鮑廷博與《四庫全書》

《四庫全書》是清朝乾隆皇帝下詔編纂的一部大型叢書，共收書3503種，分裝3.4萬余冊，是迄今為止卷帙最為浩繁，堪稱世界之最的一部叢書。一般而言，人們談起《四庫全書》的編纂，首先想到的是總纂官紀昀、戴震、邵晉涵、姚鼐等直接參與編纂的碩學鴻儒，但是，有這樣一位并無顯赫官職，亦無科舉名分的小人物卻與全書的編纂結下不解之緣，他就是鮑廷博，嗜好典籍收藏與叢書刊刻的一介儒商。

鮑廷博（1728—1814），字以文，號淥飲，先世徽州歙縣人，祖父輩始在杭州從事鹽業和冶業，“先家于杭，后遷于青鎮東鄉之楊樹灣”。［1］卷三十“寓賢”鮑氏力學好古，“乃力購前人書以為歡，既久而所得書益多且精，遂裒然為大藏書家”，［2］卷五其藏書樓取《大戴禮記》“學然后知不足”之義而稱“知不足齋”。他嗜書如命，經商所得收入幾乎全部用來購書，友人朱文藻描述其購書、藏書、校書情形說：“三十年來，近自嘉禾、吳興，遠而大江南北，客有以異書來售武林者，必先過君之門，或遠不可致，則郵書求之。浙東西藏書家若趙氏小山堂、盧氏報經堂、汪氏振綺堂、吳興瓶花齋、孫氏壽松堂、郁氏東嘯軒、吳氏拜經樓、鄭氏二老閣、金氏桐華館，參合有無，互為借抄，至先哲后人家藏手譯亦多借錄。一編在手，廢寢忘食，丹鉛無已時，一字之疑、一行之缺，必博征以證之，廣詢以求之。有得則狂喜如獲珍貝；不得，雖積累月不休。”［3］正是有了這種如饑似渴的購書、藏書和校書之累積，才奠定了其日后獻書和校理群書的基礎。

1 囑子進呈

關于鮑廷博獻書一事，清代大學者阮元記載說：

“乾隆三十八年，高宗純皇帝詔開四庫館，采訪天下遺書，歙縣學生鮑君廷博集其家所藏書六百余種，命其子仁和縣監生士恭由浙江進呈。”［4］其他資料的記載也大致如此，而其詳細情況則可以通過《四庫全書》纂修過程中的一系列詔書和奏折來考究。這里需要說明的是，在向清廷獻書的一系列活動中，鮑廷博是委托兒子鮑士恭代為出面的，因此，我們論其獻書經過時，言及“鮑士恭”，實指乃父鮑廷博。

乾隆三十七年（1772年），清廷決定纂修《四庫全書》，第二年開始了全面而緊張的征書工作，各省官員積極應對，不敢怠慢。是年閏三月二十六日，浙江巡撫三寶在一份奏折上說：“訪知省城內尚有鮑士恭、吳玉墀、汪啟淑、孫仰曾、汪汝瑮五家，素號藏書，即小山堂書籍，亦間有收買。隨往各家訪問，曲為開導。鮑士恭等俱能仰承德意，僉稱：際此盛朝曠典，歡洽儒林，莫不踴躍爭先，情愿呈獻，以供石渠之選。”［5］《浙江巡撫三寶奏查訪范氏天一閣等藏書情形摺》90半個月后，巡撫三寶再次奏折：

……訪得省城之鮑士恭、吳玉墀、汪啟淑、孫仰曾、汪汝瑮等五家，藏書頗富。當即委杭州府知府彭永年，帶同縣學等官，親赴各家，宣布德意，向其借抄。鮑士恭等感戴鴻慈，各愿踴躍呈獻。經臣將查辦緣由，恭摺奏明，并將局內陸續收得遺書一百八種，開列目錄，附呈在案。茲據鮑士恭、吳玉墀、汪啟淑、孫仰曾、汪汝瑮等呈稱：士恭等生逢盛世，家守遺經，恭蒙我皇上稽古右文，特下求書之令，恩綸渙布，藝苑騰歡。竊愿以私篋所藏，上充秘府，芹曝之獻，實出至誠。謹將書目開呈，伏祈恭進，等情前來。［5］《浙江巡撫三寶奏鮑士恭等五家呈獻遺書等事摺》97-98

