《新青年》廣告多元意義的承載

趙亞宏

（通化師范學院中文系，吉林通化134002）

《新青年》廣告多元意義的承載

趙亞宏

（通化師范學院中文系，吉林通化134002）

《新青年》與《甲寅》月刊的淵源關系極深，《新青年》廣告有著對《甲寅》月刊廣告注重科學和學理精英風格的承繼與超越。并在擁有學科的廣泛性和內容的廣博性、開放性的基礎上，彰顯了對刊物自身宗旨和文學改革的宣傳，重視文學翻譯和新文學性的啟蒙特質，與時代思潮緊密關聯，承載著與新文學同步發展的多元意義，發揮了廣告所特有的傳播媒介作用，一定程度上擴展了《新青年》作為公共話語空間的輻射影響強度。本文通過對《新青年》前期刊載的廣告進行全面梳理，來探究“五四”新文學的誕生與發展歷程。

《新青年》；廣告；多元化；探析

作為公共話語空間的《新青年》，自創刊伊始就刊載了大量廣告。但這些廣告并非日常生活中的那些消費物品如服裝、化妝品、煙酒等的推銷，而是倡導科學，啟發民智，愛國警民等內涵異常豐富的宣傳，視野開闊，學術性與學理性極強。僅從對《新青年》前七卷（1915、9-1920、3）的廣告進行梳理與分析，探究《新青年》廣告所承載的多元意義。其中有對《甲寅》月刊廣告注重科學和學理傾向的精英風格的承繼，又有輸入新思潮，傳播新文學理念，鼓吹新思想，倡導民主、科學和人權以及對刊物自身宣傳等啟蒙特質。這些廣告為開拓民眾閱讀視野，增強國民愛國意識，提高國民自身素質，尋找中國文化定位等方面，發揮了重要的作用。

一

《新青年》與《甲寅》月刊的廣告淵源。《新青年》與《甲寅》月刊（1914、5-1915、10，共10期）和亞東圖書館有著淵源關系。陳獨秀曾于1914年7月到日本協助章士釗編輯《甲寅》月刊，從第5期起，《甲寅》月刊由上海亞東圖書館出版。而亞東圖書館的老板汪孟鄒，與陳獨秀關系甚篤。群益書社的老板陳子沛、陳子壽兩兄弟，又與汪孟鄒過從甚密。陳獨秀從1913年時就決定辦一雜志，“說只要十年、八年的功夫，一定會發生很大的影響……后來才介紹他給群益書社陳子沛、子壽兄弟。他們竟同意接受。”［1］32因此，陳獨秀創辦的《新青年》由群益書社印刷出版，并且出版的預告廣告登載在《甲寅》月刊第8、9期。《新青年》于1915年9月15日出版，因而1915年10月10日出版的《甲寅》月刊第10期未見刊登。從《新青年》出版預告的廣告中可見其不同凡響，宣傳對象重在青年一代：“我國青年諸君：欲自知在國人中人格居何等者乎？欲自知在世界青年中處何地位者乎？欲自知將來事功學業應遵若何途徑者乎？欲考知所以自策自勵知方法者乎？欲解釋平昔疑難而增進其知識者乎？欲明乎此，皆不可不讀本雜志。諸君精神上之良友也。”［2］國家前途與希望自青年始，意欲引領中國青年走在時代的前面，可謂意義深遠而發人深思。

陳獨秀在《青年雜志》創刊號的《社告》中，進一步明確宣告雜志重在思想啟蒙和放眼世界、寄望于青年的辦刊宗旨：“一國勢陵夷，道衰學弊，后來責任，端在青年。本志之作，蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道。二今后時會，一舉一措，皆有世界關系。我國青年，雖處蟄伏研求之時，然不可不放眼以觀世界。本志于各國事情，學術，思潮，盡心灌輸，可備攻錯。三本志以平易之文，說高尚之理。凡學術事情足以發揚青年志趣者，竭力闡述。冀青年諸君于研習科學之余，得精神上之援助。”［3］與此同時，還廣泛邀請社會各界踴躍投稿，并特辟“通信”一欄，吸引青年讀者討論物情學理，互相啟發心思，增益神志，呈現了一種開放和自由之風，從而為培養新一代革命知識分子打下了堅實基礎。

