紫砂光貨雜談

姚君

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂光貨雜談

姚君

江蘇宜興 宜興 214221

在宜興紫砂壺類名目繁多的造型中，我們可把其分為“光貨”和“花貨”兩大類。當然，也有人分為“幾何形”、“自然型”和“筋紋型”三種形態(tài)。其中最為常見的款式是“光貨”。

所謂紫砂光貨，主要是藝人們依據(jù)點、線、面的造型三要素，設(shè)計制作成各式圓柱體、圓球體、長方體和正方體等多種幾何立體形茶具。因此，紫砂光貨可以歸屬為“幾何形”的范疇。它雖沒有華麗的外表，卻以其樸素自然的形態(tài)，以簡潔、明快的線條述說著自己獨特的造型語言，使之具有高雅脫俗的藝術(shù)魅力和獨特的文化風格。

宜興紫砂造型藝術(shù)的形成，也深受我國民族文化和民間藝術(shù)的影響和熏陶。紫砂陶它集茶道、文學(xué)、繪畫、書法于一體，把人們?nèi)粘Ｉ钪械牟惋嬘镁摺把拧被鰜恚M而提高到美學(xué)的境界，使之成為內(nèi)涵深蘊的藝術(shù)作品。紫砂光貨以幾何形體為主，以自然純樸、簡練、高雅取勝，僅以簡潔的形態(tài)來表達自己的生命力，最符合人們質(zhì)樸自然的欣賞習(xí)慣。在紫砂陶藝中，無論是過去還是現(xiàn)在，光貨是最為常見的，也是最受人們歡迎的一種。

傳統(tǒng)的紫砂光貨代表作品有“掇球”、“掇只”、“汲直”、“提梁”、“石瓢”和“孟臣壺”等多種。在宜興紫砂史上，時大彬的提梁壺，陳曼生與楊彭年合作的石瓢壺、方壺、邵大亨的掇壺等，以及當代壺藝泰斗、一代宗師顧景舟大師的石瓢、漢鐸、仿古、藏六壺、提璧、僧帽壺等作品，都是紫砂光貨名作的典范。

紫砂光貨的制作，首先要選用性能優(yōu)良的紫砂泥料。紫砂泥是宜興地區(qū)得天獨厚的陶土資源，它具有優(yōu)良的可塑性，可以任意制成各種形狀，而不易變形。尤其是經(jīng)過氧化焰燒成后，其色澤豐富多彩，還有理想的致密度和良好的透氣性，成品表面光潔致密。清人吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中，對紫砂泥燒后的色澤和肌理有極高的評價：“若夫泥色之變，乍陰乍陽，忽葡萄而紺紫，倏橘柚而蒼黃，搖嫩綠于新桐，曉滴瑯玕之翠，積流黃于葵露，暗飄金粟之香。或黃白堆砂……”。

藝人們在制作“光貨”紫砂作品時，必須合理運用造型的點、線、面三要素，進行概括、提練、變化造型設(shè)計，在統(tǒng)一中求變化。做到“方非一式，圓不一相”；在變化中求統(tǒng)一，把復(fù)雜的甚至對立的東西提練組合成和詣平衡的整體。而平衡感恰恰是產(chǎn)生和諧的一種手段，蘊含著豐富的內(nèi)涵，保持著有機的聯(lián)系，局部細節(jié)處理要適宜，使之產(chǎn)生愉悅的美感。在造型處理上，稍有不慎，或是細部線條處理不當，或是整體表現(xiàn)手法不完善，經(jīng)高溫燒成后，作品就會留下暇疵。而光貨壺是沒有任何掩飾的“裸體”，如有一絲缺陷就無法掩蓋了。所以，一件上乘的紫砂光貨作品，就紫砂陶藝而言是最具功力的。

當然，在制作過程中，合宜的工具對于紫砂壺的造型制作也是相當重要的一環(huán)。“工欲善其事，必先利其器”。因此，要做一件上品光貨茶壺，除了使用一般通用工具外，還必須根據(jù)所設(shè)計的特定要求，隨時配制相應(yīng)的特制工具。例如，在制作傳統(tǒng)“掇球”壺的口線和蓋線時，上下線必須要精細明顯，俗話說要做到“天壓地”，線條要挺括，流暢、厚薄分明。只有運用特制的專用線梗，勒上數(shù)遍，才能達到制作要求，體現(xiàn)出線條過渡規(guī)整自然，光貨壺剛?cè)嵯嘁说木饷栏刑卣鳌?/p>

總之，我對宜興紫砂光貨的看法是泥料材質(zhì)、造型工藝和功能實用性三者的有機結(jié)合。只有優(yōu)良的紫砂泥材質(zhì)，才能表述特定的造型語言；只有優(yōu)雅得體的造型藝術(shù)，才能令人嘖嘖稱贊而愛不釋手；只有給人日久天長的使用，才能發(fā)現(xiàn)紫砂壺能與人們的感情進行雙向交流。因此，一件高雅的光貨紫砂壺能陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活，給人們增添無盡的樂趣和雅興。