高等教育研究的立場(chǎng)與責(zé)任

［摘 要］在業(yè)余研究者日益被專業(yè)研究者取代的高等教育研究領(lǐng)域，高等教育研究要堅(jiān)守學(xué)術(shù)立場(chǎng)和履行學(xué)術(shù)責(zé)任，使高等教育成為真正的學(xué)科；需要通過(guò)影響教育政策的走向和提升政策合理性以及為高校自身發(fā)展提供智力支持等方式來(lái)提升其公共服務(wù)的影響力；需要通過(guò)實(shí)施適切性教育來(lái)為學(xué)生提供最有價(jià)值的知識(shí)，從而更好地表達(dá)高等教育研究的立場(chǎng)與責(zé)任。



［關(guān)鍵詞］高等教育研究；立場(chǎng)；責(zé)任



［中圖分類號(hào)］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］Ａ

［文章編號(hào)］1672-0717（２０11）０3-0018-06

高等教育服務(wù)對(duì)象的變化與高等教育概念的變動(dòng)是相互聯(lián)通的。正如克拉克#8226;克爾所言，大學(xué)最初是為社會(huì)精英服務(wù)的，而后又為中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，現(xiàn)在則為所有人服務(wù)，不論其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景如何［1］。概而言之，隨著高等教育受眾的不斷增多，高等教育需要滿足人們?nèi)找娑鄻拥男枨蟆８叩冉逃芯坑捎谘芯空咚⒆愕娜巳簩傩圆町惣捌洳町愋岳嬖V求而使其研究立場(chǎng)與責(zé)任不同。如果我們誤讀了高等教育研究的立場(chǎng)與責(zé)任，如果無(wú)視高等教育研究者的利益關(guān)懷和社會(huì)立場(chǎng)，就難以客觀公允地探討高等教育研究的責(zé)任問(wèn)題。

一、高等教育研究的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與學(xué)術(shù)責(zé)任

在日益崇尚學(xué)術(shù)化與專業(yè)化的今天，高等教育研究的業(yè)余研究者日益被專業(yè)工作者取代，如何制造學(xué)科內(nèi)的專業(yè)勞動(dòng)者，如何使專業(yè)內(nèi)和專業(yè)間的勞動(dòng)得到相互認(rèn)可和認(rèn)同，是以知識(shí)或者學(xué)術(shù)為志業(yè)的專業(yè)勞動(dòng)者心中揮之不去的夢(mèng)想。

1確立學(xué)科立場(chǎng)與學(xué)科責(zé)任

追尋歷史線索，我們不難發(fā)現(xiàn)，“1865~1920年，美國(guó)高等教育發(fā)展的歷史，是業(yè)余學(xué)者和業(yè)余科學(xué)家被那些將大部分時(shí)光投入其中并在復(fù)雜的機(jī)構(gòu)中以研究和教學(xué)為業(yè)的學(xué)者和科學(xué)家取得勝利的歷史”［2］。到了今天，業(yè)余學(xué)者越來(lái)越被專業(yè)學(xué)者取代，專業(yè)的高等教育研究者成為承擔(dān)高等教育研究之社會(huì)責(zé)任和使命的主力軍。

首先，學(xué)科圈內(nèi)人邊界日益清晰。高等教育研究的社會(huì)責(zé)任最初是業(yè)余研究者在閑逸的好奇中承擔(dān)起來(lái)的，高等教育的近現(xiàn)代化不僅改變了高等教育的存在形態(tài)，也使高等教育研究這種符號(hào)權(quán)力從業(yè)余愛(ài)好者手中轉(zhuǎn)移到職業(yè)研究者與學(xué)科專家手中。正如布魯貝克所指出的：在20世紀(jì)，大學(xué)確立它地位的主要途徑有兩種，即存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)主要是以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，另一種哲學(xué)則是以政治論為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)論的人，在他們的高等教育哲學(xué)中趨向于把以“閑逸的好奇”精神追求知識(shí)作為目的，他們力求了解他們生存的世界，就象做一件好奇的事情一樣”［3］（P13-14）。這一時(shí)期，高等教育的主要職能是保存、傳授和發(fā)展高深學(xué)問(wèn)。

