臧克家詩歌的創(chuàng)作思想與人物形象的變遷

[摘要] 臧克家的文學創(chuàng)作道路與時代、與戰(zhàn)爭是密不可分的，在自己本位的“人道主義思潮”與不同時代的社會思潮相結合的過程中，豐富其思想和創(chuàng)作，其筆下那些打上時代“烙印”的人物形象也隨之變遷。

[關鍵詞]時代；人道主義；苦難

臧克家作為我國現(xiàn)代文壇上著名的詩人，他的生活道路和創(chuàng)作道路同樣也是詩化的。他的詩思、詩情都是隨著時代的變化而不斷發(fā)生流變的，從時代為維度觀照詩人創(chuàng)作和思想的流變，闡釋出戰(zhàn)爭打在詩人心靈上的“烙印”。有學者指出，“‘愛’是人道主義的核心，也是臧克家人生的哲學和詩歌的宗教。”

一、思想變遷：“人道主義”的詠嘆調

1.第一個時期——“人道主義的民主情懷”

臧克家早期的詩歌創(chuàng)作以其詩集《烙印》（1933年）、《罪惡的黑手》（1934年）為代表。臧克家的詩作，不是田間那熱情戰(zhàn)斗的詩，也不是艾青那激昂崇高的詩，卻呈現(xiàn)出一種“冷”，這恐怕只是詩人的創(chuàng)作方法不同而已，以作品中人物對待自身苦難的“冷靜”，來給人更強烈的震撼和思考。相對來說，筆者更加傾向于章亞昕將詩人此時的作品概括為“帶有堅忍主義印記的期待色彩”，但同時也肯定了堅忍中的積極意義，“堅忍的情態(tài)，表現(xiàn)了是詩人不甘落后與沉淪的自我意識。”國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期社會的黑暗生活深深觸動了詩人，使詩人從“人”的角度出發(fā)，產(chǎn)生了最初的民主主義情懷。但他筆下無論是“靜靜地”被趕的“難民”，還是老而無用被棄的“老哥哥”，擬或是“有淚只往肚里咽的”老馬，在感慨于他們身上的不幸遭遇之外，又不得不正視他們身上的“奴性”心理，這與魯迅所關注的“集體無意識”的人民愚昧性是有某種契合的。……