引領(lǐng)學(xué)生走上語文學(xué)習(xí)之路

理代教學(xué)理論告訴我們，兒童的發(fā)展具有極大的可能性與可塑性。而將這種可能性與可塑性變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件便是個體與環(huán)境的相互作用。屬于兒童的語文教育，也并非一個任其自然發(fā)展、“樹大自直，習(xí)慣天成”的過程，它同樣需要教師的引領(lǐng)和規(guī)范。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”給學(xué)生一個適合的視角，遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，帶領(lǐng)學(xué)生走進多姿多彩的語文世界，滿足學(xué)生健康成長的需要，應(yīng)當(dāng)成為基礎(chǔ)語文教學(xué)的追求。

一、誦讀，用文學(xué)濡染和滋養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說過：“在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。獨立閱讀在學(xué)生的精神生活中占有何種地位，也影響著他的學(xué)習(xí)態(tài)度”，“如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完滿的教育。”

沒有人懷疑文學(xué)的精神影響力。在文學(xué)的海洋中涌動著人類最深沉的情感。文學(xué)是生命之根，肉軀之魂，精神之家園。兒童文學(xué)能夠幫助學(xué)生塑造健全人格，凈化心靈空間；能讓他們觸摸和感受人間的愛，疏導(dǎo)他們的情感；能夠聽到世間和諧的樂章，讓人性美和人情美永駐心間。兒童心里裝滿真善美，長大才能成為向美有愛的人。

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是人類的情感最真摯的表達(dá)，它的感染力也強大而深遠(yuǎn)的。它鼓舞孩子們真誠地勇敢地生活和追尋，走向積極的人生。

作為一個語文教師，應(yīng)當(dāng)用寬廣的文學(xué)眼界，充分利用古今中外優(yōu)秀的文學(xué)資源，讓兒童親近文學(xué)，讓語文教學(xué)更富有兒童文學(xué)化的色彩，從而建立起小學(xué)語文教育教學(xué)與孩子們成長的密切聯(lián)系。

前段時間在電視上看到北大教授曹文軒與學(xué)生面對面的情景，他特別提醒同學(xué)們讀書要讀有文脈的書。他認(rèn)為，閱讀與不閱讀是兩種截然不同的生活方式和人生方式。其間隔著一道屏障，一道鴻溝，兩邊的風(fēng)景完全是不一樣的，一邊是陽光明媚的山山水水，而另外一邊是一望無際的令人窒息的荒涼。他告訴孩子們閱讀是一件很美好的事情：你們最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書，難道還有比讀書更值得贊美的姿態(tài)嗎？

“一本好書就是一輪太陽”。在教學(xué)實踐中，我堅持引導(dǎo)學(xué)閱讀經(jīng)典，“打好精神的底子”，讓純美的文學(xué)世界給學(xué)生一個美好的天地。讓學(xué)生在文學(xué)作品的閱讀中，體驗我們的生活，透視我們的社會，提升自己的人生品位，豐富情感，促進人格的健全發(fā)展。

二、滲透，用文化打開生命之窗

語文凝聚著特定的文化意蘊和人文情感。L·R帕默爾在《語言學(xué)概論》中說：“漢字是中國文化的脊梁。”華夏兒女對傳統(tǒng)文化的傳承，正是借助于神圣的方塊字得以實現(xiàn)的。基于文化的語文教學(xué)是充盈著智慧的，總能給孩子無盡的精神滋養(yǎng)，發(fā)散著芬芳的氣息。

語文教材中蘊藏著豐富的文化因子，它們往往是文化星河中的一個渺小的點，如果在教學(xué)中善于以“一點”為突破口，去聯(lián)綴去拓展，就會給學(xué)生一個神奇的天地，就會給學(xué)生一個立體的人文境界。學(xué)生就會在閱讀中嚼出文字的清香淳樸，嚼出情感的苦辣酸甜，嚼出文字與人生的渾然天成。在教學(xué)《示兒》一詩時，我安排了以下幾個環(huán)節(jié)：

1.學(xué)了《示兒》你們的心情一定久久不能平靜。我們似乎看到一位彌留之際的老人，他那對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨；我們似乎可以聽到他血脈里澎湃著的深摯強烈的愛國之音。今天就讓我們穿越時空，走近這位偉大的愛國詩人，去回顧他奮斗而辛酸的一生：

陸游，字務(wù)觀，號放翁，山陰（浙河紹興）人，南宋愛國詩人。陸游幼年時受到父輩的熏陶，懷報國之志。29歲時考中進土，因主張恢復(fù)中原，被秦檜罷黜。南宋孝宗時被起用。先后在王炎、范成大的幕中擔(dān)任軍職。他親至前沿視察，提出北伐之策等，均未被采納。寧宗時，韓侂胄邀他修二朝實錄，一度復(fù)出，并寫《南園記》，激勵韓侂胄繼承其祖父遺志。韓侂胄因北伐失敗，被主和派殺死，陸游也遭到非議。斯時陸游已年逾八旬，貧病相煎，雖然屢受打擊，然愛國之心不衰。宋嘉定二年十二月十九日，他懷著悲憤離開了人世，享年86歲。

