淺析美國獨立戰爭后猶太會堂——社區模式瓦解的原因

[摘要]猶太－會堂，一個在美囯殖民地時期形成的特殊模式，維系著殖民地時期美國猶太人的宗教和日常生活，是猶太人聚合力的一種體現。但美國獨立戰爭之后，猶太會堂－社區模式瓦解，繼而被會堂的社區所取締。在新的會堂的社區模式中，猶太人可以從眾多的會堂之中進行選擇，詮釋自己的猶太教信仰。 這是一個從單一會堂到多元化會堂的轉變。筆者認為，在變革過程中，美國的個人自由主義、戰后猶太移民潮和德國的改革思想影響促進了這一轉變。

[關鍵詞]會堂－社區；會堂的社區；個人自由主義；會堂權威

會堂－社區 (synagogue-community)，即一個社區只有一個會堂的模式，在美國獨立戰爭之前，是美國猶太會堂存在的主要形式。在每一個猶太社區，唯一存在的會堂不僅被作為宗教崇拜地，也被作為“非正式的成人教育機構，在當地很少有其他猶太機構可以依靠的情況下，給猶太人提供禮儀，咨詢和指導[1]。而會堂受眾權威性在這種模式下得到了最大程度的發揮。例如：在新阿姆斯特丹，會堂由猶太精英和大富商撐控，它作為猶太人的社區的唯一中心，接納吸收逃亡到北美洲的猶太人，為他們提供商業貿易的機會和平臺；另外，在職能方面，它像Kehillot1（社區）一樣主導著猶太人的宗教生活，可以說在適應新大陸之前，它是美國猶太人之間的唯一宗教權威。但在美利堅合眾國建立之后， 會堂的角色也發生了變化。 戰后美國的猶太會堂逐漸失去了以前的權威，原來的會堂－社區模式也不能適應新的時代，會堂轉變成了新興的會堂的社區模式（一個社區有多個會堂）。……