國內(nèi)外醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動物福利現(xiàn)狀與思考*

楊 青

(天津市工貿(mào)學(xué)校保健站，天津 300131)

隨著社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為現(xiàn)代生命科學(xué)與生物技術(shù)的發(fā)展提供了前所未有的推動力,正基于此，動物倫理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對于實(shí)驗(yàn)動物的使用問題也逐漸突顯出來，不注重動物福利和動物倫理的問題已成為公眾人文素養(yǎng)形成的潛在負(fù)面因素[1]，本文從實(shí)驗(yàn)動物福利與科研動物的倫理兩方面進(jìn)一步闡述。

1 關(guān)于動物福利

早在19世紀(jì)末期就已經(jīng)有人將動物福利定義為：保證動物與其生存環(huán)境一致，精神和生理完全健康[2]。如在飼養(yǎng)時(shí)給予動物良好的生存環(huán)境，實(shí)驗(yàn)、處理動物時(shí)盡量減輕其痛苦等。目前世界上已公認(rèn)對動物福利的五大理念為：①享有不受饑渴的自由(生理福利)；②享有生活舒適的自由(環(huán)境福利)；③享有不受痛苦、傷害和疾病的自由(衛(wèi)生福利)；④享有生活無恐懼和悲傷的自由(行為福利)；⑤享有表達(dá)天性的自由(心理福利)[2]。

目前，實(shí)驗(yàn)動物科學(xué)家認(rèn)為，善待實(shí)驗(yàn)動物是非常有必要的，粗暴地對待動物，動物的心理和生理都會處于不正常的應(yīng)激狀態(tài)，在這種狀態(tài)下得出的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或結(jié)果的可信度不高?，F(xiàn)在凡涉及動物實(shí)驗(yàn)的科研論文若要在國際刊物上發(fā)表，就必須出示由“動物倫理委員會”提供的證明，證明該實(shí)驗(yàn)研究符合動物福利準(zhǔn)可證明[3]。

2 國外動物福利的發(fā)展與現(xiàn)狀

英國在動物福利方面做了大量工作，并得到較好的效果，目前歐盟和美洲、大洋洲等的很多國家制定的動物倫理法案等及相關(guān)規(guī)定都是在英國的法規(guī)基礎(chǔ)上加以制定。例如在1986年，英國制定了《動物(科學(xué)方案)法令》(《實(shí)驗(yàn)動物法》或《科學(xué)實(shí)驗(yàn)動物法》)，并以此為核心制定了十多條法案，加以制約[4]。在英國，甚至于必須由國務(wù)大臣發(fā)給批準(zhǔn)證才能進(jìn)行動物實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，英國還成立了相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)和英國皇家反虐待動物協(xié)會[5]，對不必要的重復(fù)、科學(xué)價(jià)值不大，或已有不用活體動物代替方法的動物實(shí)驗(yàn)予以限制。而英國的動物學(xué)和微生物學(xué)家通過大量的調(diào)查研究，提出了科學(xué)、合理、人道地使用實(shí)驗(yàn)動物的理論[6]。該理論的核心便是大家所熟悉的“3R”原則，即減少(reduce)每一次實(shí)驗(yàn)中所需要的動物數(shù)量；優(yōu)化(refine)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)，以減少動物所受到的痛苦和傷害；使用其他的手段來取代(replace)動物實(shí)驗(yàn)。目前，美國的動物管理與使用委員會已普遍要求研究者遵從“3R”原則。同時(shí)，美國芝加哥的“倫理化研究國際基金會”還在“3R”的基礎(chǔ)上提出了“4R”原則，增加了“Responsibility”(即“責(zé)任” )作為第四個(gè)原則，要求人們在生物學(xué)實(shí)驗(yàn)中增強(qiáng)倫理觀念，呼吁實(shí)驗(yàn)者對人類和動物都要有責(zé)任感[7]。