《新青年》前七卷的廣告，除投稿簡章、目錄、本志社告、本志通告、本志編輯部啟示、記者啟示、本志宣言、總發行所、各埠代派處、本志所用標點符號和行款的說明、《新青年》《新潮》《新教育》啟示、《新刊一覽》、《新青年》“女子問題”等廣告不計外，其它包括文章后面小幅廣告和重復廣告共有550個（一至六卷都是1-6號，七卷1-4號，未見到5-6號）。從這些廣告數量和重復次數的登載中，充分呈現了《新青年》辦刊策略和投稿數量及廣告后備力量之強大，其中群益書社廣告為最多。在《甲寅》月刊中曾出現34次，而在《新青年》一至七卷中共有425個廣告（含小幅廣告），且多為書籍廣告。僅從廣告數量和內容上足以看出群益書社與刊物的宗旨和廣告宣傳導向的一致性，刊物的品格也由此一目了然。

二

圖書廣告內容極為廣泛。既有對《甲寅》月刊注重科學、講求學理性廣告風格的承繼，也有對中外文化的引介與傳播，彰顯了刊物的精英文化品位，呈現出《新青年》多元化宣傳取向。

（一）《新青年》有許多關于教育、科學等方面的廣告是對《甲寅》月刊的續載，前五卷為最多。在《甲寅》月刊中，主要有伊文思圖書有限公司和群益書社的書籍廣告，而《新青年》廣告中群益書社則成為最具廣泛性、全面性、大范圍地登載宣傳介紹各種科學知識的出版機構。這些圖書廣告內容極為廣泛，幾乎涵蓋了所有社會生活和科學領域，每一學科又都包含很多相關學科內容，涉獵教育、政治、經濟、法律、金融財政、軍事、外交、農工商、自然科學等學科門類。其中教育方面又分為文學、名學、經學、歷史、地理、外語、數學、物理、化學、動物學、醫學、地學、書法、翻譯等。圖書種類繁多，有教科書、參考書、英文工具書、師范中學女子教科書與女學用書等，還有大量的雜志書報。

如中華書局的《中華教育界》；亞東圖書館的《中華民國地理講義》、《分類地理掛圖》、《中華民國地理新圖》、《地學界創格之著作》、CC君（即陳獨秀）編《中學英文教科書》（后改為《新體中學英文教科書》，《新青年》中改為陳獨秀編的《模范英文教本》）；科學會出版的教科書和其他科學書籍種類繁多，出版的《科學》雜志，出版預告的宣傳廣告曾在《甲寅》月刊中刊載。宣稱“《科學》乃中國科學界唯一之月刊為留美中國學界熱心研究科學者所刊行宗旨純正眼光遠大特色甚多”。［4］在《新青年》一卷2號中，則把科學會出版的書目分類歸結一起做廣告，除歷史地理書籍外，多為介紹外國書籍，有名學（2種）、外文詞典與教材（5種）、代數幾何微積分（14種）、理化（5種）、動植物（3種）、歷史地理（5種）、政治經濟（3種）等；群益書社出版書籍有73種，其中包括多學科師范中學女子用書。《法政講義》包括政治學、經濟學、財政學、各種法學等15門。《法律要覽》包括民法、商法、刑法、刑事訴訟法、民事訴訟法、國際公法、國際私法等7門。時代的發展賦予《新青年》廣告進一步廣泛傳播的任務和使命。由于群益書社的雄厚實力，反過來也促進《新青年》的影響力。因此，無論從廣告內容和性質上，還是從學科多元化領域的宣傳上，《新青年》都呈現了與時俱進的精英傾向。

