[摘要]磐安民歌、民謠題材廣泛、內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美、構(gòu)思精巧,是吳越文化的重要組成部分。作者簡(jiǎn)述了磐安民歌、民謠的史料價(jià)值意義,并按其述唱的內(nèi)容分七大類來(lái)進(jìn)行輯錄分析。
[關(guān)鍵詞]磐安;民歌民謠;史料輯錄;分析
地方民歌,民謠是民族文化的璀璨明珠,磐安民歌、民謠是吳越文化的重要組成部分。它出于千家萬(wàn)戶之口,植根于人民群眾之中,是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶,具有悠久的歷史和強(qiáng)大的生命力。它題材廣泛,內(nèi)容豐富,旋律優(yōu)美,構(gòu)思精巧,形式多樣,語(yǔ)言樸實(shí)凝煉,形式生動(dòng)活潑,具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和地方彩色。它從各個(gè)角度反映了人們的生產(chǎn)和生活,工作與斗爭(zhēng)。唱民歌,不受人們文化條件和時(shí)間場(chǎng)地的限制。所以傳唱千年而不衰,膾炙人口而常新。
解放前由于交通阻塞,信息不通,經(jīng)濟(jì)文化都相對(duì)落后,農(nóng)民的文化生活十分枯燥。人們就以傳唱民歌的方式來(lái)填補(bǔ)這個(gè)文化生活的空白,藉以表達(dá)自己的喜怒哀樂,陶冶思想情操。作為精神糧食。人們從襁褓中就學(xué)唱“斗雞雞,雞雞啼;斗蟲蟲,蟲蟲嘰;斗蝴蝶,蝴蝶飛,蝴蝶飛到竹棚里,嘟弄弄,嘟弄弄”開始,一直唱到“嘆老經(jīng)”結(jié)束;從大年初一聽(乞丐)唱“唱年富”、“滾元寶”、“送蠶花”開始,一直唱到除夕之夜哀嘆“一年種三百田,每月挑三擔(dān)鹽,還是無(wú)米好過(guò)年?!庇信f社會(huì)里,窮苦人家年年都如此。磐安地處群山之祖,諸水之源的大盤山區(qū),現(xiàn)之縣境是1939年從婺州的東陽(yáng)、永康,處州的縉云,臺(tái)州的天臺(tái)等縣各劃出部分地區(qū)并合而成的。……