建設社會主義核心價值體系的特點——以思想政治工作的歷史考察為視角

朱耀斌

(湖南人文科技學院政治與法律系，湖南婁底417000)

新時期建設社會主義核心價值體系的特點是由新時期思想政治工作新環境、新情況和新問題決定的。改革開放以來，黨的思想政治工作在推進社會主義核心價值體系建設進程中表現出不同于傳統體制下的歷史特性，顯現出新時期以來社會主義核心價值體系建設的歷史路徑。本文擬以思想政治工作的歷史考察為視角，對新時期建設社會主義核心價值體系的特點作一番淺述。

一、階段性與連續性的統一

“馬克思主義思想理論教育的歷史發展，是一個與時俱進的過程。由于自身的特點，以及所處的各種時代條件的不同，表現為連續性和階段性相統一的辯證發展過程。”［1］新時期以來，思想政治工作在推進社會主義核心價值體系建設的進程中始終堅持“揚棄”的辯證眼光，在社會主義核心價值體系的生成與發展上顯示出階段性與連續性的統一性。

黨的十一屆三中全會以后，我國社會主義改革一直以探索社會主義商品經濟和市場經濟發展條件下的思想政治工作目標模式和社會主義核心價值體系構建為新目標，這一目標超越了計劃經濟體制下的思想政治工作模式和傳統的社會主義價值觀念體系。探索適應新的經濟體制和社會轉型的社會主義核心價值體系成為新時期以來思想政治工作發展的總體趨勢和主要目標。在解放思想、實事求是的正確思想路線指引下，我黨堅持既“破”又“立”的方針，既要撥亂反正，又要不斷推進理論創新，不斷提升對社會主義核心價值體系的認識。在經歷從農業社會向工業和信息社會、從傳統社會向現代社會、從封閉性社會向開放型社會轉變的進程中，當代中國的社會價值結構呈現出主流、非主流、反主流價值觀三元并立的狀況。對十一屆三中全會之前傳統社會主義價值體系的反思、對漸進改革傳統社會主義模式的不斷超越和對前蘇聯東歐社會主義轉軌慘痛教訓的有益借鑒使得中國特色社會主義道路逐步成為全國人民的共同理想和精神支撐，認為只有堅持馬克思主義的指導地位，堅持走中國特色社會主義道路，發揚民族自豪感和時代改革精神，不斷加強社會主義道德基礎，我們的社會主義事業才能得到蓬勃發展，才能解決我國社會主義和中華民族的前途和命運問題。盡管在改革開放的進程中，社會主義核心價值體系受到過來自“右”的影響和“左”的干擾，但黨始終堅持社會主義核心價值體系與中國特色社會主義初級階段的實際相結合，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所接受和所認同，在多元價值體系并存的價值格局中，尊重差異，包容多樣，堅持以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮，以最大限度地達成社會共識。這種價值體系的轉換既是對傳統社會主義價值體系的深刻改革，又堅持了科學社會主義的基本原則，體現了鮮明的中國風格與時代特征。

新時期社會主義核心價值體系建設的階段性成果體現了一定發展階段黨對社會主義核心價值體系建設的探索水平，也體現了黨的思想政治工作的探索水平漸次提高的發展脈絡，符合否定之否定的發展規律。從歷史進程來看，改革開放前后的思想政治工作在社會主義核心價值體系構建上顯現出很大的差異性。從新中國成立到改革開放以前，以整體主義為符號的價值觀具有鮮明的政治化傾向，個體利益完全服從集體和國家利益。這種計劃體制安排所造成的價值觀遮掩和取消了個體利益追求的權利，形成了阻礙社會生產發展的觀念性障礙，如政治領域的“階級斗爭為綱”、“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”;經濟領域上片面追求“一大二公”，嚴重挫傷了人民群眾的積極性;文化領域大搞專制，限制了文化的發展。這種主流價值觀完全與社會主義的本質要求背道而馳。十一屆三中全會決議在確定黨在新時期的奮斗目標時，高度概括指出社會主義核心價值觀的基本取向是建設“現代化的、高度民主的、高度文明的社會主義強國”。1986年，黨的十二屆六中全會的決議對于社會主義核心價值體系的建設任務更加明確，提出了“培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質”的具體建設目標，推動了社會主義精神文明和社會主義核心價值體系建設。1996年，黨的十五屆六中全會決議對社會主義核心價值體系作了更為完整的表述，提出了“以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發展教育科學文化”，“團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。”2006年，黨的十六屆六中全會決議清晰地勾勒了社會主義核心價值體系的基本內容與邏輯結構，指出“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”構成了社會主義核心價值體系的理論圖譜。黨的十七大更加強調社會主義核心價值體系建設，并提高到社會主義文化自覺的高度。［2］從這一進程來看，我黨正確認識社會主義的本質，不斷深入探索社會主義核心價值體系的邏輯結構與建設路徑，始終堅持把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義建設實踐相結合。這表明黨在社會主義核心價值體系建設的歷史進程中堅持了前后貫通、漸次提升的歷史特點，是階段性與連續性的高度統一。