其次，學(xué)科圈內(nèi)人再生產(chǎn)走向規(guī)范化。學(xué)科圈內(nèi)人往往需要一種特定符號(hào)來(lái)識(shí)別，這種特定符號(hào)既代表特定權(quán)力，也成為特有的身份標(biāo)識(shí)，由此形成了學(xué)科圈內(nèi)人與學(xué)科圈外人的符號(hào)區(qū)隔和話語(yǔ)差異。因此，發(fā)展高等教育學(xué)自身的概念體系、培訓(xùn)他人來(lái)發(fā)展概念體系以及將概念體系用于實(shí)現(xiàn)各種社會(huì)目標(biāo)的種種努力都應(yīng)該成為高等教育研究不能忽視的責(zé)任。事實(shí)上，高等教育研究，如果撇開(kāi)具體的研究問(wèn)題或者采用的具體研究方法，單從研究成果的呈現(xiàn)形式來(lái)看，歸根結(jié)底它不過(guò)是一種符號(hào)形態(tài)或者符號(hào)體系。為了建立高等教育研究比較完善的符號(hào)體系，無(wú)論從高等教育的社會(huì)存在形式抽象為高等教育研究成果的符號(hào)形態(tài)來(lái)看，還是從用高等教育研究的符號(hào)形式解釋或解決高等教育的社會(huì)存在形態(tài)來(lái)看，都越來(lái)越需要形成高等教育研究自身的話語(yǔ)體系或符號(hào)體系。正如巴伯所言，“如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)母拍羁蚣埽茖W(xué)研究要么是盲目的，要么是無(wú)效的”［4］。制造學(xué)科圈內(nèi)人慣用的話語(yǔ)及其體系，有助于高等教育研究者產(chǎn)生學(xué)科歸屬和人群歸屬，并形成真正的學(xué)術(shù)共同體。

2澄清學(xué)科邊界

高等教育研究地位和責(zé)任的彰顯很大程度上在于其研究對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。要研究出有價(jià)值的成果，并且獲得學(xué)術(shù)界的承認(rèn)，就必須從以下幾個(gè)方面使高等教育研究在諸多對(duì)立互競(jìng)的研究中凸顯出來(lái)。

首先，要?jiǎng)澏ㄑ芯款I(lǐng)域。從學(xué)科發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)科研究領(lǐng)域的劃定通常有兩種策略：一是直接闡明自己的研究對(duì)象或者領(lǐng)地，二是采取迂回的辦法劃定自己的研究領(lǐng)域。高等教育學(xué)實(shí)際上是通過(guò)與哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和普通教育學(xué)進(jìn)行區(qū)分來(lái)日益明確自己的研究領(lǐng)域的。盡管高等教育研究者對(duì)“高等教育研究到底是什么”存在問(wèn)題取向與學(xué)科取向的分歧，但是，如何使高等教育成為一門(mén)真正的學(xué)科往往是所有真正的高等教育研究者心中揮之不去的夢(mèng)想。這既決定了學(xué)科視野下的高等教育研究有著統(tǒng)一的多樣性，也決定了高等教育研究是高等教育學(xué)成為一門(mén)真正學(xué)科的基礎(chǔ)條件之一。高等教育研究的這種統(tǒng)一性與多樣性并存的格局要發(fā)生變化，也可能如同科學(xué)研究從哲學(xué)到實(shí)證科學(xué)、再到精密的自然科學(xué)、再以自然科學(xué)為渠道而繁衍開(kāi)來(lái)那樣，要遵循高等教育研究自身的發(fā)展邏輯。正是在這種意義上，學(xué)科與領(lǐng)域不存在不可逾越的界限，學(xué)科與領(lǐng)域更不是兩個(gè)對(duì)立的概念。研究領(lǐng)域是指有一定的研究對(duì)象范圍，而學(xué)科存在的首要條件之一正是確立自己的特殊研究對(duì)象［5］。有了明確的研究對(duì)象和清晰的學(xué)科邊界，高等教育研究才可能真正建立屬于自己的學(xué)科。

其次，要提煉研究問(wèn)題。高等教育學(xué)要確立屬于自己的研究問(wèn)題常常采取兩類基本途徑：一是從高等教育實(shí)踐及與高等教育相關(guān)聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題中提煉出研究問(wèn)題。研究者從高等教育實(shí)踐出發(fā)，把高等教育實(shí)踐中的問(wèn)題提煉成高等教育學(xué)的理論問(wèn)題或者高等教育研究的問(wèn)題。二是從理論層面上對(duì)學(xué)科內(nèi)的問(wèn)題進(jìn)行邏輯推演。研究者無(wú)論借用其他學(xué)科的理論或者在已有理論基礎(chǔ)上的進(jìn)一步研究，或者進(jìn)行該學(xué)科的拓荒性理論建構(gòu)，都需要嚴(yán)密的邏輯推理。值得指出的是，我國(guó)由于高等教育學(xué)科建制已經(jīng)客觀存在，它一方面從事實(shí)上確證了高等教育學(xué)和高等教育研究存在的必要性和可能性，另一方面也迫使高等教育研究必須不斷地證實(shí)高等教育學(xué)自身邏輯的和現(xiàn)實(shí)的“合法性”，它必然要求高等教育研究既要致力于從事高等教育學(xué)之所以成為高等教育學(xué)的研究，也必然要求高等教育研究為高等教育當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)一步提升高等教育研究的影響力和成熟度。