（二）《新青年》還相繼登載大量期刊雜志和書報的出版宣傳廣告。雜志有《科學》、《新潮》、《每周評論》、《晨報》等近百種。書報有《密勒評論報》、《滿洲日日新聞》等十幾種。其中《科學》與《東方雜志》、《日本潮》早于《新青年》，其它雜志都創刊于《新青年》之后。還有北京大學同學儉學會啟示和簡章、北京大學征集全國近世歌謠簡章、平民生計社成立簡章等，以及本雜志的投稿、啟示、通告、各埠代派處等的廣告。雜志和書報廣告呈現了注重科學與批判精神、研究改進教育、改造社會；關注國內國際大局、增強國人愛國心與自覺心；提倡人道主義、提升國民素質等，與《新青年》一起共同推進了新文化運動的順利開展。盡管當時雜志、書報被北洋軍閥政府勒令禁止的很多，但還保持蓬勃發展的態勢。

一方面，《新青年》廣告復載了《甲寅》月刊中宣傳愛國思想，揭露日本侵華險惡用心以警醒國民的代表性刊物《日本潮》。在七卷1、2號又登載了對日公開的言論機關《黑潮》雜志。《上海中華新報》也表明為反對帝制與賣國之急先鋒：“本報為推翻帝制之急先鋒反對賣國黨之總中樞正義所鐘夙承海內推許近以應時勢之需要內容大家刷新以穩健新穎之知識為公平正大之主張。”［5］其愛國精神都洋溢于其中。《正報》則是“主持正義擁護國權喚起人們愛國心及自覺心宗旨純正議論正大”。［6］《體育周報》則是“研究體育的真理真價”。［7］《國民雜志》宣稱“為國內各專門以上學校及留學歐美日本青年有志者組織以增進國民人格灌輸國民常識為主旨。”［8］《進化雜志》［9］則聲明研究政治與資本解放等社會問題，提倡人道主義。另一方面，廣告重倡導科學，研究教育，注重闡發學理和實證精神方面的宣傳。如《教育潮》“本雜志以闡發教育之真義力圖改進為宗旨。……（一）介紹世界新教育之思想學術（二）批評中國教育之弊病缺點（三）商榷新教育之建設（四）記載國內外教育之現狀”。［10］《科學》雜志抱定要輸入科學、務實事不空談、材料要豐富新穎、不以盈利為目的，譯筆力求雅潔等為宗旨：“（一）材料新穎包羅宏富每閱一篇興味洋溢（二）宗旨抱定輸入科學政治空談概不闌入（三）撰述自出機杼譯筆力求雅潔審定名詞惟主一是（四）印刷鮮明圖畫精細令閱者自生美術之觀感（五）按月出版決不愆期（六）不同營業故取價廉”。［11］還有“注重文化運動、闡發學理、純粹科學”的《少年中國》［12］與以“實際調查、敘述事實、應用科學”作社會的實際調查謀世界的根本改造為宗旨的《少年世界》。［13］此外，與《新青年》提倡平民主義、新教育相一致的有《平民教育》：“宗旨在研究改進的教育去解決社會的問題內容分評論通論專論調查通信國內外教育新聞等門”。［14］《教育改進》宣稱：“本報恉在發揮‘平民主義’，提倡‘新教育’”。［15］《新教育》［16］、《時事新報·學燈》［17］等也都是關于教育方面的雜志。《晨報》聲稱“時代思潮之前驅，世界消息之總匯”。［18］《奮斗周刊》［19］是由北京大學和京津各大學校學校學生組織的關心世界潮流與國內時事的雜志。雜志呈現出對文化信息資源的多元化宣傳取向，具有科學性、開放性和學理性、廣博性。對國外科學文化的引介與傳播，彰顯了雜志具啟蒙特質的精英文化品位和媒介影響力，使雜志成為向國人傳輸有效和豐富的科學文化信息資源庫，并引領和承載著時代的脈動。