巡撫浙江三寶本來是安排杭州知府彭永年派人前往各家借抄的，但是，以鮑士恭為首的開明的藏書家們愿意呈獻，這樣就省卻了謄抄的麻煩，還可以將所藏圖籍以原貌的形式交由四庫館，“上充秘府”，實在感人。

鮑士恭等人愿意進書的赤誠之心，很快達于圣聽，但是清廷并非要將各家進獻之書充實秘府，而只是以此為底本，另行抄錄，所有進呈原本還是要發還本人的，為此，是年四月二十八日，乾隆帝專門給三寶一個諭旨：“所有進到各書籍，將來辦竣后，仍須給還各本家自行收藏，無藉伊等恭進。將此傳諭三寶，轉諭鮑士恭等知之。”［5］《寄諭浙江巡撫三寶所有鮑士恭等進到書籍辦竣后仍給還各本家》107杭城藏書家得知圣上之意，十分感喟，“鮑士恭等跪聆之下，咸以只取抄存，無須呈進，仰見圣主曲體下情，無微不至，同聲感戴，實出誠悃”。［5］《浙江巡撫三寶奏遵旨傳諭鮑士恭等及書局向辦章程摺》126當然，鮑士恭等人樂于將珍藏進呈，一方面有清廷高壓政策的作用，另一方面也與明清時代很多藏書家積極的藏書心態有關。圖書為天下之公器，藏書公開不斷深入人心，而進獻給朝廷，會更為便捷地公之天下，實為造福后人之善舉。

乾隆三十九年（1774年），朝廷褒獎鮑廷博，賜給《古今圖書集成》1部，幾年后，又賞賜《平定回部得勝圖》《平定兩金川戰圖》等。發還原書的時候，高宗御筆題詩于《唐闕史》《宋仁宗武經總要》二書上，以示寵耀。詩曰：“知不足齋奚不足，渴求書籍是賢乎。長編大部都庋閣，小說卮言亦入廚。”［6］第一集《唐闕史》卷首此外，鮑氏后人還將朝廷賞賜的《古今圖書集成》璧還給浙江府，現存浙江省圖書館，方便后人借閱。

2 “獻書之最”

鮑士恭進呈圖籍的數目在乾隆三十八年（1773年） 浙江巡撫三寶給清廷的奏折中已經說的非常明白：“臣察其情詞，甚為懇切。隨將書目飭發局員，逐一查閱。除尋常習見及互有重復各書不列外，計鮑士恭家有六百二十六種，吳玉墀家有三百五種，汪啟淑家有五百二十四種，孫仰曾家有二百三十一種，汪汝瑮家有二百十九種，共一千九百零五種，分繕清單，恭呈御覽。”［5］《浙江巡撫三寶奏鮑士恭等五家呈獻遺書等事摺》98《四庫采進書目》在著錄鮑士恭進書目錄時，亦題為《浙江省第四次鮑士恭呈送書目計共六百二十六種》，看來626種進呈數字成為共識。

然而，626種可以看作鮑氏獻書的最終數字嗎？筆者在翻閱《四庫全書總目》時，發現《四庫全書總目》所載的“鮑士恭家藏本”，包括著錄部分和存目部分居然有大量的書目不在《浙江省第四次鮑士恭呈送書目計共六百二十六種》中，帶著這個疑惑，筆者進行了一番比對，發現這樣的書目共有91種，其中經部3種，史部12種，子部74種，集部2種。加上筆者所檢索出來的書目，鮑氏實際進呈當為717種。不過，這個數目在全國范圍內來說，還不能稱得上最多，獻書最多的當為揚州馬裕。馬裕為清代揚州鹽商馬曰琯的兒子，他繼承父親和叔父馬曰璐即“揚州二馬”的家產，共向朝廷獻書776種，比鮑氏多59種，單純從數量上來說，馬氏為獻書之最。

