建筑空間布局的無主體游戲

摘要：邏各斯中心主義的建筑空間布局彰顯的是理性的技術制造，給予人的是威嚴和壓迫之感，而后現代建筑哲學與文化則是對邏各斯中心主義建筑空間布局的解構，綻現了建筑空間布局的無主體游戲。在此游戲中，人與建筑的始源體關系得到了揭示，無主體游戲的建筑空間布局才真正成為適于生命棲居的本真生命家園。

關鍵詞：邏各斯中心主義；建筑空間布局；無主體游戲

中圖分類號：TU-024

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2011)02-0043-02

1 邏各斯中心主義的建筑空間布局

建筑是人類的生命和精神家園，但以邏各斯主義為中心的建筑文化及建筑空間布局是對差異性的人的漠視，因為，邏各斯中心主義的建筑空間布局追求的是形而上學的“單一性”，其彰顯的是建筑的威嚴與宏大。邏各斯中心主義的建筑空間布局所制造的“人的家園”中的“人”必然是“大寫的人”， “大寫的人”是人類的整體形象——此種建筑布局彰顯的是一個人的權威，如皇宮就是這種邏各斯中心主義建筑布局的典型代表，彰顯的是皇帝一個人的權威，民眾不過是個整體的形象而已。

“單一性”與“差異性”的矛盾一直是建筑文化中的主要問題，邏各斯中心主義的單一性強調的是形而上學的“一”，在現實的建筑實踐中表現的是追求建筑風格的統一性，或者在群體的建筑中，以某一建筑為中心的設計。如一所大學的建筑空間布局，圖書館是主體性的建筑，高大巍峨，坐落于校園的中心，彰顯著知識的尊貴與統治。……