三

《新青年》廣告不僅在內容和形式上的厚重豐富與多彩多姿，而且輸入新思潮，對文學翻譯與新文學的注重，對科學文化理念及自身的宣傳，承載著與“五四”新文學運動同步發展的多元意義，使刊物成為新文化運動最重要的輿論核心陣地，并且傳播輻射與影響程度遠遠超出同時期其它刊物。

首先，《新青年》廣告要比《甲寅》月刊更為注重文學性，對新思潮與新文學理念的宣傳介紹更廣泛，并影響著其它刊物。尤其大量刊載由新近作家翻譯的西方文學作品，這正體現刊物本身求新的方針策略。

（一）關于新思潮，胡適曾說過：“據我個人的觀察，新思潮的根本意義只是一種新態度。這種新態度可叫做‘評判的態度’。”“這種評判的態度，在實際上表現時，有兩種趨勢。一方面是討論社會上，政治上，宗教上，文學上種種問題。一方面是介紹西洋的新思想，學術，新文學，新信仰。”［20］6-7在封面設計上，《甲寅》月刊的封面印著一只老虎，因其精英傾向和進步性而被稱為“老虎報”。但《新青年》每一卷封面則各有不同，如第一卷1至6號的封面分別印著卡內基、屠格涅夫、王爾德、托爾斯泰、佛蘭克林、譚根的人頭像，有文學家、思想家、戲劇家和科學家，每一號內容中又有相關的介紹和人物傳記，使讀者更能清晰地了解西方的文學與科學文化，與刊物注重介紹西方文學文化與科學，鼓吹新思想、傳播新文學的理念相吻合。

隨著新思潮與新文學的引介和倡導，各種以“新”來命名的雜志大量出現，體現了以白話為陣地的刊物逐漸增多，創刊廣告多數都在《新青年》上登載，是時代新思潮的產物。如《新潮》、《新生活》、《新生命》、《新教育》、《新群》、《新中國》、《新社會》、《上海中華新報》等，呈現了以雜志為生的新知識分子隊伍也在不斷壯大。《新潮》雖不是純文學刊物，但風格和宗旨與《新青年》相一致，傅斯年、羅家倫、楊振聲等主辦人都得到陳獨秀和胡適的支持與鼓勵，刊物聲稱以遵科學、批評為精神的純粹新思想為主：“《新潮》為北京大學發行雜志之一種，其宗旨為（1）介紹西洋現代思潮。（2）批評中國現在學術上社會上各問題。其特質為（1）有獨立的主義（2）遵科學的律令（3）以批評為精神不為不著邊際不關痛癢之議論。總而言之為純粹新思想之雜志。”［21］由陳獨秀、李大釗創辦的《每周評論》，不是專門介紹西方文學文化的刊物，然而其主旨則是輸入新思想，提倡新文學，出版廣告為：“本報文字盡量采用白話體宗旨在輸入新思想提倡新文學。”［22］出版廣告的標題也新穎醒目：“看《新青年》的，不可不看《每周評論》”。并且與《新青年》相比較：“1、《新青年》里面都是長篇文章每周評論多是短篇文章。2、《新青年》里面所說的，《每周評論》多半沒有。《每周評論》所說的，《新青年》里面也沒有。3、《新青年》是重在闡明學理。《每周評論》是重在批評事實。4、《新青年》一月出一冊，來得慢。《每周評論》七天出一次，來得快。照上邊所說，兩種出版物，是不相同的。但是輸入新思想，提倡新文學，宗旨卻是一樣，并無不同。”［23］呈現了一種宣傳自身的策略。《新社會》聲明自己“是討論怎樣改革舊社會創造新社會的辦法，并報告本會的工作”。［24］《新群》則強調“本社以研究中國社會問題及灌輸新學說創刊。”［25］《每周評論》、《新潮》等雜志與《新青年》相輔相成和互為補充，互塑刊物形象，共同成為文學革命和新文化運動的輿論傳播陣地。

