淺談均陶堆花圖案題材

劉俊

宜興均陶工藝廠 宜興 214221

淺談均陶堆花圖案題材

劉俊

宜興均陶工藝廠 宜興 214221

宜興均陶作為宜興的“五朵金花”之一，它以其獨特的技藝，渾厚質樸的釉色等著稱于世，它蘊藏著從古至今人類智慧和勞動的結晶。宜興均陶以其特有的“均釉”和“堆花”在陶瓷史中占有了自身的地位。均陶釉色，“紅若胭脂，青若蔥翠，紫若墨黑”釉面渾厚宜人，絢麗奪目，以天青色、天藍色、云豆色等居多，其中灰藍釉最為珍貴。而宜興均陶堆花是一種傳統的手工技藝，它借助于藝人的大拇指，運用特殊的技法，把不同色澤的泥料在坯體上進行裝飾。即藝人以大拇指代筆，以五色彩泥為墨，在陶瓷坯體上作畫，借此來抒發藝人對生活的無限憧憬與對自然的美好情懷。

宜興均陶歷史悠久，源遠流長，有著濃厚的文化底蘊。其始創于南宋，在明末清初宜興均陶開始興盛，發展，其技法慢慢走向成熟，釉料也更具特色，并且其制作的日用陶器在民間和宮廷都得到廣泛的使用。明代后期歐子明所創的“毆窯”和清代中期葛明祥、葛元祥所創的“葛窯”所生產的均陶制品更為均陶的發展起到了畫龍點睛的作用。民國至今，宜興均陶在不斷的摸索中發展，完善，已經形成了獨特的藝術風格和表現手法。

均陶堆花的圖案取材是一個至關重要的環節。迄今為止，宜興均陶堆花制品畫面十分廣泛，地域風情濃厚，民間傳統特色強烈。一般以人物、山水風景、花鳥走獸等類別。早期的堆花制品，由于技法尚未完善，裝飾手法簡單，多以半堆塑狀的繩紋捏塑和淺雕狀的花草等圖案，在歷史的進程中，均陶堆花技藝的不斷發展，完善中，堆花圖案的取題也豐富了，不但有花鳥走獸，山水風景等，也融入了當時的文化，政治，民生民情等等，使得我們有必要對均陶的堆花圖案取材更深入的了解。均陶堆花的圖案取材主要可以分為：

一、吉祥祥瑞題材性圖案。此圖案取材豐富，不受時代的局限，表現了人類對理想和愿望的追求，大部分內容都是吉祥、富貴、求生、辟邪等，而且通常用一種寓意性的物體來表達這種理想。如：“吉祥如意”童子手持如意騎象圖案，騎象與吉祥發音相近，如意比喻幸福美滿，此圖意為一切順利，心想事成。“鴛鴦貴子”在桂花樹的映襯下，一雙鴛鴦在湖水中相伴而游。詩經中曾載“合頸相交，若其偶失，用不在配”。故鴛鴦多比喻夫妻恩愛。桂花中桂字與貴諧音，寓意夫妻恩愛永久。這些題材，多以比喻，諧音的手法，通過均陶堆花獨特的變現手法來體它獨有的藝術氣息，也成為了均陶堆花的主流。

二、宗教，神話題材性圖案。這類圖案取材在均陶堆花制品中也較為常見。宗教題材的圖案，在佛教的壽器中出現較為平凡。如：近代，常州天宇寺主持僧曾到丁蜀鎮定制一只抽角八方堆花壽缸，由著名的堆花名匠楊耀生承制。這只壽缸的八個抽角處堆貼“暗八仙”圖案，缸體的八個面上堆貼“明八仙”人物圖象。壽缸蓋上堆貼了“四大金剛”佛像，并輔以琪花瑤草、飛禽走獸，結構嚴謹，布局合理。宜興均陶的堆花壽缸，又名“和尚缸”或“坐化缸”屬于佛家的一種專有陶瓷壽器。它是文化習俗和宗教意象的產物，也是宜興制陶人為佛教文化創造的專用陶器。這也是均陶堆花圖案取材在宗教文化上的獨有的表現手法。而常見的神話題材性的圖案如：“八仙過海”八仙為傳說中的八位仙人。據《東游記傳》書中所記載，八位仙人在赴蟠桃大會途中遇到大海，于是八仙各顯神通，競先渡海。“麻姑獻壽”麻姑是古代神話中的仙女，相傳王母壽誕之際，麻姑在絳珠河畔釀酒，為王母祝壽，寓為福壽延年。宗教性的堆花圖案的取材，多用在具有特定功能性的器皿上，而神話性的堆花圖案取材，可廣泛用于各種器皿，沒有局限性。

三、戲曲，小說性題材圖案。戲曲興盛于宋元兩朝，特別是元代，戲曲得到了大力的發展，元雜劇作家，在短短的幾十年內，創作的劇本至少在五六百種以上，保留到現在的也還有一百五十多種。如：戲曲“西廂記”、“竇娥冤”、“漢宮秋”等，戲曲類圖案的題材的產生與歷史文化的發展有關，它代表了一個時代的歷史文化和背景。在此文化歷史的背景下，以此題材均陶堆花制品也就出現了。

明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始，小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷，在文學史上，取得與唐詩、宋詞、元曲并列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰并向近現代小說轉變的時期。所以小說類圖案的題材均陶堆花制品多以明清時期的文學著作中所出現的人物或場景為裝飾題材。例如，小說《金陵十二釵》、《水泊梁山一百單八將》、《西游記》等。由此可見，戲曲與小說類圖案題材的堆花的制品的出現，也是民間藝人們對歷史文化的一種另類的變現手法。

四、民間生活和節日慶典性圖案題材。民間生活以家禽蔬菜，花卉鳥獸，山水風景等為代表的堆花圖案題材，雖普通常見，但卻展現出民間生活的真實寫照。如：梅、蘭、竹、菊，一些山水風景，家畜，鳥獸等。這些貼近生活的題材被堆花藝人們用熟練的技藝，在陶瓷坯體生動的表現。這樣貼近生活的題材，從古至今一直被人們所喜愛。節日慶典性圖案題材具有特定性，一般出現在一個特定的時間或階段。如：國慶盛典、重大的活動等特殊的時間階段需要所定制的。五、神獸性圖案題材。中國古代的神獸可分為四靈：分別為青龍、白虎、玄武、朱雀；四神：麒麟、鳳凰、龜、龍；四兇：混沌、窮奇、 梼 杌、饕餮。其中龍在封建社會更象征著至高無上的皇權，而在風水中，龍可以祛魔化煞，保人平安。此類題材從古至今均陶堆花制品中頗為常見，也深受人們喜愛。如：盤龍陶臺，堆龍掛盤等等。

均陶堆花圖案的題材，不僅局限于以上所述，也用到許多裝飾性圖案如：回紋、頭紋、鎖紋、團花紋、瓦崗紋、吉祥文字等。均陶堆花圖案的題材選取，取決它特有的裝飾手法，從本質講它是以人類文明和文化的發展為基礎的，是堆花藝人在長期實踐中，吸取歷史的精髓所獲得的。它可在生活中、歷史中、想象中、一切的點滴中獲取。均陶堆花發展至今，以它的獨特裝飾手法將會給現代陶藝創作提供更豐富的藝術來源創作出更富有藝術魅力的作品。