再次，要形成學(xué)科建制。學(xué)科建制就像凝聚學(xué)者和維護(hù)學(xué)者利益的學(xué)科堡壘。正如默頓所言，柏拉圖理念論內(nèi)容的產(chǎn)生需要有柏拉圖式的學(xué)院這種組織形式［6］。正是大學(xué)和學(xué)院的存在，學(xué)科建制才有可能。一個(gè)學(xué)科獲得學(xué)科建制往往需要借助知識(shí)的力量或（和）社會(huì)的力量。也就是說(shuō)，一門(mén)學(xué)科所積累的知識(shí)存量越大，成熟度越高，就越容易獲得穩(wěn)定的學(xué)科建制。與此同時(shí)，任何一門(mén)學(xué)科要成為具有學(xué)科建制的學(xué)科并提升其影響力，都不可忽視社會(huì)需要所產(chǎn)生的拉動(dòng)力。從教育學(xué)獲得學(xué)科建制的歷史看，則還包括從其他學(xué)科合理移植所獲得的力量。如果我們重溫歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育學(xué)在大學(xué)傳授高深學(xué)問(wèn)的資格最初是從哲學(xué)講席中獲得的（繼康德之后，赫爾巴特在哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講席上講授教育學(xué)），教育學(xué)成長(zhǎng)的歷史表明了它與哲學(xué)的深厚歷史淵源。當(dāng)然，如果高等教育研究?jī)H僅是哲學(xué)意味的，它與哲學(xué)之間將缺乏必要的邊界，高等教育學(xué)終究只能隱藏在哲學(xué)的影子中，真正的高等教育學(xué)就無(wú)從誕生。

3滲透學(xué)科影響力

高等教育學(xué)在誕生過(guò)程中，對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)等諸多學(xué)科進(jìn)行了移植、改造，并逐步形成了自己的問(wèn)題領(lǐng)域和相應(yīng)的學(xué)科建制。高等教育學(xué)要成為沒(méi)有爭(zhēng)議的學(xué)科，一個(gè)方面需要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，另一個(gè)方面在于滲透學(xué)科影響力。高等教育研究服務(wù)于學(xué)科建制主要從兩個(gè)角度著力：一個(gè)是作為一門(mén)具體學(xué)科的高等教育學(xué)，一個(gè)是作為學(xué)科群的高等教育學(xué)。其支撐的依據(jù)一個(gè)是心理學(xué)，一個(gè)是社會(huì)學(xué)。心理學(xué)意義上的高等教育學(xué)，其主要理論支撐是個(gè)體的心理發(fā)展、群體心理和社會(huì)心理。社會(huì)學(xué)意義上的高等教育學(xué)，是從高等教育與社會(huì)互動(dòng)的角度來(lái)探索高等教育發(fā)展規(guī)律。比如，學(xué)科的分化與重組，教育內(nèi)容的變革等等都主要受社會(huì)力量影響而不是單純由高等教育自身發(fā)展內(nèi)在邏輯直接影響而導(dǎo)致的必然結(jié)果。