3 國內(nèi)動物福利的現(xiàn)狀

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的角度來看，尤其是西方醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的研究上，我國動物福利的進(jìn)程要遜于國外，處于滯后狀態(tài)。我國于上世紀(jì)80年代后才逐漸增加了對動物的關(guān)注。1989年我國出臺第一部有關(guān)野生動物的法案，隨后又陸續(xù)出臺了各種相關(guān)的法規(guī)和辦法。在實(shí)驗(yàn)動物上，也出臺了《實(shí)驗(yàn)動物管理?xiàng)l例》、《實(shí)驗(yàn)動物質(zhì)量管理辦法》、《實(shí)驗(yàn)動物許可證管理方法(試行)》等法規(guī)，不同程度地提倡動物福利與動物倫理，并逐步加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)動物管理的政策法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)基本配套[8]。目前，有相關(guān)學(xué)科專業(yè)的大學(xué)和醫(yī)療系統(tǒng)部分基本上添加了動物倫理委員會和實(shí)行實(shí)驗(yàn)動物的審批。

然而相比于國外，我國在此方面還有很多不足之處，在意識和立法等方面仍存有很多值得思考和改善的地方[9]。譬如，我國現(xiàn)行相關(guān)的動物福利法律法規(guī)在實(shí)際意義上仍缺乏可操作性，對動物的法律地位明確程度不夠清晰，從事相關(guān)動物實(shí)驗(yàn)的人員培訓(xùn)并未完全普及，實(shí)驗(yàn)動物倫理審查自身及重視程度仍存在不足等問題[10]。

4 國內(nèi)外動物福利對比的思考

目前我國在動物福利方面用20年時(shí)間完成了西方60年的歷程，但在很多地方，具體的實(shí)施仍顯不力，這一方面與我國的立法體系完善程度有關(guān)，另一方面也與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，國民文化素質(zhì)參差不齊有關(guān)。動物福利還需要根據(jù)輕重緩急，分門別類加以實(shí)施。但值得提出的是，思想意識的重視提升可以很大程度上彌補(bǔ)硬件條件上的不足，思想意識的提高使得動物福利、動物倫理成為從事相關(guān)動物實(shí)驗(yàn)人員潛在的行為準(zhǔn)繩，從而無論在何時(shí)何地何條件下實(shí)驗(yàn)人員都會根據(jù)現(xiàn)有條件快速準(zhǔn)確地制定出相應(yīng)的動物福利措施，而及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)嶒?yàn)人員推廣發(fā)達(dá)國家最新立法的量化標(biāo)準(zhǔn)，也有助于動物福利的迅速展開。由于國外先于我國發(fā)展，因此，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)與本地區(qū)現(xiàn)狀結(jié)合，制定出相應(yīng)的措施及評價(jià)體系和改善相應(yīng)的硬件條件，相信可以很快與國際水平接軌。例如，在平時(shí)實(shí)驗(yàn)工作中，可以實(shí)行實(shí)驗(yàn)動物質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化(包括遺傳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與微生物、寄生蟲質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))、條件標(biāo)準(zhǔn)化(包括環(huán)境的控制與飼料營養(yǎng)控制)以及實(shí)驗(yàn)外科中動物福利的應(yīng)用與推廣(包括積極推行“3R”原則，實(shí)驗(yàn)外科手術(shù)中應(yīng)落實(shí)急救措施與提倡術(shù)后“安樂死”)等[11]。在經(jīng)常使用實(shí)驗(yàn)動物的研究機(jī)構(gòu)，成立專門的實(shí)驗(yàn)動物中心，由專業(yè)人員負(fù)責(zé)飼養(yǎng)，根據(jù)動物習(xí)性，給予最適合的生存環(huán)境，并在實(shí)驗(yàn)動物使用后根據(jù)動物情況，給予人道主義處理(即安樂死)，減少動物不必要的痛苦；成立動物倫理委員會，明確其責(zé)任并強(qiáng)化其執(zhí)行權(quán)力，使在審查動物實(shí)驗(yàn)中，動物使用得當(dāng)和保證動物實(shí)驗(yàn)中的動物福利的得以實(shí)施。在此方面，北京、上海等地區(qū)的一些醫(yī)學(xué)院校已在著手實(shí)行，并取得了較好的效果[10]。