（二）把提倡新文學，翻譯介紹歐洲近世文學為第一要位，在當時文學與雜志界為一大創舉，并受海內外有心文學與思想改良者所歡迎，是《新青年》進行新文學改革的重要舉措。廣告對開辟外國文學專號的宣傳，成為《新青年》和新文學運動的重要事件。四卷4、5號的《本社特別啟示》和《本志特別通告》，為開設“易卜生專號”作宣傳。“本卷現以第四卷第六號為“易卜生專號”，以為介紹歐洲近世第一文豪易卜生（Ibsen）入中國之紀念。……”［26］強調譯介易卜生的重大意義。易卜生主義成為“五四”新文化人追求獨立自主和趨西求新意識的精神動力源。6號又登出《本社特別啟示（一）、（二）》，擬下期登載“蕭伯訥號”和暑期后印行“易卜生劇叢”。廣告注重對晚近作家作品和國外著名作家作品的宣傳與譯介，刊載這些文學類書籍，無疑助推了新文學的誕生和發展。感應時代的召喚，與文學革命的倡導和發展相互促進，再現了《新青年》全面開展新文化運動勢不可擋的陣容。

廣告注重對西方文學與文化進行譯介宣傳，同時也把中國文學向國外進行傳播，體現五四新文化人對翻譯手法和形式的改革。在翻譯手法上，他們揚棄了林紓、梁啟超等人采用強迫外語遷就漢語的“意譯法”，而采取直譯的手法。胡適認為要改造中國文學，必先翻譯西洋文學名著，并且只譯名家著作，不譯第二流以下的著作。他說建設新文學的方法“就是趕緊多多的翻譯西洋的文學名著做我們的模范。我這個主張，有兩層理由：第一，中國文學的方法實在不完備，不夠作我們的模范。第二，西洋的文學方法，比我們的文學，實在完備得多，高明得多，不可不取例。”［27］體現中英文學互譯的著作如蘇元瑛（蘇曼殊）的《漢英文學因緣》：“是書為中人之通英文及英人之通中文者。雜譯中國及英國極優美之詩詞而成。中國之詩詞。上溯周秦。下迄近世。皆有選錄。悉英譯之。英人之著作。則又以漢文譯之。都七十余首。中國譯界。得未曾有。”［28］《漢釋英文選》［29］選美國華盛頓歐文旅歐紀行作品，以英漢對照形式出現，譯文清潔無滓，且卷末附英美文學家年表，便于讀者考知歷代名著。《英文書翰鑰》［30］內容極為豐富，體現譯文典雅高華，有信封信箋和名片、告白、慶祝吊唁等社會應有尺牘的書寫形式與使用方法，對國外各種文體寫作向國人進行詳細介紹。《青年英文學叢書》［31］目的性和審美性很強，只選擇英美兩國文學大家的作品，可作文章借鑒也可作小說讀。胡適譯的《短篇小說集》（第一集），精選國外優秀短篇進行翻譯，成為日后文學青年寫作的范本，“本館現搜集胡適之先生八年來翻譯的短篇小說十種，匯為一集，已得譯者的同意，印成單行本。集中諸篇都是選擇最精可為短篇范本的小說。”［32］由亞東圖書館出版的章士釗小說《雙枰記》，曾于《甲寅》月刊4-5期連載，在《新青年》登載了單行本廣告，“……與冥想臆造之小說，殆有天淵之別，允為近代文學界之杰構。景仰先生者，不可不讀也。”［33］小說雖以文白體寫作，但體現章士釗在新舊婚制交接時代對青年婚姻觀的思索以及對個人自由權利與真愛的提倡和贊賞，與新文學理念相一致。這些文學類廣告在介紹其內容的同時，也再現作者及刊物的文學觀與導向。