但是，一直以來學界卻稱鮑氏為“獻書之最”。《國朝耆獻類征初編》說：“乾隆三十八年，高宗純皇帝詔開四庫館，采訪天下遺書，海內藏書家踴躍進獻，先生聚家藏善本六百余種，命長子士恭隸仁和縣籍進呈乙覽，先生之書大半宋元舊板舊寫本，又手自校讎，一無偽訛，故為天下獻書之冠。”［7］卷四百四十一252又，《清史列傳》鮑廷博傳亦云：“乾隆三十八年，四庫館開，廷博命長子士恭進家藏善本六百余種，大半宋元舊板寫本，又手自校讐，為天下獻書之冠。”［8］卷七十二《鮑廷博傳》鮑氏所獻之書明明沒有馬氏獻書數量多，但是，為什么人們樂于稱他為“獻書之冠”“進書之首”呢？這要從其獻書品質上分析。

2.1 多宋元以來孤本、善本

多宋元以來孤本、善本是知不足齋藏書的重要特色之一，這是鮑廷博幾十年如一日孜孜以求的購買、抄錄的結果，清人徐珂言其“家富藏書，尤喜搜羅散佚”［9］《鮑淥飲藏書于知不足齋》，指出了其藏書上專愛搜集散佚，尋求未見之書的特質。如鮑氏珍藏兩部《咸淳臨安志》，皆從宋版抄錄而來，后來其中的一部輾轉落到了黃丕烈的手上，黃丕烈說：“歲庚申春，從吳兔床處借得六十五、六十六卷，仍系鈔本，旁有‘知不足齋新宋鈔’字樣，當非無據也。爰屬西賓顧澗蘋傳錄，尋俟裝潢時一并補入。頃鮑淥飲來訪，談及是書，遂取視之。問其在杭州見過此書否，淥飲云書雖未見，然聞其為黃姓物，所稱知稼主人，當用宋人知稼翁故事，則竹林傳述為王姓者誤爾。又詢其所多二卷宋刻何在，云在孫氏。蓋鮑氏得此書有兩部，一歸孫，一歸吳。吳之二卷即從孫之二卷影寫者以之補闕，尚非不知而作云。”［10］卷三《跋咸淳臨安志》49-50

按，《咸淳臨安志》為南宋地方志，是古代著名的地方志之一。宋度宗咸淳時潛說友撰，作者以《乾道臨安志》《淳祐臨安志》為基礎，旁搜博采，增補成100卷。全志分類合理，概括全面，尤其可貴者，所繪皇城、京城、府署、浙江（錢塘江）、西湖及府治、各縣境、九縣山川等地圖頗為詳明。此外，該志所引宋人晏殊《輿地志》、范子長《皇朝郡縣志》及《大宋登科記》等多種史籍，原書早已散佚，明、清人所作西湖諸志也大多取材于此。《咸淳臨安志》在宋末已有刊本，明代流傳幾絕。清人朱彝尊從海鹽胡氏、常熟毛氏先后得宋刊本80卷，并補抄13卷，尚缺7卷。鮑廷博又多方搜補了宋刊本的第65和66兩卷，為宋本所無，即現存95卷本。該志為研究臨安地方史和宋史的重要史料，受到歷代學者的追捧。

在鮑廷博的藏書中，有《南宋群賢小集》一部，是研究南宋江湖詩派的重要歷史資料。嘉慶辛酉（1801年），鮑廷博曾對它的傳錄始末作過較詳細的介紹，云：

曹楝亭（寅）所得宋刻歸之郎溫勤，今見于家石倉書舍者。……石倉沒，家人不之貴，持以求售。厲徵君鶚得之，以歸維揚馬氏小玲龍山館。乾隆壬辰（1772年）仲冬，予于吳門錢君景開書肆見之。驚喜與以百金，不肯售，許借校讎才及三之一，匆匆索去，以售汪君雪礓。不數年，雪礓客死金閭，平生所藏書畫盡化為云煙，而是書遂不可蹤跡矣。宋刻實六十家裝二十八冊，繡谷云僅得其半，蓋爾時石倉老人不肯全出示之耳。予鈔是書在乾隆辛已（1761年）之春，維時亟于成書，友人二嚴昆季、姚君竹似、潘君德園、郝君潛亭，俱踴躍助予，手鈔錄成。［11］