高等教育學(xué)在走向成熟過(guò)程中，要獲得普遍承認(rèn)的成熟性，就需要廣泛滲透其影響力。這種影響力，一是依賴于其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)并且這種貢獻(xiàn)被人們普遍察覺(jué)和承認(rèn)。我們不妨用自然科學(xué)獲得承認(rèn)的歷史來(lái)簡(jiǎn)單佐證。在人文社會(huì)科學(xué)處于顯學(xué)地位的年代，自然科學(xué)是沒(méi)有多少地位可言的。工業(yè)革命后，自然科學(xué)因?yàn)槠浯_證性和確定性乃至對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生影響的明確易測(cè)性而得到認(rèn)可甚至取代了傳統(tǒng)人文社會(huì)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)地位，并由此使自然科學(xué)或者科學(xué)成為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)后綴詞。二是某一特定學(xué)科的學(xué)術(shù)成果對(duì)其他學(xué)科的貢獻(xiàn)及其承認(rèn)度。高等教育學(xué)自從其創(chuàng)生以來(lái)，已經(jīng)對(duì)原有教育學(xué)產(chǎn)生了積極影響，比如人們?cè)谡撌鼋逃慕?jīng)濟(jì)功能所談到的勞動(dòng)力的三重轉(zhuǎn)化（即從潛在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為一般勞動(dòng)力，從一般勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為專門(mén)人才，從一元人才轉(zhuǎn)化為多元人才）其實(shí)主要是指高等教育的經(jīng)濟(jì)功能。而高等教育學(xué)在與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科進(jìn)行交流和對(duì)話時(shí)，也會(huì)影響它們的研究視角甚至研究方法。比如多學(xué)科研究不僅成為了高等教育研究領(lǐng)域的重要研究方式，甚至也在影響其他學(xué)科，只是這方面的影響還相對(duì)較弱。



二、高等教育研究的政策立場(chǎng)與政策責(zé)任

高等教育研究成果，除了個(gè)人在自我實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證和通過(guò)教育理論的傳播而得到驗(yàn)證、承認(rèn)和提升外，一個(gè)重要的證明或推廣方式就是利用特定社會(huì)的制度框架，產(chǎn)生廣泛社會(huì)動(dòng)員力量。如何把富有價(jià)值的高等教育研究成果轉(zhuǎn)化為公共教育政策，這是研究成果獲得現(xiàn)實(shí)生存空間和產(chǎn)生強(qiáng)大社會(huì)影響力的重要方式。

1引導(dǎo)政策走向

高等教育的發(fā)展受三種基本力量的影響，即適應(yīng)、滿足和提升社會(huì)需要，遵循高等教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，并適應(yīng)和促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展水平。如何使高等教育發(fā)展利用好上述三種力量，并滿足其發(fā)展需求，這是高等教育研究所不能忽視的。如何在政策層面引導(dǎo)和滿足高等教育中利益相關(guān)者的需求已經(jīng)成為高等教育研究必須重視的重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為，高等教育研究成果轉(zhuǎn)化成高等教育政策一般需要經(jīng)過(guò)達(dá)成理論共識(shí)和轉(zhuǎn)化為政策性條款等不同階段。

以我國(guó)高等教育大眾化為例，盡管西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)完成了從大眾化到普及化的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也積累了許多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)并暴露了大眾化進(jìn)程中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，但我們?nèi)匀槐仨毲逍训卣J(rèn)識(shí)到，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化或普及化的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)不能簡(jiǎn)單地用來(lái)預(yù)測(cè)我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)生和發(fā)展以及大眾化過(guò)程中的中國(guó)式特點(diǎn)。當(dāng)然，馬丁#8226;特羅的大眾化理論確實(shí)預(yù)見(jiàn)了大眾化過(guò)程中將會(huì)出現(xiàn)的一些重要變化，對(duì)中國(guó)高等教育大眾化產(chǎn)生了重要的政策性和理論性影響，這是不能否認(rèn)的。廈門(mén)大學(xué)教育研究院及時(shí)翻譯了馬丁#8226;特羅論述大眾化的相關(guān)文獻(xiàn)，使“高等教育在大眾化和普及化過(guò)程中，由于大學(xué)生數(shù)量的絕對(duì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了高等教育機(jī)構(gòu)在規(guī)模擴(kuò)張的同時(shí)，實(shí)際上也出現(xiàn)了教學(xué)和科研賴以生存的環(huán)境性質(zhì)的變化” ［7］這樣的觀點(diǎn)成為了中國(guó)高等教育研究者的共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，廈門(mén)大學(xué)教育研究院還對(duì)中國(guó)高等教育大眾化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題做了比較廣泛深入的研究。比如潘懋元先生提出，“必須從大眾化這一概念的完整的內(nèi)涵出發(fā)，不能用精英教育的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格、學(xué)術(shù)取向與標(biāo)準(zhǔn)、課程選擇與組織、教學(xué)方式與方法、辦學(xué)體制與管理體制等等來(lái)規(guī)范大眾化高等教育……既不應(yīng)以學(xué)術(shù)型的精英教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為大眾高等教育的標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)以職業(yè)型的大眾高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為精英高等教育的標(biāo)準(zhǔn)”［8］，這一論斷已經(jīng)成為了我國(guó)對(duì)高等教育大眾化過(guò)程中高等教育質(zhì)量觀的基本認(rèn)識(shí)。高等教育學(xué)人對(duì)高等教育大眾化的諸多研究成果或多或少、或深或淺地影響了中國(guó)高等教育大眾化過(guò)程中的相關(guān)政策。