其次，《新青年》廣告注重對刊物自身的宣傳，充分發揮廣告的傳播媒介作用，定位新文學的發展方向，并具有思想變遷史的重要意義。內涵豐富，傳播廣泛，影響深遠。

《新青年》廣告刊載形式靈活多樣，有的置于封面，有的穿插于文章后面的空白處，空白處小的則登載各種小幅廣告。另外，幾乎在每篇文章后面都有名言警句，筆者認為這也是一種廣告語，也是對刊物自身的一種有效宣傳。這種名言警句有詩歌（包括古詩）、外國民謠、諺語、中外名人名言等，起到了提高人們思想覺悟，提升做人思想境界的作用。如一卷中：“老來無學之苦，遠甚于少時力學——英國諺語。”［34］“能為之時而為欲為之時而不能矣——葡萄牙諺語。”［35］“艱難由懶惰生，苦惱由偷安來——佛蘭克令。”［36］“君子有三惜：此生不學可惜，此日閑過可惜，此身一敗可惜——夏正夫。”［37］“男兒立志出鄉關，學不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。——西鄉隆盛。”［38］“獨立之精神非僅擁獲一己之權利也他人之權利亦必尊而重之——巴林各德。”［39］

從最初在《甲寅》月刊登載預告始，《新青年》就一直注意對自身的廣泛宣傳。在出版幾卷后開始登載再版預告。在三卷1號中，刊登了一卷和二卷各號要目在一起的宣傳廣告：“陳獨秀先生主撰，月刊雜志《青年》（第二卷以下改名《新青年》）全六冊，大名家數十名執筆。”［40］在六卷5號中，則刊登了《〈新青年〉自一卷至五卷再版預約》的廣告：“本志出版，前后五年，已經印行三十三號。提倡新文學，鼓吹新思想，通前到后，一絲不懈，可算近來極有精采的雜志。識見高超的人，都承認本志有改造思想的能力，是中國最有價值的出版物。于是買的一天多一天。……因此敝社發行前五卷再版的預約券。”［41］廣告強調本雜志的宗旨和作用。《新青年》因刊物“新”而供不應求，足見刊物得到了讀者的廣泛認同。曹聚仁曾談到他第一次看到《新青年》時的情景，大概是1917年的春天，他從蘭溪坐船到杭州，船上跟一位同學施存統（理學名家單不庵師的高足弟子之一）碰面，“他手中帶了好幾本《新青年》，十六開本，四號字本文，夾注多用五號字，看起來跟商務出版的《東方雜志》差不多。我翻開看了幾頁，幾乎從船艙里跳起來，因為其中的說法，簡直是離經叛道。我不相信像他這樣一位理學家的弟子，會看這樣的刊物。他就拖著我一本正經地說了許多話；他說，單老師也看這一種刊物。這就很奇怪了。從那一年后，我也變成了《青年雜志》的讀者，進而為他們的信徒了。”［42］108可見《新青年》在當時人們心目中的地位、傳播范圍和影響之大。

在七卷1、2號中，就刊登了《〈新青年〉一至五卷合裝本全五冊再版》的廣告：“《新青年》雖然是力求進步的雜志，卻是一卷有一卷的色彩，一號一篇都各有各的精神。……這（新青年），仿佛可以算得（中國近五年的思想變遷史）了。不獨社員的思想變遷在這里面表現，就是外邊人的思想變遷也有一大部在這里面表現。……”［43］《新青年》不惜占用大的篇幅刊登出版合裝本再版的廣告，這同時也是對自身發展歷史最重要的總結和評價。引領時代新思潮，對儒家思想及傳統文化進行反思與揚棄，從編輯人員到讀者的思想變遷，都能從雜志中尋出軌跡。《新青年》廣告對文學選本的選擇與雜志宗旨的傳播，從中體現了雜志的方針策略和價值取向，定位雜志新文學的發展方向，輝映了對自由、人權、民主和科學等新思想的鼓吹與從語體文體到精神意蘊等新文學理念的倡導，對文壇的新文學創作風氣和讀者的深層審美心理都產生了重大影響。新文化人所倡導和宣揚的以白話為正宗吸收西歐文法的新文學形態，經過精英們的不斷努力和實踐，終于在“五四”以后成為現代社會中文學與文化的主要言說方式。

