東洋學(xué)的系譜.市村瓚次郎篇

[譯序]

市村瓚次郎是東京學(xué)派的重要學(xué)者，也是日本“中國(guó)史”向“東洋史”轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物。上世紀(jì)30年代，胡厚宣曾經(jīng)在《華北日?qǐng)?bào)》上連續(xù)翻譯刊載其著《清談源流考》。此后余英時(shí)先生《漢晉之際士之新自覺(jué)與新思潮》一文中常常引用的青木正兒《清談》一文，實(shí)為前揭市村瓚次郎接踵之作。又，新近出版的陳垣《小勤有堂雜鈔》(國(guó)家圖書館出版社2009年版)中，即有一種專鈔市村瓚次郎之《歷代典籍存亡集散考》。此等數(shù)例，略可知市村氏在老輩學(xué)人中之地位。若談到單本著作，市村氏和瀧川龜太郎合著的《支那史》則早在1903年就有了中譯本，作為教科書，一度風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但是此書并非市村氏學(xué)問(wèn)之精粹，四巨冊(cè)《東洋史統(tǒng)》方為其代表作。案“史統(tǒng)”之義，吾鄉(xiāng)先哲柳詒徵先生《國(guó)史要義》謂之“史之所重在持正義”。筆者數(shù)年前購(gòu)得市村氏煌煌巨著《東洋史統(tǒng)》，頗怪訝一位日本學(xué)人敢有勇氣用“史統(tǒng)”二字。相信《東洋學(xué)的系譜》中所收中鳴敏所撰此篇學(xué)術(shù)傳記，有助于了解這位早期東京學(xué)派學(xué)者之全貌。