紫砂壺淺談

姚君

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶藝術起源于宋代，經歷明清兩代的成熟，發展至今，已深受世界各地人們的喜愛。究其原因，不外乎兩點，一是她的實用性，另一個便是她的藝術性。無數的紫砂藝人經過不斷地研究、改進，逐漸地將紫砂的這兩個特性完美融合。比如時大彬，他摒棄了傳統藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣；又比如陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設計和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠。經過數代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來越多人的喜愛。以下，簡單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類以及養壺的學問三方面探討一下宜興紫砂的獨特魅力所在。

眾所周知，紫砂壺是公認的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨有，紫砂礦只產于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮黃龍山一帶是紫砂礦的發源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質不同，燒成后的的狀態也各不相同。

紫泥深藏于黃石巖中，夾于甲泥礦礦層，因此被稱為“巖中巖”、“泥中泥”。紫泥原料外觀呈紫紅色，燒后外觀呈紫色、紫棕色、紫黑色。由于礦眼不同，燒成溫度和氣氛變化，制品能呈現深淺不同的紫紅色調。紅泥礦藏位于嫩泥和礦層底部，質堅如石，亦名“石黃泥”。古人有：“未觸風日之石骨也”之說，指的即是紅泥。紅泥因燒成溫度偏低，故常用來制作紫砂壺等小件器物和作為化妝土，供裝飾用。綠泥也稱“本山綠泥”，其含有綠色層狀，原礦呈淡綠色，故名。綠泥，是紫泥層中夾脂泥，故綠泥和紫泥都有“巖中巖”，“泥中泥”之稱。

除了原礦泥料的分類，紫砂泥還有手工泥和非手工泥之分，非手工泥更多使用機械并摻和化工。原料區分手工泥和非手工泥主要從色澤來分辨。一般來說，手工泥所制作的茶壺色澤比較純正，容易養護，在很短的時間內就能顯示出其獨特的光澤。而非手工泥則卻非如此。

泥料是做一把好的紫砂壺的關鍵要素之一。選到了好的料，茶壺也就成功了一半。緊接著，藝人們就要考慮如何做出一把好壺了。

紫砂壺按類型分主要有三種：光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主，在圓的基礎上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作；花貨以自然界中的瓜、果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術加工而成；筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規則線條的壺，豎直線條叫筋，橫線為紋，故名。目前，除了有這三種傳統的紫砂壺類型外，還出現了許多陶藝類的作品，它們形式多樣，加入了更多創作者的個人思想與理念。

一把紫砂壺做出來以后是供人使用的欣賞的，因此，對壺就不得不有一個評判標準。紫砂泰斗顧景舟說：“抽象地講紫砂陶的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。”形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。

做壺是一門學問，賞壺是一門學問，同樣的，對于紫砂壺來說，養壺也是一門學問。愛壺之人，得到了一把自己喜愛的壺，便會盡全力把她養好，喜壺的人有句名言：“有把好壺，風雅不必言。”養壺有個十字要訣：沸煮、澆淋、擦拭、摩挲、輪替。養壺的目的在于使其能善于“蘊味育香”，并使壺能煥發本身純樸的光澤。壺能養，這也是紫砂壺有別于其他藝術品的特性之一，也是她的魅力所在。