綜上，《新青年》廣告不僅承續著《甲寅》月刊的精英風格，而且更顯示了它作為鼓吹新思想、提倡新文學主要陣地的歷史地位。它的大容量、大重復、大鼓吹，塑造了刊物自身和各種不同的廣告形象，擴展了刊物的輿論影響力，真正實現了作為精英刊物廣告所具有的文化宗旨和品格定位的價值，使刊物獲得了有效的發行量。廣告與雜志本身一樣，廣泛宣傳自由、人權、民主和科學，對新文學的誕生及文學革命的發展起到巨大推介作用，向廣大受眾提供多元的文化信息資源，承載著與新文學同步發展的多元意義，發揮了廣告所特有的傳媒作用，擴大了刊物對外輻射影響強度和權威性，進而促進文學革命和新文化運動的整合，使《新青年》及新文學隊伍具有社會公信力與人文關懷的品格及價值。對于“五四”新文學誕生及思想發展歷程方面，也是一個適宜探究的角度。

［1］汪原放．回憶亞東圖書館［M］．上海：學林出版社，1983．

［2］［4］［11］甲寅月刊［J］．第8期（第1次刊登），1915，（8-10）．

［3］社告［J］．青年雜志，第一卷第1號，1915，（9-15）．

［5］新青年［J］．第七卷第1號，1919，（12-1）．

［6］［7］［14］［15］［16］［17］［18］［24］［25］新青年［J］．第七卷第2號，1920，（1-1）．

［8］新青年［J］．第六卷第4號，1919，（4-15）．

［9］新青年［J］．第六卷第2號，1919，（2-15）．

［10］新青年［J］．第六卷第3號，1919，（3-15）．

［12］［13］［19］新青年［J］．第七卷第3號，1920，（2-1）．

［20］胡適．新思潮的意義［J］．新青年，七卷1號，1919,(12-1)．

［21］［23］新青年［J］．第五卷第6號，1918,(12-15)．

［22］新青年［J］．第五卷第5號，1918,(10-15)．

［26］新青年［J］．第四卷第5號，1918,(5-15)．

［27］胡適．建設的文學革命論［J］．新青年，第四卷第4號，1918，（4-15）．

［28］［29］新青年［J］．第二卷第3號1916,(11-1)．

［30］［31］青年雜志［J］．第一卷第1號，1915,(9-15)．

［32］新青年［J］．第六卷第6號，1919,(11-1)．

［33］新青年［J］．第五卷第2號，1918,(8-15)．

［34］［35］［36］［37］青年雜志［J］．第一卷第3號，1915,(11-15)．

［38］青年雜志［J］．第一卷第5號，1916,(1-15)．

［39］青年雜志［J］．第一卷第6號，1916,(2-15)．

［40］新青年［J］．第三卷第1號，1917,(3-1)．

［41］新青年［J］．第六卷第5號，1919,(5)．

［42］曹聚仁．文壇五十年［M］．上海：東方出版中心，1997．

［43］新青年［J］．第七卷第1號，1919,(12-1)．

（責任編輯：章永林）

I206.5

A

1008—7974(2011)07—0063—05

本文系教育部人文社會科學規劃基金項目“《甲寅》月刊與中國新文學的發生”階段研究成果。項目編號：09YJA751067

2011—03—20

趙亞宏（1964－），女，吉林省梨樹縣人，通化師范學院中文系副教授，文學博士。