草色遙看近卻無——傳統意會教學思想解析

秦 川

（溧陽市竹簀中學，江蘇 溧陽 213351）

“草色遙看近卻無”，語文教學邁著過于精確的腳步，也許看不到美妙風景。現代語文教學講究精確，在教學之前確立明確的教學目標，在教學過程中體現明確的教學方法，但是，明確的教學目標不能體現學生理解信息并將信息融入自身已有信息儲備的歸納整理過程；方法模式化導致思維定勢，不僅使學生養成了思維惰性，而且束縛了學生的思維空間，影響了學生非邏輯性思維的發展。本文從以下兩個方面進行具體闡述。

一、傳統意會教學思想與語文教學本身的契合

意會教學思想是我國傳統語文教育的結晶。它以教師督促、指導學生通過熟讀的方式來領悟文中甚至文外含義為特征，注重對文章的整體把握，主張反復吟誦，明達文義，并且著重于對作品的情狀的心領神會，這與語文教學本身的模糊是契合的。

（一）語言信息本身的模糊性。

語文教學信息載體是語言文字材料，離開了這些材料，語文教學就無從說起。由于人們對現實認識的主觀性，或者對客觀實體缺乏清楚的認識，再加上人類語言的概括性，使用語言的不一致性和語境的變化，語言便具有了模糊性。對于語文閱讀教學中更多的文學作品來說，語言的模糊性還可能來自于文學性描述、藝術手法等。這就產生了語文教學系統的模糊性。因為語文教學所傳授的信息寓于作品，而任何文本都具有未定性，具有很多空白點。既然文本是未定的，那么讀者讀取語言信息的收獲也是不確定的，閱讀過程中讀者的解讀就是極富建設性的。他可以激活自己的想象力、體驗能力和感悟力，不但把藝術形象中所包含的豐富內容復現出來，加以充分理解體驗，而且可滲入自己的人格、氣質、生命意識，重塑藝術形象，見人之所未見，甚至體味到作家創造藝術品時未曾想到的東西。這就是所說的“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。

（二）教學信息本身的模糊性。

語文教學系統結構是特殊的，它是“人—人”對話系統結構，在這個讀者（學生）與作家（作品是作家的人格體現）的對話系統之中，教師的作用又是舉足輕重的。人的主觀能力的不確定性形成了系統的模糊性。這也可以分為兩個方面。

首先，就教師這方面來說，有效的教學并不只是為了傳授知識，它還應引發學生思考更多、更深的問題。這就需要教授狀態信息具有模糊性，使得學生的學習思維向外延伸，不致于滯固。教師所給予學生的教學信息應該與維納斯的斷臂一般，它不明確地指向什么，但導向了更廣闊的思想天地，這才能使學生的思維不局限于此時、此地、此情、此景。

其次，學生接受信息的過程具有模糊性。馬克思曾說：“人的全部認識是沿著一條錯綜復雜的曲線發展的。”教師對學生說起學習經驗時常說：“書要由厚讀至薄，再由薄讀至厚。”這就反映了作為學習主體的學生在任何一門學科知識的認知過程之中，必然是存在著“模糊→精確→模糊”的否定之否定的過程，模糊認識是精確認識的基礎，并將導向更廣闊的模糊認識的追求。學生在認知過程中客觀存在著模糊認識的積累。這其實就是一個從感性上升到理性的過程，符合人類認識的一般規律。看來，只從確定性去認識語文，是孤立的、封閉的，真正“模糊”的。意會教學方式中的語文是模糊的，是真正充滿活力的。

二、傳統意會教學思想與現代語文教學在“領悟”上的結合

語文學習，尤其是文學作品的學習，直覺思維、靈感思維以及發散性思維對于感受和理解形象藝術性是至關重要的。而傳統意會教學思想在“領悟”、“意會”上可以很好地幫助現代目標化教學完成自己的目標。

（一）在熟讀文字，理解字、詞、句方面。

現代語文目標化教學強調知識目標 （掌握字、詞、句）、能力目標（學生具備一定的分析能力）、情感目標（學生感受作品的思想感情）的實現，但不關注熟讀和背誦，目標的實現便流于形式。對文章整體風格的分析、對局部段落的分析、對句子語法關系的分析固然能使得學生在結構把握上做到全面，但是卻忽略了這樣一點，即語文的信息載體是人的精神創造產物，是來自人的內心世界的，由靈魂的豎琴撥奏出來的一曲美妙音樂，它甚至與理智和邏輯道殊途異。這時就顯出了傳統語文意會教學思想的重要性。通過熟讀的方式來領悟文中甚至文外含義，追求對作品情狀的心領神會，才是領略了大語文的風光。

（二）內引外聯，體會內容。

現代語文目標化教學注重在課堂上完成本課的知識目標、能力目標、教學目標，不像孔子，會在暮春三月帶學生去郊外席地而坐，在廣闊的自然中授課。這是一種局限。古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”只有當所學與生活聯系起來，才是真正的學問。藝術來源于生活，而生活是復雜的，表達是豐富的，給我們的閱讀帶來了可以由我們去填補的無數空白。在課堂教學中打開課內向課外的渠道，這是一種更為活生生的意會。為滲透意會教學思想，在教學中可以采用以下兩種方法。

1.向內引申

向內引申即 “把學生已有的生活經驗引到閱讀中來”。朱自清《荷塘月色》中被稱道的兩個比喻明顯不同于一般的比喻，我們如何讓學生體味到它的好處呢？難道要竭力強調概念？我用這樣一個例子啟發學生的想象：一次，媽媽買了盒蛋糕。回到家，尚未放下手中的拎包，四歲的小女兒就撲上來撒嬌，一定要翻媽媽手中的東西：“媽媽，蛋糕呢？我聞到它的甜味兒了！”在這一例子中，嗅覺與味覺被打通了，而細節的生活化也引起了學生的極大興趣。在我繪聲繪色地講述時，學生已經開始露出會心的微笑，我話音剛落，他們便紛紛發言，說起自己看到紅色時的溫暖感受，望梅止渴的故事，等等。“拋磚引玉”工作就此順利完成。

還可以利用其他學科的知識來為本學科服務，在學科與學科之間用意會搭起一座橋梁，比如用數學來解釋語文議論文論證的“歸謬法”，用美術來解釋詩歌中的圖畫美，用音樂來解釋語言的節奏美。

2.向外聯系

即“把學得的成果延伸到生活中去”。語文作為一門學科，與社會生活有著極為密切的關系，它在社會生活中產生和發展，在社會生活中學習和運用，又為社會生活服務。這是意會的實際運用。這點在新教材的編排中已經得到了體現。如“口語交際”，有學做記者，有學做節目主持人。我給學生提供一定的便利，在課內時間安排采訪訓練，讓他們興趣盎然地過了一把記者癮，再要求學生把具體的步驟用書面語言表達出來，同時練了筆。學生表現得相當好，展示出他們在平時的積累，閱讀、觀察、評論，都有了自己的一套。再比如學生作文里經常會出現錯別字，可建議學生找找身邊廣告里的錯別字，看看學生的觀察力如何，同時讓學生加深印象，下次寫到時就會多一份細心。

綜上所述，傳統意會教學思想與語文教學本身契合，并能在“領悟”這點上與現代目標化教學很好地結合。生活是無限的，語文是無限的，在精確與意會這兩翼的支撐之下，才能登上高處，領略大語文的無限風光。