除此之外，高等教育研究對(duì)高等教育功能也做了日益深入的研究，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到要將高等教育由單純培養(yǎng)職業(yè)準(zhǔn)入者拓展到更加廣闊的領(lǐng)域。高等教育在注重培養(yǎng)畢業(yè)生找到職業(yè)的技能的同時(shí)，越來(lái)越注重培養(yǎng)畢業(yè)生創(chuàng)造職業(yè)的素質(zhì)；高等教育在為初次從業(yè)者提供服務(wù)的同時(shí)，也要為職業(yè)轉(zhuǎn)換者提供職業(yè)轉(zhuǎn)換所需要的知識(shí)和技能；高等教育還要考慮終身學(xué)習(xí)與培訓(xùn)方面的社會(huì)需要，不僅僅面向即將走向職業(yè)崗位和需要轉(zhuǎn)換職業(yè)的人群，還要考慮范圍更大的人群，比如高等教育將成為老年人圓大學(xué)夢(mèng)的場(chǎng)所和更好享用晚年的方式，等等。這些研究成果必然對(duì)今后高等教育政策轉(zhuǎn)變帶來(lái)影響。

2提升政策合理性

從教育的社會(huì)屬性來(lái)看，教育是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家、社會(huì)和家庭長(zhǎng)久綿延的事業(yè)，它本身與人類的生存歷史一樣久遠(yuǎn)。但這不等于高等教育研究會(huì)自然地獲得社會(huì)重視。事實(shí)上，如果我們無(wú)視高等教育研究的社會(huì)功利性，單純追求或滿足學(xué)者的個(gè)人好奇，高等教育研究在現(xiàn)代社會(huì)中將面臨著越來(lái)越大的生存困難。所以，高等教育研究如何轉(zhuǎn)化為公共教育政策，如何幫助提升教育政策的合理性，既是學(xué)者的研究使命或者說(shuō)社會(huì)責(zé)任，也是學(xué)者的思想得以延續(xù)和擴(kuò)散的重要制度化途徑。

客觀地說(shuō)，我國(guó)1999年的高等學(xué)校大擴(kuò)招，是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備而在行政力量動(dòng)員下突然發(fā)動(dòng)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家（比如湯敏，魏杰等）的“科學(xué)論證”給這次動(dòng)員提供了“科學(xué)依據(jù)”，從而使我國(guó)高等教育大眾化“不期而至”，并以無(wú)與倫比的速度推進(jìn)。高等教育大眾化使中國(guó)高等教育面貌發(fā)生了重要改變，也使大學(xué)生的形象發(fā)生了重要變化。我們回顧從恢復(fù)高考到高等教育大眾化這一段并不太長(zhǎng)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)改變命運(yùn)的命題在政策力量左右下產(chǎn)生了搖擺不定的社會(huì)后果：大學(xué)生時(shí)而被奉為天之驕子，時(shí)而又被制造成帶有弱勢(shì)者意味的群體形象。

值得欣慰的是，教育領(lǐng)域的研究成果對(duì)教育政策的影響越來(lái)越大，我國(guó)高等教育研究成果對(duì)當(dāng)前《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》中高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的影響就十分明顯。該綱要在高等教育層次所主要關(guān)注的五大問(wèn)題，即全面提高高等教育質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升科學(xué)研究水平，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力和優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色，都是近年來(lái)高等教育領(lǐng)域廣泛探討的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。高等教育研究界所形成的研究成果已經(jīng)被吸收到國(guó)家高等教育中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中，并將影響中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的具體實(shí)施。

3促進(jìn)高校自身發(fā)展

南斯拉夫著名高等教育家德拉高爾朱布#8226;納伊曼在其《世界高等教育的探討》中轉(zhuǎn)引了一句頗為刺激的話：“人們常常指責(zé)大學(xué)對(duì)一切都進(jìn)行研究而就是不研究它們自己，同時(shí)人們公開(kāi)地指責(zé)它們準(zhǔn)備對(duì)一切進(jìn)行改革而不去準(zhǔn)備改革它們自己”［9］。

