以說這個小細節，隱含著他的教學機智，如果我們在設計教案時能夠仔細地琢磨這些 “細枝末節”，那么課堂的實際教學一定會有事半功倍的效果。

（二）小話題帶來大感悟

許多課文都有獨特的深意，在平時的教學過程中，我們往往會以降低教學難度為借口忽略一些值得探究的內容。雖然降低教學難度是必要的，但這并不意味著教學設計就不需要有一定的深度，課堂中也需要有值得讓人深思的問題來訓練學生的思維能力，培養探索精神。在平時的課堂中設計一兩個值得探討的小話題來引導學生進一步挖掘文本的內涵，適當的“深度”會帶來別樣的感悟。

蘇教版普高語文必修三中有一篇楊絳的散文 《老王》，這是一篇寫人記事的文章，學生從中可以學到許多描寫人物的技巧，同時也能體會到老王的善良和楊絳的同情之心。如果說這篇文章抓住這些的話，那么可以說已經完成了教學任務，但這只是停留在初中的教學層面上。對于高中學生來說可以思考得更深入一些。楊絳的這篇文章初中教材也選錄過，但現在又把它放在高中課本中，可見文章不是那么簡單。我們回過來看必修三這一單元的導語中的一段話：“人類社會中之所以存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；總有無數平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知。”在這一單元中，學生還了解了文天祥九死一生的報國之情，五位義士抗擊魏忠賢的堅挺不屈。楊絳在很多年后仍然對老王懷有愧怍之情，仍不能忘記這一個平凡的社會底層人，可見在老王的身上作者寄托了別樣的東西。如果讓學生思考這一個問題，我想老王就不會是那么簡單的老王了。在課堂中我給學生看了“文革”的一些材料，也讓他們了解了楊絳一家在“文革”中的遭遇，經過大家的探討和交流，最后得出結論：（一）楊絳通過這篇文章在反思“文革”那段歷史。通過老王這一底層窮苦人的一生，楊絳自己的遭遇，我們可以看見時代的痕跡，看到“文革”的黑暗。（二）尋找沖破黑暗的力量——老王身上所體現的人性的善和作為知識分子應有的良心。這樣分析，學生不僅對楊絳和她生活的年代有了更深刻的認識，而且產生了一種意識——每一篇文章都有值得深思的地方。這對學生的閱讀理解是有幫助的，可以培養他們成為一個有思想的讀者。

一堂成功的語文課離不開一份成功的教學設計，既然稱之為“設計”，就要在每一個環節上都能體現出設計者的獨到匠心。這就要求教師跳出設計本身，以便看得更清晰，既能從大處著眼把握住主框架，又能從小處入手，處理好細節問題，從而形成一份好的教學設計。