2.同是晚年之作，他拳拳愛國之心一脈相承，例如《十一四日風(fēng)雨大作》/僵臥孤村不自哀，/尚思為國戍輪臺。/夜闌臥聽風(fēng)吹雨，/鐵馬冰河入夢來。又如《書憤》/早歲那知世事艱，/中原北望氣如山。/樓船夜雪瓜州渡，/鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。/塞上長城空自許，/鏡中衰鬢已先斑。/出師一表真名世，/千載誰堪伯仲間。

3.有人說，陸游的詩作兼有現(xiàn)實主義和浪漫主義的風(fēng)格，你同意這樣的觀點嗎？試比較這幾首詩，談?wù)勛约旱捏w會。

4.陸游一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，在中國文學(xué)史上享有崇高地位。

將一首詩歌的學(xué)習(xí)，置于一個大的文化背景之下，將文化與歷史結(jié)合起來，這等于給了學(xué)生一扇窗口，透過這個窗口，一方面可以領(lǐng)略斑斕的文化景象，一方面又可以窺見深邃的歷史潮流。詩人抗金殺敵的豪情，雄奇奔放的風(fēng)格，艱難的一生，都給學(xué)生心靈一種強烈的震撼，給生命的意義一個新角度的詮釋。

三、構(gòu)建，編織生活之網(wǎng)

教育只有遵循兒童的思維規(guī)律，貼近兒童的心靈，喚起對生活的記憶，這樣的教學(xué)才是有生命力的，才會有人性的力量。

文本作為人類精神與智慧的結(jié)晶，向我們展示了一個個獨具魅力的“精神的場”。蘇教版六年級上冊第三單元，有這樣四篇課文：《小草和大樹》《輪椅上的霍金》《生命的林子》《一本男孩子必讀的書》。它們講述一個個回腸蕩氣的故事，共同奏響了“生命與奮斗”的樂章，感動人，點化人。

在本單元的教學(xué)最后階段，我有意識地，安排了這樣一個環(huán)節(jié)：

師：最近我們學(xué)習(xí)了古今中外的一些人物故事，讓我們先來回顧主要情節(jié)。

生1：《小草和大樹》講的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特姐妹三人在逆境中寫書，在“不是婦女的事業(yè)”上，取得了斐然的成績……

生2：我可以分別借用原文中的一句話來表達(dá)我的感受：“世界上不存在什么‘不是婦女的事業(yè)’”，“霍金的臉上卻依然充滿恬靜的微笑”……

師：這些人物，他們生活的時代背景不同，處境相異。但是，如果我們加以比較一下，他們身上是否有著共同的地方呢？

生1：在他們身上有著一種向上的精神，夏洛蒂·勃朗特姐妹三人，不怕別人的冷嘲熱諷，孜孜不倦地寫作；霍金更是對生活抱著一積極樂觀的態(tài)度，與命抗?fàn)帯?/p>

生2：我覺得沒有誰可以隨隨便便就成功。夏洛蒂·勃朗特在一次次挫折面前沒有成為弱者，在世界文壇脫穎而出；那個年輕的玄奘苦心潛修之后，成為一代名僧……

生3：其實不光是年輕的玄奘，他們每一個人都找到一片生命的林子，他們在各自的樹林中，奮力生長，爭取陽光，實現(xiàn)了生命的價值。

……

師：是的，他們的人生道路都充滿艱辛，但最后都收獲了豐碩的果實。面對生活，我們可以有不同的態(tài)度和不同的選擇，但唯有奮斗的人生才會彰顯它的價值。

在這節(jié)課里，基于兒童的認(rèn)識和實踐，把兒童的成長與閱讀結(jié)合起來，讓教育成為一種生命過程，讓語文課變成溫暖學(xué)生生命的記憶。通過本單元課文的學(xué)習(xí)，教者有意識地加強課文之間的聯(lián)系，讓學(xué)生從一個更高的層面上去回顧人生歷程，去思考人生意義。在閱讀探索，在思考中走向智慧。

小學(xué)語文教學(xué)要著眼于兒童的未來，讓學(xué)生親近文本，受到情感的熏陶，思想的啟迪，不斷提升文化品位。語文教師，是一個點燈的人，要用自己的思想和智慧，充分挖掘教材，用文學(xué)自身的魅力去感染學(xué)生，讓文化浸潤于他們的血脈之中，讓學(xué)生通過自身的建構(gòu)，豐富精神世界，從而獲得生命成長。

（作者單位：江蘇省姜堰市橋頭中心小學(xué)）