從“開官智”到“開民智”:論晚清中國社會現(xiàn)代化的進路

張海林,谷永清

(南京大學歷史系,江蘇南京 210093)

從“開官智”到“開民智”:論晚清中國社會現(xiàn)代化的進路

張海林,谷永清

(南京大學歷史系,江蘇南京 210093)

人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的前提。晚清,在中外時局逼迫及體制精英訴求下,清政府通過政策變革、體制調(diào)整開辟了由官員現(xiàn)代化到民眾現(xiàn)代化的自強之路。自洋務(wù)運動開始至清末新政早期,中國“人的現(xiàn)代化”主要是指官員現(xiàn)代化,即所謂的“開官智”教育。日俄戰(zhàn)爭后,隨著“新政”向“憲政”的過渡,中國“人的現(xiàn)代化”除了繼續(xù)“開官智”外,還有“開民智”方面的努力,中國社會進入了官智、民智齊頭推進的新階段。開官智、民智的內(nèi)容也不再僅僅拘泥于自然科學知識,西方國家的政治智慧和體制優(yōu)勢也被大量借鑒。中國社會現(xiàn)代化的進程明顯加快了。

開官智;開民智;現(xiàn)代化;晚清

先科技創(chuàng)新、再體制變革既是近代文明崛起的基本路徑,也是近代民族國家最終形成的重要前提。鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會開始逐漸轉(zhuǎn)型。主流知識精英長期認定西方器物和技術(shù)的引入是馴服外夷、確?！皟?nèi)圣外王”之王朝秩序的惟一手段。甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華及日俄戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實促使多數(shù)知識精英從夢中醒來,開始用理性思辨的眼光探索擺脫王朝危機的新路徑。中國近代化由此從“開官智”主導的洋務(wù)階段過渡到“開民智”主導的新政階段。在新政旗號和內(nèi)外壓力共同作用下,諸多西方近代社會制度和理念被引入中國。……