富了奢不得

文/朱國良

富了奢不得

文/朱國良

減米散同舟，路難思共濟。人們更想看到平民一樣的富豪，更想看到與平民一起和諧相處的富豪，而不是成為和諧社會的“另類”

在歐美奢華品牌需求普遍萎縮之時，中國的奢華品市場卻依然向好。如今，從德國威茨曼貴族跑車——120萬美元一輛的Saleen跑車，到被譽為銀行家金表的瑞金達手表、1200萬元的整套紅木家具等豪華奢侈品，紛紛被一些超級富豪快速選購。今年以來，全國的奢侈品消費繼續(xù)保持全球第一的增長勢頭。

富豪們的購物熱情和出手闊氣，讓人想到中國目前尚有幾千萬貧困人口沒有解決溫飽，農(nóng)村有許多貧困兒童輟學(xué)或面臨輟學(xué)之險。“未富先奢”，很顯然與國情大相徑庭。

論富有，比爾·蓋茨是公認(rèn)的世界“老大”，但從沒聽說人家曾坐著上千萬的豪華頂級車去兜風(fēng)炫耀自己的身家財富。香港金利來老板曾憲梓也是每餐10港幣標(biāo)準(zhǔn)成為不曾改變的規(guī)矩，但在慈善方面卻十分大方。而我們有些企業(yè)家在擺闊揮霍方面無比大氣，但在慈善方面卻十分小氣。

這種小氣，讓比爾·蓋茨哭過：“非典”期間，中華慈善總會總共才收到了770萬元捐款，其中只有一個富人以個人名義捐了200萬元人民幣。一個13億人口的泱泱大國，百萬美元以上的富人超過了23萬，當(dāng)國家面臨那么嚴(yán)峻的災(zāi)難時，收到的捐款只不過700多萬元人民幣。美國鋼鐵大亨卡耐基說：“富人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財產(chǎn)分給窮人。如果一個人守著財富死去，是最可恥的。”比爾·蓋茨可謂是卡耐基這句話的忠誠實踐者。

靠拼搏為社會創(chuàng)造財富，而自己也擁有財富的人，是令人羨慕和讓人尊敬的。在擁有財富之后，不忘社會責(zé)任，不忘回報社會，更令人尊敬。當(dāng)企業(yè)家擁有比別人更多財富的同時，其實也肩負(fù)著比別人更多的責(zé)任。如果他們能將財富提升到事業(yè)的高度，達者兼濟天下則會化為自己的責(zé)任。

李嘉誠先生曾說：“富貴兩個字，不是連在一起的。因為有不少人富而不貴。”衡量財富的準(zhǔn)則，正在于心靈的富貴和愛心的慈愛，那就是要懂得用自己得來的金錢，對社會盡義務(wù)和責(zé)任。富了多慈善，這是人對社會的愛心，是人精神上的良知，既是一種快樂，也是一種榮耀。慈善未必是普遍的義務(wù)，但一定是人人的權(quán)利。慈善事業(yè)是促進社會公平的事業(yè)，富人階層對貧困階層的幫助，可以促進階層之間的良性互動，能夠負(fù)起對整個社會的責(zé)任。

不論富豪們對財富如何認(rèn)知，也不論其來源手段是否正當(dāng)，就其財富的運用而言，開豪華跑車、駕私人飛機去吃飯，給人們的感覺是，他們當(dāng)中的一些人已經(jīng)開始不屑于與普通大眾為伍，而是在尋找一種逍遙自在的極端奢華生活。而在普通大眾心里，由于對富豪的財富寄予了太多的澤惠社會的厚望，總是希望他們以某種形式回饋社會、救濟別人。顯然，人們更想看到平民一樣的富豪，更想看到與平民一起和諧相處的富豪，而不是成為和諧社會的“另類”。

減米散同舟，路難思共濟。社會發(fā)展一再證明：當(dāng)“使富者足以顯貴而不嬌，使貧者足以養(yǎng)生而不憂”時，這個國家的發(fā)展也必將步入更為良性循環(huán)的軌道。末了，善意地提醒一句：我們的富豪們千萬別做財富的巨人、公德的侏儒。

（作者為《浙江日報》高級記者、中國作家協(xié)會會員）