事實(shí)上，院校研究就是應(yīng)對(duì)高等學(xué)校自身發(fā)展需要的一種研究。它是在二戰(zhàn)后的美國(guó)逐漸發(fā)展起來(lái)的，1965年美國(guó)院校研究協(xié)會(huì)(AIR)的成立被看作是這個(gè)新領(lǐng)域形成的標(biāo)志。如今，歐美等地的高等院校，大多設(shè)立了院校研究辦公室一類的機(jī)構(gòu)，并擁有了一大批從事院校研究的專業(yè)人員，還有了以院校研究為學(xué)位論文題目的博士學(xué)位獲得者。院校研究不是選擇典型的、有代表性的院校作為個(gè)案來(lái)研究，而是以自己所在的院校為對(duì)象進(jìn)行研究，這個(gè)對(duì)象是法定的、無(wú)可選擇的［10］。

作為我國(guó)較早關(guān)注院校研究的學(xué)者，周川教授曾經(jīng)對(duì)于院校研究得以實(shí)施的內(nèi)外部條件以及我國(guó)的具體情況作過(guò)比較詳細(xì)的分析。如他所言，院校研究在大學(xué)中得以存在的內(nèi)外部條件可以歸納為以下六個(gè)方面［11］：第一，高等學(xué)校面向健全的資源市場(chǎng)自主辦學(xué)；第二，對(duì)高等學(xué)校廣泛的、制度化的監(jiān)督與問(wèn)責(zé)；第三，高校決策權(quán)力的多重制約；第四，高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“有限理性”的清醒認(rèn)識(shí)；第五，可便利獲得的學(xué)校業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)；第六，院校研究者自身的專業(yè)素養(yǎng)。參照以上六個(gè)方面的要求，周川教授對(duì)我國(guó)院校研究的內(nèi)外部條件進(jìn)行了如下評(píng)估：第一，市場(chǎng)在高校辦學(xué)資源配置方面已發(fā)揮重要作用，但政府依然是高等學(xué)校運(yùn)行的主導(dǎo)力量；第二，高等學(xué)校的辦學(xué)行為已開(kāi)始引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，但基本的社會(huì)問(wèn)責(zé)和評(píng)價(jià)制度尚未建立；第三，高校內(nèi)部各利益階層和群體已若隱若現(xiàn)，但他們對(duì)學(xué)校的管理與決策尚不起制約作用；第四，高校領(lǐng)導(dǎo)者的“有限理性”已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但高校的許多領(lǐng)導(dǎo)者還意識(shí)不到這一事實(shí)，著意扮演著“掌權(quán)”的“英雄”角色；第五，高校的基本業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)工作已受到重視，但數(shù)據(jù)基本不公開(kāi)，許多數(shù)據(jù)欠系統(tǒng)、欠真實(shí)；第六，高教研究機(jī)構(gòu)和發(fā)展規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)已普遍在高校設(shè)立，但研究者的專業(yè)素質(zhì)與能力距院校研究的要求尚有很大差距。周川教授的分析是比較全面的，但筆者認(rèn)為，這些因素在邏輯上應(yīng)該有主次之分，而不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系；與此同時(shí)，把內(nèi)部與外部的條件同時(shí)并列的分類方法看似簡(jiǎn)潔明了，但不容易讓我們看到哪些是關(guān)鍵問(wèn)題，也難以直截了當(dāng)?shù)胤智鍍?nèi)外條件的關(guān)系以及到底是哪些因素或者哪些層面的因素最終影響了院校研究在我國(guó)大學(xué)管理實(shí)踐中制度化的可能性。

值得指出的是，由于立場(chǎng)和偏好不同，人們對(duì)院校研究會(huì)產(chǎn)生許多差異性理解；由于主客觀條件的限制，有些本應(yīng)充當(dāng)院校研究主力的機(jī)構(gòu)和人員在職能意義上偏離了院校研究的期待。就目前呈現(xiàn)的院校研究成果的主流形態(tài)看，院校研究成果主要屬于對(duì)院校研究進(jìn)行研究的院校研究；就院校研究任務(wù)的承擔(dān)機(jī)構(gòu)高等教育研究所或者改制后的政策研究室（或發(fā)展規(guī)劃處等以其他名稱存在的機(jī)構(gòu)）而言，這些機(jī)構(gòu)往往并不致力于、也不滿足于搞院校研究，他們并不希望為學(xué)校發(fā)展和政策制定來(lái)做校本化的研究，而是傾向于成為獨(dú)立的研究實(shí)體或者人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，甚至有一些高校把這類機(jī)構(gòu)視為“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”。院校研究由于主客觀條件制約，其研究水平和研究的著力之處與人們的期待之間仍然存在不小距離。