二、漸進性與突變性的統一

社會主義核心價值體系的構建不是一蹴而就的，既需要相當長時期的改革實踐積累，又需要大膽的理論創新勇氣，體現了漸進性與突變性的統一。改革開放以來，隨著對社會主義市場經濟認識的不斷深化，中國共產黨不斷改革傳統的社會主義模式和傳統的社會主義價值體系，在重要歷史節骨點上不斷推陳出新，大膽開拓社會主義核心價值體系建設的新境界。

改革開放以來，中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷加強、改進和創新黨的思想政治工作，逐步建立起適應社會主義市場體制的思想政治工作理論體系與運行模式。作為經濟工作和其他一切工作的“生命線”，思想政治工作的改革關系著社會主義改革的成敗，尤其是思想政治工作理論中關于對社會主義本質屬性和核心價值體系的認識與改革。新時期的社會主義經濟體制改革無疑是當代中國社會改革的主線，在高舉馬克思主義的大旗下不斷探索社會主義經濟體制改革的目標與路徑，關系著對于社會主義核心價值體系認識的不斷深化。黨始終堅持把加強思想政治工作與加強社會主義精神文明建設統一起來，把加強黨對思想政治工作的領導與倡導社會主義世界觀、價值觀與人生觀的教育結合起來，始終密切關注和深入研究思想戰線的新形勢與新問題，繼承與發揚社會主義價值中的優秀傳統，摒棄那些不合時宜的傳統價值觀念和錯誤價值觀念，使思想政治工作的創新目標與社會主義市場經濟體制改革的價值目標有機統一起來。改革開放三十多年來，正是在不斷加強、改進和創新思想政治工作的前提下，社會主義核心價值體系建設實現了與時俱進，為社會主義市場經濟體制改革與不斷深入提供了理論指南與價值導向。

中國經濟體制改革一直循著“摸著石頭過河”的漸進式改革理性而逐步前行。20世紀80年代初，黨提出“計劃經濟為主、市場調節為輔”和“社會主義經濟是在公有制為基礎上的有計劃的商品經濟”，逐步塑造市場利益主體，也對發展社會主義商品經濟條件下如何抑制金錢至上和道德滑坡等提出了具體要求，提出了加強社會主義精神文明建設的新任務。黨的十三大提出建立計劃和市場內在統一的體制為1992年向市場經濟體制的轉型準備了理論基礎和實踐基礎。1992年，鄧小平南方談話和黨的十四大召開明確了社會主義市場經濟體制的改革目標，與此相關的社會主義核心價值體系在漸變中也經歷著突變，明確了社會主義改革“老祖宗不能丟”，為全國人民明確了改革的指導思想，打破了西方國家“西化”中國的“后殖民主義”政治幻想，把中國特色社會主義建設推進到了一個新的平臺。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體始終把社會主義核心價值體系建設與社會主義精神文明建設結合起來，強調“弘揚主旋律，提倡多樣化”，對于新時期新階段的社會主義核心價值體系建設無疑是一個巨大的促進和推動作用，強調了社會主義核心價值體系建設進程中必須以社會主義核心價值體系引領各種社會思潮的問題;在新的形勢下，以胡錦濤為總書記的黨中央從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會的全局出發，提出社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。從“雙百方針”、“三不主義”、“和而不同”再到“尊重差異，包容多樣”，表明社會主義核心價值體系建設在漸進式的演變中實現了跨越式的發展，為當代中國的發展道路提供了科學指南和發展路徑。［3］

三、先進性要求與廣泛性要求的統一

把先進性要求同廣泛性要求結合起來，是黨的思想政治工作的一條重要原則。先進性要求只有同廣泛性要求結合起來，才會有普遍而堅實的群眾基礎;普遍性的要求只有同先進性要求結合起來，才會有正確而堅定的前進方向。社會主義核心價值體系是思想政治工作的核心內容，如何增強社會主義核心價值體系對于轉型期各社會階層的吸引力和凝聚力，是新時期新階段黨的思想政治工作的首要任務。這一命題體現了理論形態向實踐形態、價值規范向價值示范、價值評判向價值實現的轉化，對于增強思想政治工作的時代感和主動性、實效性、針對性具有重要意義。