鮑氏得到該書實屬不易，以白金求購不得，遂借抄校讎，但抄本不久化為云煙，二次抄錄后，“思請善書者人書一卷”，于是力任剞劂，廣為流布。為了此一部書，前后竟然費神40年，鮑氏的確可稱“書癡”了。

2.2 手自校讎

校勘是藏書的必行之道，大凡私家藏書都十分注意校勘。清代著名學者張之洞在其名作《書目答問》后附有《國朝著述諸家姓名略總目》一文，其中“校勘之學家”部分云：“諸家校刻（書），并是善本，是正文字，皆可依據。”［12］267下列所謂的清代著名校勘學家36人，鮑廷博赫然在列。實話說，鮑廷博是一位優秀的藏書家、刻書家，也是嚴謹的校勘學家，他的校勘學成就有口皆碑，在向四庫館所進的圖籍中，大都經過自己的手自校讎，四庫館臣在處理鮑氏進呈書籍，有時連同鮑廷博的校記、識語等一并收錄。

2.3 四庫采用多

衡量誰是獻書之冠，并不能完全參照進呈數量，最重要的還要看被四庫館臣采用的數量。清廷征書之時，各地向四庫館共進書12237種，加上清朝內廷原有的藏書以及從《永樂大典》輯佚而來，數量遠不止這些。但是，《四庫全書》共收錄古籍3503種79337卷，可以說，大量的進呈之書“落選”，有幸被收錄的不足1/4。

但是，我們打開《四庫全書》會發現鮑士恭進呈之書被著錄的數量多、比重大。臺灣學者蔡文晉說：“《四庫全書概述目錄》一書有《四庫底本來源表》，私人獻書部分鮑士恭進書626種，著錄250種，存目129種，共采用379種，最多屬類為書畫31種，次多者為小說雜事15種。獻書數量為當時之冠。”［13］《前言》這里，蔡文晉還是采納626種的傳統說法，按理應依據筆者所考之717種為是，而其所言“著錄250種，存目129種”“共采用379種”倒是實情。

鮑氏是否為“獻書之最”，最主要的要與進呈最多的揚州馬氏一比高低。來看馬家情況。乾隆三十八年（1773年）閏三月初三日的上諭中說：“至淮陽系東南都會，聞商人中頗有購覓古書善本弆藏者，而馬姓家蓄書更富，凡唐宋時秘冊遣文，多能裒輯存貯，其中宜有可觀，若能設法借抄副本呈送，于四庫所儲，實有裨益。”［5］《諭軍機大臣著李質穎查訪淮陽馬姓等家藏書借抄呈進》72-73李質穎接旨后，隨即委派專人查訪馬裕家藏書，從馬裕家藏全部1385種圖書中，前后3次總共擇取776種，專差呈送至四庫全書館。一直以來，沒有資料論及馬氏獻書被采納情況，筆者運用電子版《四庫全書》檢索后得知，馬氏獻書被著錄總計359部。這樣，鮑、馬二家進呈數目和被采納情況為：鮑氏，進呈717種，采納379種，百分比為53%；馬氏，進呈776種，采納359種，百分比為46%。通過比較，很顯然鮑氏所進之書品質略勝一籌，被采納的數量超過馬氏20種，與進呈數相比有一半以上被著錄，這是何等的榮耀！難怪《啁啾漫記》說：“廷博之書，大半宋元舊板，舊寫本，又手自校讎，一無訛謬，故為天下獻書之冠。”［14］《紀鮑廷博藏書事》