三、高等教育研究的實(shí)踐立場(chǎng)與實(shí)踐責(zé)任

高等教育大眾化向深度推進(jìn)已經(jīng)使高等教育越來(lái)越需要承擔(dān)普惠大眾的使命。在這種背景下，政治論的高等教育哲學(xué)會(huì)產(chǎn)生更為明顯的影響力。正如布魯貝克所指出的，政治論的高等教育哲學(xué)認(rèn)為，“人們探討深?yuàn)W的知識(shí)不僅出于閑逸的好奇，而且還因?yàn)樗鼘?duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)的影響”［3］（P15）。從美國(guó)高等教育發(fā)展的歷史來(lái)看，當(dāng)高等教育從美國(guó)生活的外圍變成中心的發(fā)展開(kāi)始以后，大學(xué)就從一個(gè)“按照自身規(guī)律發(fā)展的獨(dú)立有機(jī)體”、“與世隔絕的修道院式機(jī)構(gòu)”，變?yōu)闉閲?guó)家、企業(yè)、社區(qū)和民眾服務(wù)的機(jī)構(gòu)了。“政治論的高等教育哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論的高等教育哲學(xué)并駕齊驅(qū)，甚至壓倒了認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)”［3］（P17）。

高等教育走向社會(huì)中心后，高等教育研究不能成為單純?nèi)?nèi)人的“游戲”。盡管我們?nèi)匀恍枰脟?yán)謹(jǐn)?shù)难芯咳ダ斫夂徒忉尭叩冉逃芯浚芯砍绦蛞矐?yīng)該是規(guī)范的，但我們的研究成果最終是需要為高等教育發(fā)展服務(wù)的，也是需要大眾接受的，這樣的研究成果才能在一些相互競(jìng)爭(zhēng)的研究成果中脫穎而出。

高等教育在滿足社會(huì)發(fā)展的要求、適應(yīng)學(xué)生天賦條件的差異和迥異的現(xiàn)實(shí)需要以及遵循知識(shí)掌握和知識(shí)生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯等方面都需要有良好的適切性。如何使高等教育提供給受教育者最有價(jià)值的東西，就需要研究者努力推廣適切性高等教育。一般而言，高等教育在為了滿足社會(huì)、個(gè)體和學(xué)科自身發(fā)展的需要中主要有三種路徑可供選擇：一是以社會(huì)發(fā)展需要為核心取向的教育路徑，它傾向于把高等教育視為國(guó)家工具，它要求學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)需要的知識(shí)。當(dāng)社會(huì)需要能夠充分轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體需要時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的社會(huì)閱歷、生活體驗(yàn)不同，對(duì)社會(huì)需要的理解必然存在差異。這就決定了社會(huì)需要與個(gè)體需要之間不可能完全一致，也決定了單純以社會(huì)發(fā)展需要為核心的教育路徑存在內(nèi)生性缺失。二是以知識(shí)掌握和知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為核心取向的教育路徑，它實(shí)際上是以學(xué)術(shù)精英的要求為藍(lán)本，因?yàn)榫⑹且韵∪毙詠?lái)彰顯精英性的，這種教育路徑必然會(huì)選擇通過(guò)淘汰“不合格”學(xué)生來(lái)達(dá)成教育目標(biāo)，因而不具有普適性。三是以學(xué)生的天賦差異和現(xiàn)實(shí)需要為核心的教育路徑。它以學(xué)生的天賦條件差異和現(xiàn)實(shí)需要為出發(fā)點(diǎn)，以社會(huì)需要為導(dǎo)向，遵循知識(shí)的掌握和知識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律，追求人的主體性發(fā)展。高等教育研究要努力推進(jìn)這種意義上的教育，即實(shí)施適切性教育。

為了簡(jiǎn)單明了地呈現(xiàn)高等教育不同需要之間的關(guān)系，筆者把社會(huì)需要、學(xué)生個(gè)體需要和知識(shí)發(fā)展需要對(duì)高等教育知識(shí)選擇的影響依次用3個(gè)不同集合I、II和III來(lái)表示，用圖1形象地說(shuō)明適切性教育中相關(guān)主體需要及其在高等教育活動(dòng)中的關(guān)系。