然而這僅僅是在加速我國動物福利一些措施上的想法，如上所說，真正貫徹動物福利和動物倫理的思想，最根本的還是觀念上的提升和人文素質(zhì)的養(yǎng)成。從教學(xué)開始，在開展相關(guān)的動物實(shí)驗(yàn)課程中，穿插動物倫理概念，強(qiáng)調(diào)動物倫理與動物福利的重要性；在平時(shí)的生物類專業(yè)學(xué)習(xí)中，增添社會人文類科目，使得生命技術(shù)類與社科類相互融合[12]，讓學(xué)生們對待動物像外科醫(yī)生的“無菌觀念”那樣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣與意識。動物與我們同樣存在情感，然而如果僅因?yàn)椴荒芙涣骶秃鲆暻楦械拇嬖冢敲丛趯Υ姓Z言障礙的患者時(shí)，是不是也可以忽視其真正的需要呢。在動物實(shí)驗(yàn)中，動物像臨床上的患者一樣，需要精神上和物質(zhì)上的安撫[13]，應(yīng)該懷著敬畏的態(tài)度去善待生命。生命科學(xué)工作者的最終目的是更好地保護(hù)生命，完善生命的價(jià)值，這無時(shí)無刻不是引導(dǎo)我們獲得科學(xué)真理的準(zhǔn)則。

總之，動物福利的提出和實(shí)施是人類進(jìn)行哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教和文化思考的結(jié)果。這既有理論道德訴求的內(nèi)在原動力，也體現(xiàn)生命科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)程度，而且作為國際社會里一個(gè)大國成員，應(yīng)順應(yīng)世界時(shí)代發(fā)展的趨勢，承認(rèn)人類普世價(jià)值，遵守人類國際社會的游戲規(guī)則，是建立和諧社會、樹立負(fù)責(zé)任的大國形象不容回避的問題。

1 莽萍.動物福利法溯源.河南社會科學(xué)，2004,12(6):25

2 楊蓮茹, 孔衛(wèi)國, 楊曉野，等.動物福利法的歷史起源、現(xiàn)狀及意義.動物科學(xué)與動物醫(yī)學(xué)，2004,21(6):28

3 H Lehman. Christiane Meyer, Animal Welfare Legislation in Canada and Germany. Frankfurt:peter Lang,1998：125-135

4 楊靜.英國動物福利立法的概況及啟示.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2010,14:65

5 David B.Wilkins. Animal welfare in Europe. London: Kluwer Law International,1997:198-202

6 楊葳, 鄭志紅, 史曉萍.英國實(shí)驗(yàn)動物福利法律法規(guī)淺析.實(shí)驗(yàn)動物科學(xué),2008,25(1):71

7 V Baumans. Science-based assessment of animal welfare. Laboratory animals， 2005,24(2):503

8 榮瑞章.我國實(shí)驗(yàn)動物的法制管理是動物福利的保障.實(shí)驗(yàn)動物科學(xué)與管理，2003,20(s1):45

9 李偉，尹紅軒，張光輝，等.我國動物福利法律體系亟待完善.中國動物檢疫，2009,26(6)：4

10 牛屹東，王新生，張孟蕾. 關(guān)于日常動作中實(shí)驗(yàn)動物福利的幾點(diǎn)體會. 實(shí)驗(yàn)動物科學(xué)，2009,(3)：63

11 葛蓓蕾，金樹興，刑金山．影響實(shí)驗(yàn)動物福利的因素及改善措施．實(shí)驗(yàn)動物科學(xué)，2008,25(4)：73

12 Vonne Lund. Grahame Coleman, Stefan Gunnarsson．Animal welfare science-Working at the interface between the natural and social sciences. Applied Animal Behaviour Science, 2006,97：37

13 David Fraser. Animal behaviour, animal welfare and the scientific study of affect. Applied Animal Behaviour Science,2009,118:108