3 參與校刻

《四庫全書》的編纂是在乾隆皇帝親自監督下完成的，總纂官、分校官以及抄書人等皆經過嚴格的選拔，按理說，學富五車的鮑廷博充當其中的一職應該是勝任的，但是，不知何故無人舉薦之。不過，鮑氏雖然沒有直接參與全書的編纂，卻在浙江巡撫續進書和《四庫全書簡明目錄》的校勘中發揮了作用。

3.1 校理浙江巡撫續進書

清廷《四庫全書》的編纂是古代文化史上的一件大事，影響深遠，但是，由于體例限制，不可能將天下圖書全部編纂進去，而征書時亦不可能將天下圖籍一網打盡。在浙江，阮元擔任學政時，留意于當地宋元以前四庫未收之圖籍，仿照四庫體例，進行搜集、編訂和撰寫提要之工作，工作過程中，邀請鮑廷博、何元錫等人參與。阮元的兒子阮福記述其事云：“家大人在浙時，曾購得四庫未收古書，進呈內府，每進一書，必仿四庫提要之式，奏進提要一篇。凡所考論，皆從采訪之處，先查此書原委，繼而又屬鮑廷博、何元錫諸君子參互審定，家大父親加改定，纂寫而后奏之。數十年久，進書一百數十部。此提要散藏于揚州及大兄京邸，福因偕弟祜孔厚校刻《揅經室集》，請錄刊提要于集內。家大父諭：此篇半不出于己筆，即一篇之中，創改亦復居半。文不必存，而書應存。”［15］1845鮑廷博、何元錫等人為撰寫提要付出很多，以至于阮元亦承認“半不出于己筆”，但是，由于提要無注明，故無法詳考鮑氏具體撰寫之內容。

對于浙江巡撫續進書的校理，時人多有贊譽，清人蔣光煦曾題《揅經室外集絕句》表彰此事，云：“遺書一百七十五，曾向丹墀奏進來。原委已教何（夢花） 鮑 （淥飲） 訂，好從紀陸嗣高才。”［16］卷上“浙江巡撫續進書”25-26這里的“鮑（淥飲）”即是鮑廷博，“淥飲”為其字。

3.2 校讎《四庫全書簡明目錄》

清廷編纂《四庫全書總目》的同時，根據乾隆帝的敕令，另編《四庫全書簡明目錄》20卷，只載卷數、撰者，且刪去《存目》。“有了《四庫全書簡明目錄》，猶如書海導航有了明燈，使士子由此目而檢總目，再由總目而檢全書，自然方便。”［17］95-96《四庫全書簡明目錄》于乾隆四十七年（1782年）七月繕寫進呈，是年趙懷玉因事告假回到杭州，特意謄錄一副本帶回，當地士子聞知，紛紛前來借抄傳錄。為了使該書廣為流傳，趙懷玉遂悉心校勘，于乾隆四十九年（1784年）刻于杭城，是為地方最早的《四庫全書簡明目錄》刻本。

在趙懷玉刊刻時，全力襄其事者有二人：一為鮑廷博，一為權德輿。但是，鮑廷博一直以來就有這樣的處事習慣，外事大多讓兒子出面，故我們所見到的資料上，皆云鮑士恭，而真正參與其事者乃鮑廷博本人。趙懷玉記述說：“臣懷玉幸預分校之役，嘗就全書處恭錄副墨，以歸東南。士林借鈔接踵，時恐不給，臣德輿、臣士恭并以書籍經進，上邀崇赍，感叨異數，矢報無由，爰其悉心讎勘，敬畀剞劂……臣等無任踴躍歡忭，謹拜手稽首，以識末簡。內閣中書臣趙懷玉、刑部奉天司行走主事臣權德輿、監生鮑士恭恭紀。”［18］由于資料的缺乏，我們所能知道的就是這些，至于鮑廷博校勘了其中的哪些內容有待進一步考證。

《四庫全書》的編纂是中國文化史上的一件大事，鮑廷博雖一介儒生，但孜孜于文化傳承之大業，以校讎、刊刻圖籍為己任，在《四庫全書》纂修的前前后后默默付出心血，秉承了徽商“賈而好儒”的傳統，為乾嘉考據學的勃興作出了重要貢獻，值得后人銘記。

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