圖1 高等教育的三種不同需要及其關(guān)系

說(shuō)明：1圖中用羅馬數(shù)字I，II和III標(biāo)識(shí)的三個(gè)圓圈分別代表社會(huì)需要、個(gè)體需要和學(xué)科需要影響下的高等教育知識(shí)屬性或知識(shí)要求；

2圓圈 I和II的交集（圓弧ABCD內(nèi)的空間）表示個(gè)體與社會(huì)的共同需要和確認(rèn)的知識(shí)，圓弧BCED內(nèi)的空間則表示學(xué)科發(fā)展和社會(huì)發(fā)展共同需要和確認(rèn)的知識(shí)，圓弧BCDF內(nèi)的空間表示個(gè)體需要與學(xué)科發(fā)展間共同需要和確認(rèn)的知識(shí)，三個(gè)圓圈的共同交集（圓弧BCD內(nèi)的空間）表示體現(xiàn)三者共同需要和確認(rèn)的知識(shí)；

3圓圈 I內(nèi)沒(méi)有與任何其他圓圈共享的部分表示社會(huì)需要而未被學(xué)科和個(gè)體接受或認(rèn)可的知識(shí)，圓圈II的獨(dú)立部分表示個(gè)體需要的但未被學(xué)科和社會(huì)認(rèn)可或確認(rèn)的知識(shí)，圓圈III的剩余部分表示學(xué)科發(fā)展需要和教師自我陶醉的但未被社會(huì)和個(gè)體認(rèn)識(shí)或確認(rèn)的知識(shí)。



高等教育活動(dòng)最明顯的外在表征是知識(shí)的授受性，誰(shuí)的知識(shí)和怎樣的知識(shí)影響高等教育過(guò)程中的知識(shí)面貌。適切性高等教育在靜態(tài)的知識(shí)層面上，它就是上述三種需要所期待的知識(shí)所形成的三個(gè)不同集合兩兩形成的交集和三者形成的交集。這些交集表明了不同需求之間相互滲透、相互共享和達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。這種交集越大，說(shuō)明教育的適切性程度越高。在動(dòng)態(tài)層面上，我們必須認(rèn)識(shí)到，滿足三種不同需要的知識(shí)集合是不斷發(fā)展和變化的，形象地說(shuō)，這三個(gè)圓圈都處于不斷擴(kuò)張和移動(dòng)的過(guò)程中。因此，適切性高等教育是一種需要、也可以不斷發(fā)展和提升的教育方式。

［參考文獻(xiàn)］

［１］ ［美］克拉克#8226;克爾.大學(xué)的功用［M］.南昌：江西教育出版社，1993：64.

［2］ ［美］愛(ài)德華#8226;希爾斯.學(xué)術(shù)的秩序——當(dāng)代大學(xué)論文集［C］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2007.

［3］ ［美］布魯貝克.高等教育哲學(xué)［M］.杭州：浙江教育出版社，2001

［4］ ［美］巴伯.科學(xué)與社會(huì)秩序［M］.北京：生活#8226;讀書(shū)#8226;新知三聯(lián)書(shū)店，1991：13.

［5］ 潘懋元.關(guān)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的若干問(wèn)題［J］.高等教育研究，1993（2）：1-6.

［6］ ［美］默頓.社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)［M］.南京：鳳凰傳媒集團(tuán)，2006：707.

［7］ ［美］馬丁#8226;特羅.從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問(wèn)題［J］.王香麗譯.外國(guó)高等教育資料，1999（1）：1-22

［8］ 潘懋元.高等教育大眾化的教育質(zhì)量觀［J］.江蘇高教.2000（1）：6-10.

［9］ ［南斯拉夫］德拉高爾朱布#8226;納伊曼.世界高等教育的探討［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1982：13.

［10］周川，等.院校研究：高等教育研究的新領(lǐng)域［J］.高等教育研究，2003(3):46-51.

［11］周川.院校研究的職能、功能及其條件分析［J］.高等教育研究，2005(1):40-46.

On the Standpoint and Responsibility 

of Higher Education Research

PENG Yongjun

(School of Education， Hunan University of Science and Technology， Xiangtan， Hunan 411201， China)

Abstract:In the field of higher education research， amateurs has given way to professional researchers increasingly. Higher education study should stick to the academic position and fulfill the academic responsibility in order to make higher education research become a real discipline. At the same time， higher education research should improve its public influence by affecting the public policy and providing intellectual support to the development of university， and provide students with the most valuable knowledge by implementing aptness education to make better expression of its position and responsibility.

Key words: higher education study; standpoint; responsibility

(責(zé)任編輯 李震聲)