中國共產黨作為作為全體人民利益的忠實代表，在價值追求上表現為全心全意為人民服務，把實現好、維護好和發展好人民群眾的根本利益作為全部工作的出發點和歸宿。黨在不同歷史階段提出的路線、方針和政策都體現了鮮明的價值取向，全體黨員和領導干部應堅持馬克思主義觀，樹立共產主義遠大理想，充分發揮黨員先進性作用和領導干部的率先垂范作用。但以思想政治工作推進社會主義核心價值體系建設，尤其要注意體現不同主體的價值需求與層次需求。改革開放以來，隨著經濟體制改革的不斷深入，社會階層分化愈益明顯，呈現出多種經濟成分、利益主體、分配方式并存的多樣化結構狀況，這決定了社會主義核心價值體系的建設實踐應該具有鮮明的層次性。增強思想政治工作的實效性，不斷推進社會主義核心價值體系建設，就要堅持把社會主義核心價值體系建設的先進性要求與廣泛性要求結合起來。只有立足于社會主義初級階段的實際和各價值主體的價值訴求，才能真正把社會主義核心價值體系落到實處，真正滿足廣大人民群眾的根本利益需求，最大限度地調動廣大人民群眾的積極性。黨的十七大政治報告針對現階段社會階層的分化和利益格局的不斷調整，深刻影響著人們的思想意識和價值觀念的實際，強調維護和實現社會公平和正義，實現好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益，是堅持立黨為公、執政為民的根本要求，也是社會主義制度的本質要求。只有充分調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性，使公平正義成為人民群眾的真正價值追求，才能促進人們對于社會主義核心價值體系的認同。

改革開放初期，黨的思想政治工作就針對體制內改革的不同對象提出了不同的要求，對廣大職工，應要求他們樹立主人翁思想，熱愛集體，服從大局，遵守紀律，誠實勞動，提高技能，恪守職業道德，做一個好職工。對共產黨員特別是黨員領導干部，則應要求他們堅定共產主義信念，實踐為人民服務的宗旨，奮力開拓，廉潔奉公，發揮先鋒模范作用。黨的十四屆六中全會《決議》強調，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德，同時要把先進性要求同廣泛性要求結合起來。江澤民在1994年的全國宣傳思想工作會議上強調:“要注意區分層次，針對不同特點，把先進性要求同廣泛性的要求結合起來，把思想政治教育同行為規范的培養結合起來。”［4］6551999年9月29日，《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》提出要認真貫徹從嚴治黨的方針以增強黨的凝聚力和戰斗力。“改革開放以來，廣大黨員在各方面發揮了先鋒模范作用，黨的隊伍的主流是好的”，“黨員特別是領導干部要講學習、講政治、講正氣，堅守社會主義、共產主義理想信念，堅持全心全意為人民服務，嚴格遵守黨的紀律，自覺接受黨和群眾的監督，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做，以實際行動為群眾作出表率。”可以說，“黨的思想政治工作能否做好，很大程度上還取決于我們黨的自身建設和各級領導干部言行表現。”［5］黨的十六大以來，黨開展的保持共產黨員先進性的教育活動鮮明地體現了把先進性要求與廣泛性要求相結合的基本原則，取得了很好的成效。因此，發揮黨員和黨員干部的先鋒模范作用，有利于弘揚主旋律，增強社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。隨著社會轉型的不斷深入，社會階層不斷分化，利益格局不斷得到調整，深刻影響著人民群眾的思想意識和價值形態，構建社會主義核心社會成為全體人民群眾的共同心聲。胡錦濤同志曾經指出，維護和實現社會公平正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是社會主義制度的本質要求。在新世紀新階段，隨著社會主義市場經濟體制改革的不斷深入，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的多樣性和差異性日趨增強，多元價值取向使人們選擇的空間得到擴展以至誘發社會價值的分化與裂變。黨的思想政治工作要以社會主義核心價值為引領，堅持尊重差異、包容多樣，推進社會主義核心價值體系不斷走向大眾化。實踐證明，只有按照不同利益主體的要求，把先進性要求與廣泛性要求相結合，黨的思想政治工作才能真正發揮社會主義核心價值體系的引領作用，才能最大限度地形成社會共識，促進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，不斷增強社會主義核心價值體系建設的群眾基礎。

［1］石云霞．新中國成立以來中國共產黨思想理論教育的歷史研究［M］．北京:中國社會科學出版社，2007．

［2］伍義林．價值觀的更新是一種文化自覺:兼析社會轉型期價值更新的基本態勢［J］．中國特色社會主義研究，2008(2)．

［3］張理海．堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮［J］．西安政治學院學報，2006(6)．

［4］中共十四大以來重要文獻選編:上［M］．北京:人民出版社，1996．

［5］江澤民文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，2006．